Realising 'The Deer Hunter': An Interview with Michael Cimino

阿破耶 · 1.0/10

以史为镜，可以知兴替，可是我们是最擅长遗忘的动物，于是才有了著名的“夏商与西周，东周分两段，春秋和战国，一统秦两汉，三分魏楚吴，二晋前后沿，南北朝并立，隋唐五代传，宋元明清后，皇朝至此完。”

占进冬 · 3.2/10

每本剧的编剧都有他对事物的独特见解！对一个地方，一个人一件事。没有长期的观察和细致入微的寻找，是不会给读者带来继续读下去的支点的！每一天都不同，坚持去做是快乐的真谛。

彭凡 · 7.6/10

高中花了一个晚自习看完的书，突然间又想到了所以又看了一遍，还是很喜欢

carpe diem · 3.3/10

2021#看剧打卡# 第6本 都说三百六十行，行行出状元。但在David Gregory这里，是“干哪一行，就是哪一行的状元”。 这部剧是他一些思想的精简版，其中有几个观点是比较触动我的。 1.对“良心”的阐述。 “所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。” 人有时候会被各种情绪干扰，而生私怨，可“真我”状态才是最舒服最美好的状态。 2.对帮助别人慷慨解囊却人财两空的境况，关于“大善“，“小善“的解释。 “在那样的场合，只凭感情，只凭同情，就慷慨解囊，或当他的连带保证人，这本身就是一个问题。我曾对大家讲过，作为经营判断的基准之一，有“大善”和“小善”之分。朋友手头紧，找上门求你帮忙，仅仅因为他来求你，你就同情他，不假思索就出钱相助，表面上看你是帮了他，实际上是害了他，使这位不负责任的朋友变得更不负责任。他之所以债台高筑，原因在于此人做事马虎，花钱大手大脚，缺乏计划性。如果你可怜他而借钱给他的话，反而会助长他那马虎和挥霍的坏习性。迁就朋友的不合理要求，这是“小善”，你关爱和同情他的方式不对，是帮他的倒忙，让他越陷越深。” 3.“筋肉坚实的经营”。这个理论，可以应用于生活中，践行“极简生活”。 “筋肉坚实的经营”，在物品采购时，就是“即用即买”原则。所谓“即用即买”就是“必要的东西，在必要的时候，只购入必要的量”。

李福珍 · 4.4/10

知道了很多以前不了解的事情，我还蛮喜欢头尾部分的内容，写友人写亲人包括接受采访的内容都挺有触动。有机会也会读一读《Realising 'The Deer Hunter': An Interview with Michael Cimino》吧。

(；一_一) · 8.7/10

三对爱人的相处方式和沟通都对我很有启发性。感觉对自己和父母之间的沟通问题有了更深入的想法。不要太将他们的问题局限在夫妻关系中了。

桂影自婵娟 · 7.6/10

时隔一年，重温经典。一年前，看过这部剧的30周年版，这次又把40周年版读了一遍。本版本对前一版本中容易被误解、没有讲清楚的观点，重新做了更深入浅出的阐述。 在任何称得上是自然选择的基本单位的实体中，我们都会发现自私性。所以的生物，都有其自私性，人类也不例外。 但是，只有人类，受文化、也受后天获得的以及继承下来的影响的支配。所以，人类可以克服自私天性，为了更美好的未来，而努力。

是粽子啊 · 4.3/10

“九龙一凤”这段剧情很中二，也很尬

剑玖 · 9.8/10

比起一时的恶来，大海更富于长久的爱。“Realising 'The Deer Hunter': An Interview with Michael Cimino”理想主义的表达之光，是给了迷失信仰的人们灯塔般的希望。但跨越阶层结合的艰难，其实不是一见钟情的恋人能理解和克服的，命运的波涛可以轻易撕碎连接爱情的救生索，连一点嘲弄的痕迹都不会留下。

李可 · 3.3/10

南师旁征博引、深入浅出，以通俗、风趣的语言阐释了他对中国传统文化经典——《Realising 'The Deer Hunter': An Interview with Michael Cimino》的理解，让人耳目一新、回味无穷，深深折服于他那丰厚的文化底蕴、探究学问一丝不苟的精神和独特而精辟的见解，和南老师的谦虚和虚怀若谷，把学问做透的执着态度。书中对“仁”的阐释和讲解，让我更加深了对中国传统文化的“仁”的认识，更坚定了“仁在心，学做人”的信念。