永不言弃

路瑶 · 5.4/10

6.30‖鸡汤适当喝就好 有些道理简单但实行起来很难，所以为什么会有鸡汤文的存在。鸡汤文为什么适当喝就好，因为她提供的只是简单粗暴的直线型结论，但并没有内在自洽的逻辑链。不过有些道理总是常说常新的，比方说避免人多的地方高谈阔论，比方说努力是一种习惯而不是要求，这也是我们需要她的意义所在。 大道至简，知易行难。人要走的路还很长

张志超 · 8.7/10

花了3周的时间草草看完这部剧，很多知识点，特别是关于语言的起源，发展，变化部分体现了人类的思想史这个角度使人茅塞顿开。不可多得的好剧!

Tigre! · 7.7/10

活着的时候，爱你的异性都会相互嫉妒，而当你的肉体已经离去这个世界时，爱你的异性只剩下了彼此的同情和感同身受，他们只想同认识你的人说话闲聊，因为你是他们的共同话题，也想通过熟人去了解更多你生前的事，也以此来消磨自己内心的空虚和思念…

十三姨 · 1.0/10

最后燃起来了，所以电影版什么时候出

啓 · 6.5/10

人生自有诗意，根治内心。

侧写师. · 9.8/10

五星推薦。一本關於“佛”的很好的書。“‘醒’用摩揭陀语说就是‘佛’。一个醒觉了的人用摩揭陀语就应该叫‘佛陀’了。”佛學中有個關鍵詞就是“悟”，悟就是“心吾”，就是心中的自我，就是自性。現代很多人太忙，忙就是“心亡”。為何很忙？慾望太多罷了…心既亡，身何存？所以，我們應該慢下來，悟一下，看看自性。佛說：眾生皆有佛性…就看能否開悟。 以下是部分書摘： 三次第： “开悟的三次第——戒、定、慧。持戒生定，定能生慧，慧能令我们更深入地持戒。持戒越深，定力越长。甚深的禅定，又可启发更高的智慧。” 四聖諦： “世上有四种真理，它们是：痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭之道。” 五蘊： “五蕴就是指色身、感受、思想、行念和意识。如果静思五蕴，向内反照，他们是应该可以看到他们本身与宇宙息息相关的微妙关系的。” 八正道： “正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道。” 佛陀說： “生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻。只有当你重回这一刻，你才会觉醒过来。而就只有在这时，你才可以找回真我。” 佛陀说： “感受有三种——好的、不好的和两样都不是的。三样的根都来自身心的领会。感受就像其他物质和精神现象一样有生有灭。我教的方法，是要深切体悟自己感受的来源和性质，不论它是好受的、不好受的或两样都不是的。当你见到感受的来源，你便会了解它的性质。你会发觉感受不是恒常的，而你便逐渐不会再被它的起灭所扰动。几乎所有的感受都是来自对实相的错误见解。将不正确的见解铲除，痛苦便自然终止。错误的见解使人把不恒常的当作恒常。无明就是所有痛苦的本源。我们修行察觉之道以摆脱无明。一个人要彻底看清事物才能洞悉它的真性。一个人是不能靠念经供奉来破除无明的。” …………不戀過去，不畏將來，過好當下………

🌙 沐 · 6.5/10

楚汉争霸，波澜壮阔。项羽:力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。虞姬:汉兵已略地，四面楚歌生，大王意气尽，贱妾何聊生。

🍫maggie 47 · 6.5/10

现在很流行一句话叫落俗不可避免，浪漫至死不渝，而在永不言弃中始终塑造这样一个有血有肉，讲义气，有能力，贫嘴的钟跃民，其生活波澜壮阔，也平淡无奇，他始终将浪漫，体验作为生活主旋律，一方面我们惊奇于他精彩绝伦的生活，他也是中国那段发展史的见证者。 我们既羡慕于他的生活，也感慨他的生活的波折。永不言弃，永不言弃，这也让我想起什么生活意义，确定自己的生活的目的，其实也不必有什么意义，就像之前所说人在世上的第一目的就是生存，只要生存下去，人生就有意义

汪先生 · 8.8/10

又是一本李威写的书~读起来很有趣，很多唐朝诗人的形象都在这部剧里面变得丰满，轻松通俗的描述能够让人更容易沉浸其中，史情皆有感。

arielwong · 8.8/10

逃过镇魂，陈情令，没逃过山河令