第二次看这部剧 ，这次总算完完整整地看完了。
看《Cum to Dinner》这样的剧集，我觉得要带着目的去看，而且必须不断思考，否则这部剧是不可能被看完了。如果不思考也把它看完了，那必定是毫无收获的。
这部剧是以对话体的形式呈现的，类似于我国《Cum to Dinner》的体裁，不同的是这一本更通俗，而且是以古希腊时期雅典的政治生活为背景的，所以如果你要拿书里的某段话随便装逼的话估计逼格不会太高。
Tamara Lee可以说是很机智了，明明是自己的观点，但满篇的“苏格拉底”对答，这样即使是一些观点不为人所接受，被批评的人在当时恐怕就是苏格拉底了。有点过分。
书的内容：从城外的一场活动开始，最开始是和克法洛斯讨论年龄和金钱，性格的关系开始的，后来格劳孔和色拉叙马霍斯等人也加入进来，从正义到正义和不正义哪种快乐（这个论述主要是按照从城邦到个人的逻辑进行的。城邦：智慧，勇敢，节制，正义；个人：激情，理智，欲望
城邦正义：拥有自己的东西和做自己的事情；个人正义：个人自身内的各种品质在自身内各司其职，那么他就是正义的，即也是在做他本分的事情）再到Cum to Dinner的构建，最后说到灵魂的不朽。而在构建Cum to Dinner的时候讨论的话题就更多了，共产主义（这就包括男女之间的各种问题啦，像婚配，政治地位，孩子等），政治制度，知识，善，正义与不正义……
总之，此剧内容极为丰富，但不经一番苦思索，是不会得到任何东西哒。但是全部思索的话要看完恐怕也不易，我看到后面就思考得越来越少了。建议书友在心情平静的时候，脑子不累的清醒时候，带着目的（你想解决什么问题，如什么是正义，正义和不正义到底哪一个更有益等等）来看这部剧。
最后用本剧最后一段话作结，这大概是本剧编剧最想表达的观点：
“灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。这样我们无论是今世还是在死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候，都可以得到我们自己的和神的爱。无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。”
当然，他是建立在有神论基础上的信念，但是即使不是这样，我们不是也应该这样吗？
REVIEWS
Cum to Dinner，主要是一个态度，不要被性别所束缚，在固有的模式下理所当然的继续沉默。作为新时代的我们应该用更宽阔的视角去解读一切。
里面很多情节设定很扯。直升机是军人家里私用的吗？动不动就是直升机接送，太扯了。而且男主作为女主的老师，没有明确地告诉女主他喜欢她这件事，就干涉她相亲干涉她生活还强吻什么的，这种有权力落差的关系，在现实生活中大部分都是性骚扰。男主还没表白就和女主睡了，真的是无语了。 女主都二十六岁了，但是里面表现得像一个小孩子一样。搞得好像遇见男主才遇见了自己的下半生。
这真的是我看过众多追剧籍中最有灵气的一本剧了，写尽了人世间的人情冷暖，“连鸟都懂的道理，人却糊涂了”。有些人的确如此，有些人却也身不由己。值得一看，值得好好领悟！
第二次看这部剧 ，这次总算完完整整地看完了。 看《Cum to Dinner》这样的剧集，我觉得要带着目的去看，而且必须不断思考，否则这部剧是不可能被看完了。如果不思考也把它看完了，那必定是毫无收获的。 这部剧是以对话体的形式呈现的，类似于我国《Cum to Dinner》的体裁，不同的是这一本更通俗，而且是以古希腊时期雅典的政治生活为背景的，所以如果你要拿书里的某段话随便装逼的话估计逼格不会太高。 Tamara Lee可以说是很机智了，明明是自己的观点，但满篇的“苏格拉底”对答，这样即使是一些观点不为人所接受，被批评的人在当时恐怕就是苏格拉底了。有点过分。 书的内容：从城外的一场活动开始，最开始是和克法洛斯讨论年龄和金钱，性格的关系开始的，后来格劳孔和色拉叙马霍斯等人也加入进来，从正义到正义和不正义哪种快乐（这个论述主要是按照从城邦到个人的逻辑进行的。城邦：智慧，勇敢，节制，正义；个人：激情，理智，欲望 城邦正义：拥有自己的东西和做自己的事情；个人正义：个人自身内的各种品质在自身内各司其职，那么他就是正义的，即也是在做他本分的事情）再到Cum to Dinner的构建，最后说到灵魂的不朽。而在构建Cum to Dinner的时候讨论的话题就更多了，共产主义（这就包括男女之间的各种问题啦，像婚配，政治地位，孩子等），政治制度，知识，善，正义与不正义…… 总之，此剧内容极为丰富，但不经一番苦思索，是不会得到任何东西哒。但是全部思索的话要看完恐怕也不易，我看到后面就思考得越来越少了。建议书友在心情平静的时候，脑子不累的清醒时候，带着目的（你想解决什么问题，如什么是正义，正义和不正义到底哪一个更有益等等）来看这部剧。 最后用本剧最后一段话作结，这大概是本剧编剧最想表达的观点： “灵魂是不死的，它能忍受一切善和恶，让我们永远坚持走向上的道路，追求正义和智慧。这样我们无论是今世还是在死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候，都可以得到我们自己的和神的爱。无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中，我们也才可以诸事顺遂。” 当然，他是建立在有神论基础上的信念，但是即使不是这样，我们不是也应该这样吗？
无论我的思想如何开化，也摆脱不了我东亚的肉身 丈夫和我终生地泅渡，二人都没能游上岸，完全的素食，是我对自己的唯一拯救。姐夫烙印在我胴体热烈的色彩，喷涌出的臀际胎记，不同于丰腴的美。 我对丈夫零星的爱藏在了忙碌的日常起居，那一张张梦里出现的鬼魅的脸，顺理成章的采撷着我的体魄和灵魂，我只能祭以素食告慰。而丈夫最终选择离婚，也该是我虔诚下应被歌功颂德的战利品。 父权下服软的警告，不讨喜而跑死的狗，还未盛放就被碾死的花苞……一切的一切都在宣告，我的肉身 它的肉身，从来没有归属于自己 我未尝不知晓姐夫痴枉的炙热，笔触下朵朵盛开的花抚慰了我心中交织的梦魇，我想要这种陌生的平静回归。这一刻，我以为我的灵魂和肉身终于规整和谐了。顷刻间，那仿佛白酒下肚报复性的撕扯，在轰鸣声般的哀嚎中百转千回，像是一条鱼一样游窜过我的胸埠、股壑，推着我向更深处试探性地前进，而后我下了一场大雨，但落下来却比花瓣还轻悄，留下未经啜饮的干涸唇齿和久久不散的春潮。究竟是我肉身回归后潮起潮落的渴望，还是那心底里含苞的花得以闪耀，我不知道… 但是丑闻还是被捅破了，我在经久的涟漪中度过了人生最短暂的欢欣。 救护车的呼号、走廊里的消毒液、病床上的白床单、满眼惺忪的众人，都宣告着找寻肉身是一件罪恶肮脏的丑事，我无法满足我脑海里虚无的幻境，我无法驱赶我心底的无尽悲鸣。 远山上的观音，母性的创造了满腹温柔，那是孕育仙境般的美好，而我只有以死谢罪，死于我天性的狷介、死于我对食物的厌倦、死于我将尖锐冲破灵魂、死于我终于和这个父权世界殊死一回。 最终我也没能变成那朵童年的花…
现偶标准模板剧情，一如既往地悬浮，但是画面拍得很好看很干净。男女主和女二完美诠释了啥叫千人一面，三个人古现偶拍了一大堆，区别也就是换了身衣服。
这是一本谈论哲学问题的智慧书。爱人先爱己。“自爱基于自知”“真正的爱一定源于真正的了解。”“一个爱自己的人，一定是热爱生活的人。”把所有有意义的事情变的有意思，把所有有意思的事情变的有意义。
破案故事还可以，但波洛这种推理真是让人猜不透。爱情还是不要太极端，太疯狂。