永不言弃

路瑶 · 7.6/10

读完《永不言弃》，心中感慨万千。作为一个中国人，永不言弃的概念早已刻骨铭心，但观看这部剧时，就有走进那个年代，直面惨无人道的画面的感觉。 感谢康璐洁，是她把一众宝贵的史料整理归纳并呈现于世人面前，用客观的文字描绘当年永不言弃的景象，记录了灾难里尚存温暖的人性的一面。当然，最重要的是，在世界快要遗忘永不言弃的时候，把这件历史事件展现出来，并以此警醒每一位政客、普通人，或是再一次教育我们每一位中国人。 书中详细记录了日军的残暴不仁，国军的指挥不当，那个年代中国人民的身不由己，以及彰显了国际友人的伟大的人性光辉。日本军国主义在日本国内蔓延，膨胀了少数日本极端人士的野心，把整个日本绑在对外扩张战争的战车上，祸害了千百万亚洲人民，种种缘由导致了这场史无前例的灾难。观看这部剧时，我想康璐洁的目的是让我们都记住这段历史，反思人为制造灾难的起因，避免这样的历史再度重现。 作为一个中国人，更应铭记和传承那段悲痛的历史，从那个积贫积弱的中国中反思总结，承担起位于这个历史方位的责任；同时，不能忘记那时为中国人民伸出援助之手的国际友人，他们与我们的军人一般，用血肉之躯守护了我们的先辈，更似一群史官记录下了这段不能遗忘、发人深省的历史。 再一次得感谢康璐洁！观看完后，我深刻赞同康璐洁丈夫的评价：若纯如未因病症而早逝，必将书写出更多优秀的作品。看到这里，我内心深感惋惜，但我相信《永不言弃》必将康璐洁和那段历史紧密地联系在一起，永远地活在众人心中。

张志超 · 4.4/10

本体才是最有力量的系统。这是我读的最长时间的书，NLP有很多东西第一遍读还不是能很彻悟，但是也从中认识到自己的不足，能够更好的提升。以下可能是简单的总结了吧。 1.没有两个人是一样的， 2.一个人不能控制另外两个人， 3.有效果比有道理更重要， 4.沟通的意义取决于对方的回应， 5.只有感官塑造的世界，没有绝对真实， 6.凡事至少有3个解决办法， 7.每个人都有选择最佳利益的行为， 8.每个人都具备自己是快乐的资源， 9.在任何一个系统里，最灵活的部分对大局影响最大， 10.没有挫败，只有反馈信息， 11.动机和情绪总不会错，只是行为没有效果而已。

Tigre! · 9.9/10

第一次接触到“教化”的概念，也是第一次了解了“斯金纳箱”。是的任何企图控制人类行为的科学研究终将误入罪恶的歧途。

十三姨 · 1.1/10

援引的数据、事例还是充足的，应该早几个月读到这部剧的，作为相对主义的评价是：每个人都有选择自己生活的权利。作为我个体而言，既然我选择读这部剧，我还是认同部分观念的。最后，感谢工业革命解放了女性的生产力。永远保持清醒、求真。

啓 · 4.4/10

城市和乡村没有物理上的鸿沟却长期让在城市和乡村的人如同生活在两个世界，缺乏双向的流通无论是物质还是人员，市场化的方式带来很多更合理的流通可能是跨越鸿沟的桥梁；法治不能是留于纸面，行政管理的权利不能滥用，看剧明理，能让自己更多角度的了解这个世界。

侧写师. · 2.1/10

光就是念，现前一念才是真正的光。回光返照，返照就是回光。光关照的是自己的念头，看的是现前一念，才是真正的回光。 性光与识光 性光：一见便见 识光：看过之后再生分别 一念就是性光，有两念就为识光

🌙 沐 · 6.6/10

历时16小时42分，跨越了农历新年，终于读完了这部剧。因为内容太引人入胜，以至于春晚我只看了一个芭蕾节目飞天。我觉得，书的内容比春晚好看多了。 这是我读完的编剧的第二本剧，第一本是《永不言弃》，读完剧评还没来得及写，就看到了这本，于是，如饥似渴一气呵成地读了下去。 编剧的文字如行云流水般自然流畅，很有普鲁斯特意识流的风格，又有点三毛行走天涯的意味在里面，读来让人不忍释卷，如饥似渴。 2018年9月间，我同亲爱的友人去了一趟新疆，到了编剧笔下的可可托海。一路驾车在隔壁公路穿行，远处群山连绵不绝，我竟不知在那些我所不知名的大山里，还有这样一群哈萨克牧人。他们的生存之道，让我大开眼界。编剧跟随扎克拜妈妈一家辗转在大山里的各个牧场，期间牧人转场的艰辛，尤其是那绵绵不绝的寒冷，即使在温暖的暖气房里读着，也觉得阵阵冷意侵遍全身。我在佩服编剧的同时，更对这些哈萨克牧人有了新的认识。 他们坚韧不拔，不畏险阻；他们勤劳勇敢，吃苦耐劳；他们对生活从不抱怨，充满了智慧和希望。 有一个统计，在哈萨克牧民中，迁徙距离最长、搬迁次数最多的人家，一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族，一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中，似乎一切为了离开，一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。 逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？ 面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。 说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。所以，哈萨克葬礼上的挽歌总是劝奉生者节制悲伤，弹唱歌手们也总是调侃懦弱，视其为愚蠢。 生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇…… 据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡，这样的生活没有根呢？它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱？它依从自然的呼吸韵律而起伏自己的胸膛，它所凭恃的是地球上最强大的力量…… 在内陆刚刚夏末秋初的时节，而新疆的初冬已现端倪。但经过有些地方，还能看到满山谷绿意灿烂，水流边的马群深深静止着。视野中，羊道是唯一的生命，只有它们是“活”的，在斜坡上不时地束合分岔，宽广蔓延。 在路上，我很多时间都是沉默的，静静地透过车窗观察这片神奇的土地。那时，我还没有读到此剧，从而只把当时的自己当做一个过客，我从来不曾渴望过全部的世界，我只是经过这个世界，去向唯一一个小小的所在。微雨的时光又湿又绿。阴云沉沉，世界却并不黯淡。 多希望我不是一个过路者。我的性格，使我与山野的缘分更深一些。多少次在梦里，多少次幻想着，我的心自由自在地在原野驰骋。而现实的这个世界因为与我的生活无关而使我心无凭恃。那些石头路上上下下的每一个角落，也只能在我的梦里穿梭、耽留，让我在梦里深感亲切、踏实，又寒冷、畏惧。 山野浩荡，从此缘分结束，再不见面。 不，我一定再去，看看羊道，看看

🍫maggie 47 · 6.6/10

人生就是这样的，它从来不会给你那么多的心满意足和如愿以偿，它只会用一次次猝不及防的差错告诉你，不到最后，没有人能预知结果

汪先生 · 3.2/10

有一点点平淡。第三部结尾有点突兀，和之前的故事线都连不上。三娘和月二的联系没能展开，解释清楚. 当作一个个小故事看，还是挺好的。

arielwong · 6.6/10

一千个娃里有一千种睡眠小问题。多发现多总结，适合自家娃的才是最好的方法。很实用。相见恨晚。