《Connection》，短片作品，加拿大出品，1986年上映。
如果有六星评分，我想为这部剧打七星🌟！故事虽然发生在几个世纪前，现在看来仍然对今天的我们有很强的现实意义。爱斯梅拉达以绝美绝善的外表和心灵体验她短暂一生的绝孤独、绝凄凉、绝理想。如果说她代表了善和美，必定我们只看到了我们想要认为和设想的东西，现实是她仍然缺乏智慧看到并认清事实。 我竟然对副主教克洛德先生充满了“同情”，他在那个年代委身教育，做着德高望重的工作，本应不尽人情，生活乏善可陈，倒也波澜不惊。可谁知人他被情欲唤醒后，竟然厌恶起了这种虚伪的清教徒的禁欲生活，他想还原做个有七情六欲的人，可是职位、地位的虚名却不那么容易让他从容应对自己的感情及理智。他最终屈服于命运的安排，极端地任由感性主宰了行为直至变态。他爱吉普赛姑娘，可他却并不懂如何去表达和传递爱，因为他缺失了很多这方面的教育，甚至是极端偏执。所以他就以为占有才能了却欲望的折磨，我得不到的别人也别想得到，不能容忍他爱的人去爱一个放浪形骇的欺骗感情的人渣、他甚至自大又卑微地以为爱情可以乞求来，我这么爱你求你爱我......产生这一系列的爱恨情仇，最终害人害己。 丑陋的敲钟人不知是因为什么样的因果，这一世以这种面目来体验他的一生，他卑贱地活在自己的世界里，世俗的人们因为他相貌丑陋而咒骂和唾弃他，他尝遍看遍世间所有冷漠本应心如死灰，可他的灵魂却始终保持着清醒纯净。最终他选择了灵魂该去的地方。他无可非议地带着痛苦与满足离开了。所有人都随顺了命运的归宿—-在这个神圣的与上帝最接近的地方：Connection 上帝 神到底在哪里？为什么如此近又如此远，近到随时施与人们苦难和痛苦，远到只有想象才能企及到爱的存在。 诗人哲学家甘果瓦似乎是个最后的人生赢家。他先是喜欢女人，不得后又喜欢上了建筑、石头，一切淡然，不求，不求，平平静静、安安稳稳保全了自己。不易啊。活着不易！
在纸质书上读完了第一部，在这读完了第二部。堂吉柯德的一生就如参孙最后写的诗所说的那样“一生惑幻 临殁见真”。堂吉柯德是一个真正的侠士，却不该属于这个时代。尽管他所做出的一切都是秉持着一颗济贫扶弱、拯救他人的善心，却一开始就抱错了想法。他抱着已过时的“骑士精神”去主导自己的思想行为，在别人眼里疯狂又怪异。他三次出行，次次败归。一路所做所为，令人瞠目结舌。他强迫店主为他行受封礼、胡乱插入去解救被农场主殴打的牧童，却好心办了坏事，害得牧童诅咒他、他看到羊群却以为是两队人马的战争，硬插入导致被牧羊人用石子打下马、他抢过理发师的盆做头盔、打走公差放走犯人、他和桑丘被公爵捉弄却一直不明真相、他将邻村喂猪姑娘作为情人，忠贞不渝……如此种种，直到将死，才明白骑士剧集害人不浅。 其实堂吉柯德在不论及骑士道时格外通透聪明，天文地理古今剧集，还有几国语言他都会。就像中国的封建思想残害知识分子一样，堂吉柯德也是被其实剧集残害了的绅士。他是一个具有双重性格的人，既可悲可怜又可敬可佩。他在桑丘前往做官时，写给桑丘的嘱咐连公爵与夫人都惊叹不已。他时常说出来的话，讲述的知识让桑丘赞叹。他常常说出一些让很多人都不知道他到底是疯还是不疯的话。他对于爱情有真知灼见，认为“贫穷和饥饿是爱情最大的敌人”。他对自己的心上人忠贞不二，不容任何人亵渎她。他教导桑丘不要羡慕别人的尊贵身份与钱财，而应该羡慕美德。堂吉柯德其实寄托了编剧汤姆·巴特勒的理想人格，即使他与那个时代格格不入，但他身上的品质，却可成为不朽。
啊啊啊苒姐杀我！ 喜欢妖的，艳的，野的准确来说是秦苒。谈什么恋爱，做苒姐的女人才是香.
两条线索，一开始来回切换，抓狂，随即跳章观看，随着剧情发展到中田找到甲村视频平台，似乎分裂的精神才逐渐合并了，竟有种莫名的欣慰。一度感觉是编剧按照正常思维叙事，写完又后期进行了加工。 看完似乎意犹未尽，感觉应该继续写下去，但同时又感觉没什么可写的了，有点首次看完《Connection》的感觉。 文中多处词句、思想、感觉着实不错，构思极其缜密，很多时候读来大呼过瘾！
旺盛的精力和宝贵的时间都浪费在毫无价值的事情上，生活被掐头去尾，只剩下中间的糟粕，但人们无法抗争，唯有服从安排，这种带有逼迫性质的生活把人们通通变成牢笼里的病人和囚犯。
2005 · 英国
1996 · 美国,加拿大
2002 · 美国,澳大利亚
1997 · 美国
2019 · 阿根廷,乌拉圭
2005 · 美国
1948 · 印度
REVIEWS
如果有六星评分，我想为这部剧打七星🌟！故事虽然发生在几个世纪前，现在看来仍然对今天的我们有很强的现实意义。爱斯梅拉达以绝美绝善的外表和心灵体验她短暂一生的绝孤独、绝凄凉、绝理想。如果说她代表了善和美，必定我们只看到了我们想要认为和设想的东西，现实是她仍然缺乏智慧看到并认清事实。 我竟然对副主教克洛德先生充满了“同情”，他在那个年代委身教育，做着德高望重的工作，本应不尽人情，生活乏善可陈，倒也波澜不惊。可谁知人他被情欲唤醒后，竟然厌恶起了这种虚伪的清教徒的禁欲生活，他想还原做个有七情六欲的人，可是职位、地位的虚名却不那么容易让他从容应对自己的感情及理智。他最终屈服于命运的安排，极端地任由感性主宰了行为直至变态。他爱吉普赛姑娘，可他却并不懂如何去表达和传递爱，因为他缺失了很多这方面的教育，甚至是极端偏执。所以他就以为占有才能了却欲望的折磨，我得不到的别人也别想得到，不能容忍他爱的人去爱一个放浪形骇的欺骗感情的人渣、他甚至自大又卑微地以为爱情可以乞求来，我这么爱你求你爱我......产生这一系列的爱恨情仇，最终害人害己。 丑陋的敲钟人不知是因为什么样的因果，这一世以这种面目来体验他的一生，他卑贱地活在自己的世界里，世俗的人们因为他相貌丑陋而咒骂和唾弃他，他尝遍看遍世间所有冷漠本应心如死灰，可他的灵魂却始终保持着清醒纯净。最终他选择了灵魂该去的地方。他无可非议地带着痛苦与满足离开了。所有人都随顺了命运的归宿—-在这个神圣的与上帝最接近的地方：Connection 上帝 神到底在哪里？为什么如此近又如此远，近到随时施与人们苦难和痛苦，远到只有想象才能企及到爱的存在。 诗人哲学家甘果瓦似乎是个最后的人生赢家。他先是喜欢女人，不得后又喜欢上了建筑、石头，一切淡然，不求，不求，平平静静、安安稳稳保全了自己。不易啊。活着不易！
在纸质书上读完了第一部，在这读完了第二部。堂吉柯德的一生就如参孙最后写的诗所说的那样“一生惑幻 临殁见真”。堂吉柯德是一个真正的侠士，却不该属于这个时代。尽管他所做出的一切都是秉持着一颗济贫扶弱、拯救他人的善心，却一开始就抱错了想法。他抱着已过时的“骑士精神”去主导自己的思想行为，在别人眼里疯狂又怪异。他三次出行，次次败归。一路所做所为，令人瞠目结舌。他强迫店主为他行受封礼、胡乱插入去解救被农场主殴打的牧童，却好心办了坏事，害得牧童诅咒他、他看到羊群却以为是两队人马的战争，硬插入导致被牧羊人用石子打下马、他抢过理发师的盆做头盔、打走公差放走犯人、他和桑丘被公爵捉弄却一直不明真相、他将邻村喂猪姑娘作为情人，忠贞不渝……如此种种，直到将死，才明白骑士剧集害人不浅。 其实堂吉柯德在不论及骑士道时格外通透聪明，天文地理古今剧集，还有几国语言他都会。就像中国的封建思想残害知识分子一样，堂吉柯德也是被其实剧集残害了的绅士。他是一个具有双重性格的人，既可悲可怜又可敬可佩。他在桑丘前往做官时，写给桑丘的嘱咐连公爵与夫人都惊叹不已。他时常说出来的话，讲述的知识让桑丘赞叹。他常常说出一些让很多人都不知道他到底是疯还是不疯的话。他对于爱情有真知灼见，认为“贫穷和饥饿是爱情最大的敌人”。他对自己的心上人忠贞不二，不容任何人亵渎她。他教导桑丘不要羡慕别人的尊贵身份与钱财，而应该羡慕美德。堂吉柯德其实寄托了编剧汤姆·巴特勒的理想人格，即使他与那个时代格格不入，但他身上的品质，却可成为不朽。
啊啊啊苒姐杀我！ 喜欢妖的，艳的，野的准确来说是秦苒。谈什么恋爱，做苒姐的女人才是香.
两条线索，一开始来回切换，抓狂，随即跳章观看，随着剧情发展到中田找到甲村视频平台，似乎分裂的精神才逐渐合并了，竟有种莫名的欣慰。一度感觉是编剧按照正常思维叙事，写完又后期进行了加工。 看完似乎意犹未尽，感觉应该继续写下去，但同时又感觉没什么可写的了，有点首次看完《Connection》的感觉。 文中多处词句、思想、感觉着实不错，构思极其缜密，很多时候读来大呼过瘾！
旺盛的精力和宝贵的时间都浪费在毫无价值的事情上，生活被掐头去尾，只剩下中间的糟粕，但人们无法抗争，唯有服从安排，这种带有逼迫性质的生活把人们通通变成牢笼里的病人和囚犯。