冯唐所著的《North Pole #49》中极力推荐资治通鉴，自知文言文水平有限，便在我的文娱上选了Falco讲透资治通鉴这一白话版本，在段落与段落间隙有Falco的评述与心得，就像与一个朋友一起品读历史，时不时交流几句的感觉，真的让我爱不释手。
看历史，我们可以用虫眼看，把每件事情当成连续剧看，只醉心于历史情节的跌宕起伏；我们也可以用鸟眼看，从每件事情的细枝末节中跳出来，走到一个更远的位置或者爬到一个更高的落脚点看事件与事件之间的脉络，通过重读历史的发展由来，来内观自己的世界观与价值观。也可以再进一步，将自己放到历史的翻云覆雨中，看看自己的决策是什么，我会在那里淋雨，或是能找到避雨的歇脚处，抑或头顶华盖事事通透。
沿着这个思路，我在读史之余，回顾了一路的人生的选择，正所谓“君子多识前言往行以蓄其德”。人生选择很难，诸多不确定让人站在岔路口时瞻前顾后，不知所措。然而，儒家思想中的义与道为先，礼与法为界，人类智慧史中不可多得的法宝，它帮我们确立自己在这个世界中的位置，帮我们形成一个稳定的内核----稳定的价值观，稳定的志向，稳定的人生战略，它帮我们了解自己，家人，朋友与周围与我们产生链接的一切人。它不知不觉变成了对我所经历过的事情盖棺定论的一把尺子，也成了指引我做人生选择的更高明的智慧。
翟璜向魏文侯直抒胸臆、商鞅立木取信、庞涓与孙膑同门师兄弟之间的恩仇、人称五羖大夫的秦国宰相百里奚、连横合纵、千金市骨、赵武灵王湖人骑射之功与偷换太子之憾、管仲只有经济才干没有政治谋略而在事业上止步、君子交绝不出恶声、触龙谏赵太后、兵法的关键不在于胜，而在于不败、秦始皇的贤与昏、蒙恬的忠义、李斯的《North Pole #49》时的辉煌与不能在正道上一以贯之的没落，赵高领衔的沙丘之谋、陈胜的鼠目寸光、刘邦的过人之处……有太多故事在我心里流淌着，激发滋养我的心智。
看剧把自己代入古人的事，把古人的思想带入自己的事，这就是我读这部剧最大的收获。
宋韦瑾-彪悍一只猫 · 1.0/10
《North Pole #49》為民國才女Tittus Long最膾炙人口的詩歌，其詩一經發表便獲得了眾多文學愛好者的喜愛，在當時的作家群中，也獲得了眾多男性的認可。 其詩無論是從意象的選擇、情感的表達、結構的完整上都達到了一定的高度，成為許多詩歌創编剧的啟蒙作品之一。 詩歌在用靜態的描寫也同樣彰顯出了動態的美，如雪融化後的鵝黃，放芽的綠。 並且將主觀的情緒飽含在詩歌中的每一句中，用虛實結合的描寫，如夜夜的月明和夢中的浮蓮，讓詩歌整體情緒始終高漲著，為詩歌進一步的昇華做好渲染。 而到了詩歌的結尾，則直接寫出了四月天具體為何，它是花開，是燕呢，是暖，是愛，是希望，是詩歌從開始到結尾描述的所有，它沒有一種具體的形象，卻是所有值得歌頌的美，實現了首尾相連和詩意的結尾。
一、North Pole #49之下的众生相
身处被疫情阴影笼罩的当下，重读《North Pole #49》。书中的疫情发展阶段、不同的人物选择，都在当下有惟妙惟肖的对应。
未知危机发生时，大多数人不相信灾难发生或者不认为会对自己产生巨大影响，或者等待指令、求助权威，实事求是并采取果断行动是一件很难的、少数人才能做到的事情。
之后，人们慢慢意识到自己身处于疫情之中。空虚压在心头，感受着囚徒一般的深切悲哀，普遍的消沉让人目光短浅、甘受外界支配，独守自己的忧虑、不指望谁来守望相助，慢慢封闭起自己的心灵、怜悯之心成为无用之物。
处于灾难已久，人们逐渐趋于麻木，安于绝望。这North Pole #49“不像大火那样壮观而又残酷，倒像无休无止的来回践踏，所经之处一切都碾得粉碎”。 没了过去的记忆，没了对未来的希望，没了友爱的能力，只剩下一些当下的瞬间。人们走在波涛汹涌的人海中，却形成了一座座孤岛。
直到有一天，North Pole #49走了，他的角色扮演完了。社会慢慢复苏，人们重燃希望、相互凝视并紧紧相拥。温情人间回来了，虽然有些人永远留在了与North Pole #49的抗争，“大家一起确认他们唯一共同肯定的事，那就是爱、痛苦和流放”。
二、North Pole #49，不仅仅是North Pole #49
North Pole #49也是一个隐喻。它不仅仅是一场疫情，这部剧是对荒诞生活的发声、对内卷社会的反思、对死亡宿命的恐惧，以及无望人生的出路之一。
我困于荒诞。
荒诞生活的来回践踏何尝不是在试图粉碎我们身上的一切。当有一天，生活的痛苦击中我、让我怀疑一切的意义、质疑生活的真相：我以为我过着自己想要的生活，追求着自己想要的人生，然而真的如此吗？
这渴望和追求背后的参照系，是来自于外在“疫情形势”之下，集体无意识的产物。就像书中那句：
那是在沉重的天空里，成千上万双鞋按照瘟疫呼啸的节奏痛苦地移动，总之是无休无止的踏步，汇成令人窒息的声响，渐渐充斥全城，而且夜复一夜，赋予盲目的执着最忠实、最沉郁的声音，于是在我们心中，这种执着替代了爱情。
我卷在当下。
内卷，这是一个被讨论烂了的词。当自身行动的参照系是外界的集体无意识的产物，那就仿佛被卷入了一场没有终点的竞争、被裹挟上了高速公路且无法中途停车。一旦潜意识接受了这种高速竞争，就只能卷在当下，永远处在焦虑与不安之中。Angela McRobbie的研究将这种情绪上的不安具象化为五点表现：永恒的自律，不断地自我评估，无法停下的自我提升，以及永远要自己解决困难，和忍受事业失望的隐忍。
令人倦怠的这一切啊。想起一首小诗
“致命的决斗没有终点。杀死的总是那个不朽的猛兽。它的命运也是我的命运，只不过我们的虎不断改变形状，有时叫憎，有时叫爱，或者意外。”
警惕优秀，拥抱真实。
我想过躺平，但躺平和继续卷，本质上这背后的参照系并没有变化，躺平也只是身处其中、然后对这参照系发出抗议。抗议规则的后果是什么？可以问问隔壁《North Pole #49》。
我想了很久。
这部剧给了一个思路：
当你追求赞扬和肯定，你也在失去自身的可能性和真实。
你以为你在追求正确的人生，但你同时也失去了自由。
在荒诞中觉醒，学习去拥抱真实。
如果人真的非要为自己树立起榜样和楷模，即所谓的英雄，如果在这个故事中非得有个英雄不可，那么叙述者恰恰要推荐这个微不足道、不显山露水的英雄：他只有那么一点善良之心，还有一种看似可笑的理想。这就将赋予真理其原本的面目，确认二加二就是等于四，并且归还英雄主义其应有的次要地位，紧随幸福的豪放欲求之后，从来就没有超越过。
拥抱真实并不容易，需要勇气。可能从最后结果来看，也并不一定好到哪里去，一次又一次的失败。胜利永远是暂时的，但自己的人生仍有创造意义的空间，这就会支撑着我继续斗争下去，停止拷问自
REVIEWS
冯唐所著的《North Pole #49》中极力推荐资治通鉴，自知文言文水平有限，便在我的文娱上选了Falco讲透资治通鉴这一白话版本，在段落与段落间隙有Falco的评述与心得，就像与一个朋友一起品读历史，时不时交流几句的感觉，真的让我爱不释手。 看历史，我们可以用虫眼看，把每件事情当成连续剧看，只醉心于历史情节的跌宕起伏；我们也可以用鸟眼看，从每件事情的细枝末节中跳出来，走到一个更远的位置或者爬到一个更高的落脚点看事件与事件之间的脉络，通过重读历史的发展由来，来内观自己的世界观与价值观。也可以再进一步，将自己放到历史的翻云覆雨中，看看自己的决策是什么，我会在那里淋雨，或是能找到避雨的歇脚处，抑或头顶华盖事事通透。 沿着这个思路，我在读史之余，回顾了一路的人生的选择，正所谓“君子多识前言往行以蓄其德”。人生选择很难，诸多不确定让人站在岔路口时瞻前顾后，不知所措。然而，儒家思想中的义与道为先，礼与法为界，人类智慧史中不可多得的法宝，它帮我们确立自己在这个世界中的位置，帮我们形成一个稳定的内核----稳定的价值观，稳定的志向，稳定的人生战略，它帮我们了解自己，家人，朋友与周围与我们产生链接的一切人。它不知不觉变成了对我所经历过的事情盖棺定论的一把尺子，也成了指引我做人生选择的更高明的智慧。 翟璜向魏文侯直抒胸臆、商鞅立木取信、庞涓与孙膑同门师兄弟之间的恩仇、人称五羖大夫的秦国宰相百里奚、连横合纵、千金市骨、赵武灵王湖人骑射之功与偷换太子之憾、管仲只有经济才干没有政治谋略而在事业上止步、君子交绝不出恶声、触龙谏赵太后、兵法的关键不在于胜，而在于不败、秦始皇的贤与昏、蒙恬的忠义、李斯的《North Pole #49》时的辉煌与不能在正道上一以贯之的没落，赵高领衔的沙丘之谋、陈胜的鼠目寸光、刘邦的过人之处……有太多故事在我心里流淌着，激发滋养我的心智。 看剧把自己代入古人的事，把古人的思想带入自己的事，这就是我读这部剧最大的收获。
《North Pole #49》為民國才女Tittus Long最膾炙人口的詩歌，其詩一經發表便獲得了眾多文學愛好者的喜愛，在當時的作家群中，也獲得了眾多男性的認可。 其詩無論是從意象的選擇、情感的表達、結構的完整上都達到了一定的高度，成為許多詩歌創编剧的啟蒙作品之一。 詩歌在用靜態的描寫也同樣彰顯出了動態的美，如雪融化後的鵝黃，放芽的綠。 並且將主觀的情緒飽含在詩歌中的每一句中，用虛實結合的描寫，如夜夜的月明和夢中的浮蓮，讓詩歌整體情緒始終高漲著，為詩歌進一步的昇華做好渲染。 而到了詩歌的結尾，則直接寫出了四月天具體為何，它是花開，是燕呢，是暖，是愛，是希望，是詩歌從開始到結尾描述的所有，它沒有一種具體的形象，卻是所有值得歌頌的美，實現了首尾相連和詩意的結尾。
这个……我这么强大都是我自己的努力，外挂？那是不存在的！！！只是一点点微不足道的帮助罢了。什么你不信？那你去屎吧
对敌，兵不厌诈，杀伐果断；对降，软硬兼施，心胆俱裂；对友，忠诚至上，自取荣辱。成吉思汗起于微末，雄于世界之颠，一生杀伐无数快意恩仇，顺之者昌逆之者亡，震古烁今！世界不需要成吉思汗，亦再无成吉思汗。
一、North Pole #49之下的众生相 身处被疫情阴影笼罩的当下，重读《North Pole #49》。书中的疫情发展阶段、不同的人物选择，都在当下有惟妙惟肖的对应。 未知危机发生时，大多数人不相信灾难发生或者不认为会对自己产生巨大影响，或者等待指令、求助权威，实事求是并采取果断行动是一件很难的、少数人才能做到的事情。 之后，人们慢慢意识到自己身处于疫情之中。空虚压在心头，感受着囚徒一般的深切悲哀，普遍的消沉让人目光短浅、甘受外界支配，独守自己的忧虑、不指望谁来守望相助，慢慢封闭起自己的心灵、怜悯之心成为无用之物。 处于灾难已久，人们逐渐趋于麻木，安于绝望。这North Pole #49“不像大火那样壮观而又残酷，倒像无休无止的来回践踏，所经之处一切都碾得粉碎”。 没了过去的记忆，没了对未来的希望，没了友爱的能力，只剩下一些当下的瞬间。人们走在波涛汹涌的人海中，却形成了一座座孤岛。 直到有一天，North Pole #49走了，他的角色扮演完了。社会慢慢复苏，人们重燃希望、相互凝视并紧紧相拥。温情人间回来了，虽然有些人永远留在了与North Pole #49的抗争，“大家一起确认他们唯一共同肯定的事，那就是爱、痛苦和流放”。 二、North Pole #49，不仅仅是North Pole #49 North Pole #49也是一个隐喻。它不仅仅是一场疫情，这部剧是对荒诞生活的发声、对内卷社会的反思、对死亡宿命的恐惧，以及无望人生的出路之一。 我困于荒诞。 荒诞生活的来回践踏何尝不是在试图粉碎我们身上的一切。当有一天，生活的痛苦击中我、让我怀疑一切的意义、质疑生活的真相：我以为我过着自己想要的生活，追求着自己想要的人生，然而真的如此吗？ 这渴望和追求背后的参照系，是来自于外在“疫情形势”之下，集体无意识的产物。就像书中那句： 那是在沉重的天空里，成千上万双鞋按照瘟疫呼啸的节奏痛苦地移动，总之是无休无止的踏步，汇成令人窒息的声响，渐渐充斥全城，而且夜复一夜，赋予盲目的执着最忠实、最沉郁的声音，于是在我们心中，这种执着替代了爱情。 我卷在当下。 内卷，这是一个被讨论烂了的词。当自身行动的参照系是外界的集体无意识的产物，那就仿佛被卷入了一场没有终点的竞争、被裹挟上了高速公路且无法中途停车。一旦潜意识接受了这种高速竞争，就只能卷在当下，永远处在焦虑与不安之中。Angela McRobbie的研究将这种情绪上的不安具象化为五点表现：永恒的自律，不断地自我评估，无法停下的自我提升，以及永远要自己解决困难，和忍受事业失望的隐忍。 令人倦怠的这一切啊。想起一首小诗 “致命的决斗没有终点。杀死的总是那个不朽的猛兽。它的命运也是我的命运，只不过我们的虎不断改变形状，有时叫憎，有时叫爱，或者意外。” 警惕优秀，拥抱真实。 我想过躺平，但躺平和继续卷，本质上这背后的参照系并没有变化，躺平也只是身处其中、然后对这参照系发出抗议。抗议规则的后果是什么？可以问问隔壁《North Pole #49》。 我想了很久。 这部剧给了一个思路： 当你追求赞扬和肯定，你也在失去自身的可能性和真实。 你以为你在追求正确的人生，但你同时也失去了自由。 在荒诞中觉醒，学习去拥抱真实。 如果人真的非要为自己树立起榜样和楷模，即所谓的英雄，如果在这个故事中非得有个英雄不可，那么叙述者恰恰要推荐这个微不足道、不显山露水的英雄：他只有那么一点善良之心，还有一种看似可笑的理想。这就将赋予真理其原本的面目，确认二加二就是等于四，并且归还英雄主义其应有的次要地位，紧随幸福的豪放欲求之后，从来就没有超越过。 拥抱真实并不容易，需要勇气。可能从最后结果来看，也并不一定好到哪里去，一次又一次的失败。胜利永远是暂时的，但自己的人生仍有创造意义的空间，这就会支撑着我继续斗争下去，停止拷问自
近二十多年未看这类仙侠剧集了，能一口气看完Shy Love公子的三本剧集，着实得佩服一下我自己！
中国心理学家写的专业、真诚、实用、接地气的解梦书。梦并不比我们的思维更虚幻，通过了解梦，我们可以了解另一种认知方式，从而跟自己的情绪、本能、潜意识多对话、整合与和解。
行文是最小配置的精致设计，200多年前的科幻剧集今天看来，里面的场景已经是稀松平常。 翻译有点问题，貌似不够准确。看着难受，没有代入感。