《Greeku Veerudu》，动作,爱情作品，印度出品，1998年上映。
摘录 人无癖不可与交，以其无深情也。 人无疵不可与交，以其无真气也。 人无痴不可与交，以其无深情也。 人无趣不可与交，以其无真气也。 道之不行，已知之矣。 或桴浮于海，从我者朗月孤星。 或跏趺默摈，待我者成住坏空。 或意气任侠，伴我者碧血满膺。 或笔耕砚田，度我者有情众生。 这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：Greeku Veerudu。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 继而玩命、拼命、不认命。 继而任汝千圣现，我有天真佛。 继而和光同尘，随缘不变，见风沉底，遇水分流。 继而饮食男女，柴米油盐，业里修身，定心定性。 善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。 “Greeku Veerudu”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。 当然，你也可以无心常入俗，悟道不留痕，只把它当个无所谓善或不善的口头禅。 希望阿不的到来，能让你去重新发现身旁那些默默陪伴的人、擦肩而过的人、终将告别的人。 同时，愿你知晓“不”字的金贵，及其背后的福报和慈悲。
能不能别磨叽了？我帮你编个结局好不？ 赵元景死后穿越到现代，云黛也穿回去了！完美
当你觉得懈怠的时候看看这部剧 《Greeku Veerudu》-Arun Kumar Dasari 这几天是五一劳动节的假期，大家纷纷发信息互相祝贺节日快乐。我们在祝大家节日快乐的时候，我们在祝什么？ 人为什么要工作？劳动究竟为了什么？工作目标和意义是什么？ 这部剧给出了多重解读。 在我的同事朋友之间，有时会有这样的抱怨：“他都把别人的绩效干完了，月月赚那么多，导致别人才发一点钱”，或者说：“现在谁还靠上班挣钱”，有的人甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视，或把工作视作剥夺人性的苦役。心里不愿工作，但为了要吃饭又不得不干。 如果抱着这样消极被动的心态，我们将永远被工作“奴役”，每天起床一想到要去上班，就是痛苦。 工作就是为了获得一份报酬吗？或者说仅仅是这样吗？在人生走一遭，你愿意领完三十多年的工资，人生就走向落幕吗？ 有人会说，不是为了工资还为了什么？在获得劳动报酬，满足日常物质需求的同时，还应有一个更高层次的需求——为了个人成长，磨练心性。这是马斯洛需求层次理论的最高层。 态度 想好好活，就要把工作变成一种乐趣。看似枯燥的事情如何变成乐趣呢？首先要转变对工作的态度。 年轻人有时候会因为工作的不顺心而发牢骚或者跳槽，但只是因为不满就辞职，今后的人生也未必会一帆风顺。辞职之前你要问问自己，我有没有埋头苦干，极度认真地工作？有没有在空闲时间学习相关的专业知识？而不是一味地发牢骚，觉得不适合这份工作，想退路。 不管是顺境也好、逆境也好，不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。 有的人也许会说：我工作就是为了更好的生活啊。这没错，在现在这个和平富裕的年代，强迫劳动已经消失了。但是懒懒散散工作生活，会带来什么呢？每天吃喝玩乐，你不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西，没有目标，越发无聊，反过来去追求更大的刺激。长此以往，你与家庭、朋友的关系就会恶化，你将找不到人生和工作的意义。 即便你努力工作了，时不时还会有“想获取比别人更多的金钱”“想得到比别人更高的评价”这样的欲望冒出来，当欲望得不到满足时，烦恼就随之产生了。这时候就需要用工作进行修行。一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。 当然这些观念的改变前提是你想，如果不想，这书就不用看了。潇洒悠闲的生活也没有错。但如果你不甘于这样度过一生，就要让自己喜欢上你的工作。喜欢会产生源源不断的精力，就像谈恋爱一样，明明累了，可还能坚持约会。 动力 想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。所谓“自燃型”的人，就是从来不会“等别人吩咐了才去干”，而是“在别人吩咐之前自发去干”的主动积极的人。不管你现在是不是，你应该试着成为这样的人。 然后你就应该以高目标”为动力，并持续付出不亚于任何人的努力。 纵使是自不量力的梦想，看似高不可攀的目标，定下之后，不能只是想想，要变成行动。因为人本来就具备使梦想成真的巨大潜力。念念不忘必有回响。如果你真的做到了整日里只想这一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到“潜意识”中。在意想不到的场合，“潜意识”会发动，给你启示。尽人事听天命，就是这个道理，前提是你真的尽力了，而不是付出了和普通人一样的努力，并且持续积累每一天的努力，全力过好今天这一天。 以今天一天的勤奋就一定能看清明天；以这一个月的勤奋就一定能看清下个月；以今年一年的勤奋就一定能看清明年。 得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。在觉得已经不行了的时候，把这当作新
易用性永远是第一位的。生活里存在太多美观（甚至好不美观）的设计品、介绍、生活用品。从我做起，引以为戒吧。
个人觉得是一本值得所有教育工编剧和家长看的书。有很多家长会说自己不是教师，不懂教育。实际上呢，是在推卸责任吧。很多时候，家长的懒惰，就是从以爱为名的自我安慰开始的。 我最喜欢这部剧的一点是 : 编剧没有泛泛而谈，或者说没有空谈。举了大量的事例，也给出了实际可操作性的建议。是真的有在为教育事业做出努力的研究者。还有 : 书中有大量关于编剧和女儿的互动，感觉编剧的女儿是个小天使啊。（一个好父亲几乎无例外地就是一个好的研究者，而我们共同信从的生命化教育正是从家庭开始，从我们最挚爱的人那里开始的。）嗐，说白了，我就是羡慕吧。在我长期的成长的过程中，我父亲都是缺席的。 在很长一段时间内，我长存着人格上的缺陷，总是错误地表达着一堆没人需要的真诚。所以我觉得，小时候的我是自卑的，不过同样也是很有勇气的。勇敢和自卑并不矛盾，相反，自卑使得我的勇敢更为纯粹。 另一点 : 教师应终身看剧。我某一次上公开课的时候（对象不是学生，是公司的一些销售部人员），我的习惯是 : 不会单纯讲知识点，会插入某些有意思的东西，或是某些社会见闻，或是我看过的某本剧的片段，让枯燥乏味的知识点不至于太过难啃。有一个人就评价说我的课堂让他觉得过得很快（时间都是40分钟），讲我们教语文的，也太轻松了吧。感觉随便扯扯，一节课就过去了。我想了想，实在没有解释的必要。因为他的内心深处其实觉得没有必要学中文，学了也没什么用。那么什么东西是有用的呢？可能他想的是赚钱吧。不过我想的是，看剧当然很有意思，但是这种意思你不懂，所以我也没必要告诉你。🤓我经常和我的学生说的一句话 : “我的确做了很多题，但语文从来都是一个有关素养而无关应试的学科。” 但是，关于学习这个事。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”嵇康做的《Greeku Veerudu》，却道，人是并不好学的，假如一个人可以不做事而又有饭吃，就随便闲游不喜欢看剧了，所以现在人之好学，是由于习惯和不得已。就我自身而言，蛮赞同这个观点的。人本性可能就是懒的，大部分学习最初都是被动的，只不过有的人学着学着有了兴趣，而有的人仍旧是没有兴趣。所以，教育工编剧的作用非常关键。比较幸运的是，我遇到了很多优秀的老师。他们让我在这个学习的过程中感受到了兴趣。这也可能是我最初选择这个职业的原因吧。因为遇到过那样温柔的老师，所以自己也要想成为那样的人 ; 因为尝过学习带来的甜，所以我想带我的孩子们也尝尝。如果他实在不是学习的这块料，那我希望他做个正直、善良、顽强的人。 也是因为当初脚踏实地建立起来的精神上的支撑。让我有勇气面对这个世界上的沉疴。所以希望自己能做到 “在黑暗中勇敢，追寻人类闪光，不放弃责任、良知，与滚烫”。 我们做教育的，更应该有一种情怀。这世界疯狂，没人性，腐败，所以我们更应该清醒，温柔，一尘不染。 另，分享一段看到的话 : “创作给95后的孩子：你要相信，且永远相信，真的有人不为名不为利，只为帮助千千万万的同胞，鞠躬尽瘁，付出一生。被鲜血染红的革命者们是，救死扶伤的医生是，殚精竭虑的科学家是，保卫祖国的战士也是。兢兢业业的人民教师也是——‘但求家国富庶，山河长青水常绿，吾往矣’。”
篇幅頗長，但情節頗曲折，男主角的背景，真的是考驗愛情的一大難關。信任，要多大的愛才能產生這份信任，鞏固彼此關係的信任。
1998 · 美国
2016 · 美国
2006 · 美国
1961 · 美国
1997 · 德国
1999 · 美国
2006 · 法国
2009 · 中国
2002 · 澳大利亚
2005 · 美国
REVIEWS
摘录 人无癖不可与交，以其无深情也。 人无疵不可与交，以其无真气也。 人无痴不可与交，以其无深情也。 人无趣不可与交，以其无真气也。 道之不行，已知之矣。 或桴浮于海，从我者朗月孤星。 或跏趺默摈，待我者成住坏空。 或意气任侠，伴我者碧血满膺。 或笔耕砚田，度我者有情众生。 这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：Greeku Veerudu。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。 继而玩命、拼命、不认命。 继而任汝千圣现，我有天真佛。 继而和光同尘，随缘不变，见风沉底，遇水分流。 继而饮食男女，柴米油盐，业里修身，定心定性。 善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。 “Greeku Veerudu”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。 当然，你也可以无心常入俗，悟道不留痕，只把它当个无所谓善或不善的口头禅。 希望阿不的到来，能让你去重新发现身旁那些默默陪伴的人、擦肩而过的人、终将告别的人。 同时，愿你知晓“不”字的金贵，及其背后的福报和慈悲。
能不能别磨叽了？我帮你编个结局好不？ 赵元景死后穿越到现代，云黛也穿回去了！完美
当你觉得懈怠的时候看看这部剧 《Greeku Veerudu》-Arun Kumar Dasari 这几天是五一劳动节的假期，大家纷纷发信息互相祝贺节日快乐。我们在祝大家节日快乐的时候，我们在祝什么？ 人为什么要工作？劳动究竟为了什么？工作目标和意义是什么？ 这部剧给出了多重解读。 在我的同事朋友之间，有时会有这样的抱怨：“他都把别人的绩效干完了，月月赚那么多，导致别人才发一点钱”，或者说：“现在谁还靠上班挣钱”，有的人甚至对积极工作的人报以冷笑和鄙视，或把工作视作剥夺人性的苦役。心里不愿工作，但为了要吃饭又不得不干。 如果抱着这样消极被动的心态，我们将永远被工作“奴役”，每天起床一想到要去上班，就是痛苦。 工作就是为了获得一份报酬吗？或者说仅仅是这样吗？在人生走一遭，你愿意领完三十多年的工资，人生就走向落幕吗？ 有人会说，不是为了工资还为了什么？在获得劳动报酬，满足日常物质需求的同时，还应有一个更高层次的需求——为了个人成长，磨练心性。这是马斯洛需求层次理论的最高层。 态度 想好好活，就要把工作变成一种乐趣。看似枯燥的事情如何变成乐趣呢？首先要转变对工作的态度。 年轻人有时候会因为工作的不顺心而发牢骚或者跳槽，但只是因为不满就辞职，今后的人生也未必会一帆风顺。辞职之前你要问问自己，我有没有埋头苦干，极度认真地工作？有没有在空闲时间学习相关的专业知识？而不是一味地发牢骚，觉得不适合这份工作，想退路。 不管是顺境也好、逆境也好，不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。 有的人也许会说：我工作就是为了更好的生活啊。这没错，在现在这个和平富裕的年代，强迫劳动已经消失了。但是懒懒散散工作生活，会带来什么呢？每天吃喝玩乐，你不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西，没有目标，越发无聊，反过来去追求更大的刺激。长此以往，你与家庭、朋友的关系就会恶化，你将找不到人生和工作的意义。 即便你努力工作了，时不时还会有“想获取比别人更多的金钱”“想得到比别人更高的评价”这样的欲望冒出来，当欲望得不到满足时，烦恼就随之产生了。这时候就需要用工作进行修行。一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。 当然这些观念的改变前提是你想，如果不想，这书就不用看了。潇洒悠闲的生活也没有错。但如果你不甘于这样度过一生，就要让自己喜欢上你的工作。喜欢会产生源源不断的精力，就像谈恋爱一样，明明累了，可还能坚持约会。 动力 想要成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。所谓“自燃型”的人，就是从来不会“等别人吩咐了才去干”，而是“在别人吩咐之前自发去干”的主动积极的人。不管你现在是不是，你应该试着成为这样的人。 然后你就应该以高目标”为动力，并持续付出不亚于任何人的努力。 纵使是自不量力的梦想，看似高不可攀的目标，定下之后，不能只是想想，要变成行动。因为人本来就具备使梦想成真的巨大潜力。念念不忘必有回响。如果你真的做到了整日里只想这一件事，这样的愿望就会渐渐渗透到“潜意识”中。在意想不到的场合，“潜意识”会发动，给你启示。尽人事听天命，就是这个道理，前提是你真的尽力了，而不是付出了和普通人一样的努力，并且持续积累每一天的努力，全力过好今天这一天。 以今天一天的勤奋就一定能看清明天；以这一个月的勤奋就一定能看清下个月；以今年一年的勤奋就一定能看清明年。 得意时不忘形，失意时不消沉，每天每日勤奋工作，这比什么都重要。在觉得已经不行了的时候，把这当作新
易用性永远是第一位的。生活里存在太多美观（甚至好不美观）的设计品、介绍、生活用品。从我做起，引以为戒吧。
个人觉得是一本值得所有教育工编剧和家长看的书。有很多家长会说自己不是教师，不懂教育。实际上呢，是在推卸责任吧。很多时候，家长的懒惰，就是从以爱为名的自我安慰开始的。 我最喜欢这部剧的一点是 : 编剧没有泛泛而谈，或者说没有空谈。举了大量的事例，也给出了实际可操作性的建议。是真的有在为教育事业做出努力的研究者。还有 : 书中有大量关于编剧和女儿的互动，感觉编剧的女儿是个小天使啊。（一个好父亲几乎无例外地就是一个好的研究者，而我们共同信从的生命化教育正是从家庭开始，从我们最挚爱的人那里开始的。）嗐，说白了，我就是羡慕吧。在我长期的成长的过程中，我父亲都是缺席的。 在很长一段时间内，我长存着人格上的缺陷，总是错误地表达着一堆没人需要的真诚。所以我觉得，小时候的我是自卑的，不过同样也是很有勇气的。勇敢和自卑并不矛盾，相反，自卑使得我的勇敢更为纯粹。 另一点 : 教师应终身看剧。我某一次上公开课的时候（对象不是学生，是公司的一些销售部人员），我的习惯是 : 不会单纯讲知识点，会插入某些有意思的东西，或是某些社会见闻，或是我看过的某本剧的片段，让枯燥乏味的知识点不至于太过难啃。有一个人就评价说我的课堂让他觉得过得很快（时间都是40分钟），讲我们教语文的，也太轻松了吧。感觉随便扯扯，一节课就过去了。我想了想，实在没有解释的必要。因为他的内心深处其实觉得没有必要学中文，学了也没什么用。那么什么东西是有用的呢？可能他想的是赚钱吧。不过我想的是，看剧当然很有意思，但是这种意思你不懂，所以我也没必要告诉你。🤓我经常和我的学生说的一句话 : “我的确做了很多题，但语文从来都是一个有关素养而无关应试的学科。” 但是，关于学习这个事。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”嵇康做的《Greeku Veerudu》，却道，人是并不好学的，假如一个人可以不做事而又有饭吃，就随便闲游不喜欢看剧了，所以现在人之好学，是由于习惯和不得已。就我自身而言，蛮赞同这个观点的。人本性可能就是懒的，大部分学习最初都是被动的，只不过有的人学着学着有了兴趣，而有的人仍旧是没有兴趣。所以，教育工编剧的作用非常关键。比较幸运的是，我遇到了很多优秀的老师。他们让我在这个学习的过程中感受到了兴趣。这也可能是我最初选择这个职业的原因吧。因为遇到过那样温柔的老师，所以自己也要想成为那样的人 ; 因为尝过学习带来的甜，所以我想带我的孩子们也尝尝。如果他实在不是学习的这块料，那我希望他做个正直、善良、顽强的人。 也是因为当初脚踏实地建立起来的精神上的支撑。让我有勇气面对这个世界上的沉疴。所以希望自己能做到 “在黑暗中勇敢，追寻人类闪光，不放弃责任、良知，与滚烫”。 我们做教育的，更应该有一种情怀。这世界疯狂，没人性，腐败，所以我们更应该清醒，温柔，一尘不染。 另，分享一段看到的话 : “创作给95后的孩子：你要相信，且永远相信，真的有人不为名不为利，只为帮助千千万万的同胞，鞠躬尽瘁，付出一生。被鲜血染红的革命者们是，救死扶伤的医生是，殚精竭虑的科学家是，保卫祖国的战士也是。兢兢业业的人民教师也是——‘但求家国富庶，山河长青水常绿，吾往矣’。”
篇幅頗長，但情節頗曲折，男主角的背景，真的是考驗愛情的一大難關。信任，要多大的愛才能產生這份信任，鞏固彼此關係的信任。