《The Bronx Zoo》，其他作品，美国出品，1987年上映。
相爱，是一列疾行的火车，可是却有两个终点，一个是婚姻，一个是分手。在婚姻那个站台上下车的旅客很少很少，而分手的那个站台上却挤满了一张张伤心的面孔。能够坚持到老白头到老的婚姻是好婚姻，有的人，日子过的久了，最后反而觉得彼此不合适了。一直都说家是最好的港湾，难过的时候，喜悦的时候。疲累的气时候，回到家，等待的是爱人的拥抱，爱人的一个轻轻的吻，心里无限满足，一身的疲累都没有了，康剑和白雁的家很暖很温馨，有爱有欢笑，白雁的俏皮，康剑的爱，他们两个的完美结合，最后婆婆对白雁的改变。每次看完这样的书都会有很多感触，记得笛儿的另外一本剧摘星也是，两个人从开始的保持距离，到最后的忠贞不渝，磨难就是这样一点一点坚持过来的。
The Bronx Zoo Debbie Allen 35个笔记 ◆ 我的影视三十年祭（代序二） >> 一种不可推卸的使命感让我不能重复自己，不能在原地踏步。 ◆ 9 >> 炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，‘云在青山水在瓶’。 >> ‘封疆大吏’之身，再去拜谒天安门，你会获取另一种人生感悟的 >> “个人的看法在历史面前总是苍白无力的，如果你不顺从历史愿望的话……”“但历史的真谛就是要让每一个人诗意地存在。” >> 。曹操不杀杨修，何为曹操？！又怎么能为魏国奠基？ ◆ 12 >> “人气”，就是普通市民的生活气息 ◆ 17 >> 若要足时今已足，以为未足何时足 >> 战略论 ◆ 18 >> 她怕的是大伙不再从心灵上精神上给她一种必要的支持。她需要一个温暖的眼神，一个渗透无限真诚的温暖，一个充满绝对平等的真诚，一个洋溢着至尊信任的平等 ◆ 22 >> 只要男人能真心为这个家，做女人的，有什么不能让着他的？ ◆ 23 >> 马扬是个在任何时候任何情况下都不会让自己失控的人 ◆ 32 >> 他们总是给人一种感觉：他们是这个世界上最强大的人，他们能解决这个世界上一切问题，一切困难，他们能承担一切痛苦。但他们从来不把自己内心的痛苦向外透露一点点，也不习惯向别人透露自己内心的痛苦 ◆ 34 >> 他特别清楚，这劳模是上头把你选上的，并不是你真比谁强多少（当然也有某些强过别人的地方），别老觉着这块金牌就是该着你似的。这就像有一些当官的挺清醒，什么官不官，不就是一张纸（任命决定）吗？一张纸，你上来；一张纸，你下去；一张纸，你在这儿干；换一张纸，你就得上那儿干：得把这事想透了，看透了。 ◆ 37 >> 无论在什么情况下，交往双方都应给对方一点自由度，这既是各方应享有的权益，也是相互应有的一种尊重 ◆ 40 >> 人活一辈子，只有几步路是最关键的。这几步路走得怎么样，会决定性地影响这个人一生的价值、作用、前程和结局。对一个企业、一个单位、一个地区，甚至对于一个国家、一个民族、一个时代，也是这样。这二十来个小时，对大山子就是这样一个极具关键意义的时刻 ◆ 42 >> 人家是西方发达国家的大企业主大金融家，是精明透顶的、每一根毛细血管都浸透了金钱意味的资本家。他们到中国来，是寻找赚钱的合作伙伴，不是来行善扶贫的。 ◆ 45 >> 知道，这个依然世俗着的人世，惯以成败论英雄，干成了，固然能送他一个“一俊遮百丑”。但万一干不成呢？这些曾经被他“伤害”过的，还有那些虽然不曾被他“伤害”过，但却一直看不惯他这些行为举止的人，会怎么来“圈定”他这个人生“结局”？啊，“狂傲不可一世”，“只顾自己，完全不顾他人”，“典型的动物”等等等等“美誉”都会自动地落到他的头上… >> 谭嗣同、鲁迅都曾发誓用自己的头颅和鲜血来祭世风的开化和时代的进步，至今仍有一些小女子小男人以嘲谑矮化这些民族英灵为乐事，来掩饰自己心灵的缺损、精神的虚弱和人格的萎缩。难道这个世界因此就应该跟着这些人继续去缺损心灵，虚弱精神，并萎缩人格？ ◆ 47 >> 一向反对“下不为例”。经验告诉他，许多本不该做的事情往往打着“下不为例”这块似乎通情达理的招牌，“犹抱琵琶半遮面”地拿到了畅通无阻的“通行证”，“下不为例”变成了“以此为例” >> 一，一个对外开放的中国决不能再袖手旁观，看着别人制定规则而自己被动地去适应；二，一个经济迅速增长的中国，决不能再失去有保证地进入全球市场的权利；第三，一个依赖科学技术和现代化的中国，决不能再落后于世界经济政策一体化和经济全球化的发展。 ◆ 49 >> 樟子松蓬乱的树冠被露水濡湿后，经最初那一抹曙光随意地
这才是真正的历史。看完这部剧，我最深的感触是历史的发展真的是有必然性的，一个人的战略眼光等方面决定了成功与否，然而也与当时的社会背景分不开。三国纪里让我看到了真正的战略，周瑜诸葛亮曹操孙权刘备这些历史人物在我心里的形象变得和以前有所不同，他们面对战争面对问题时的战略眼光，计策，胸怀，都让我为之震撼，这才是真正的历史。
2001 · 德国
2004 · 西班牙
2005 · 美国
2008 · 美国
1999 · 美国
1997 · 美国
2007 · 美国
1995 · 美国
REVIEWS
相爱，是一列疾行的火车，可是却有两个终点，一个是婚姻，一个是分手。在婚姻那个站台上下车的旅客很少很少，而分手的那个站台上却挤满了一张张伤心的面孔。能够坚持到老白头到老的婚姻是好婚姻，有的人，日子过的久了，最后反而觉得彼此不合适了。一直都说家是最好的港湾，难过的时候，喜悦的时候。疲累的气时候，回到家，等待的是爱人的拥抱，爱人的一个轻轻的吻，心里无限满足，一身的疲累都没有了，康剑和白雁的家很暖很温馨，有爱有欢笑，白雁的俏皮，康剑的爱，他们两个的完美结合，最后婆婆对白雁的改变。每次看完这样的书都会有很多感触，记得笛儿的另外一本剧摘星也是，两个人从开始的保持距离，到最后的忠贞不渝，磨难就是这样一点一点坚持过来的。
The Bronx Zoo Debbie Allen 35个笔记 ◆ 我的影视三十年祭（代序二） >> 一种不可推卸的使命感让我不能重复自己，不能在原地踏步。 ◆ 9 >> 炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，‘云在青山水在瓶’。 >> ‘封疆大吏’之身，再去拜谒天安门，你会获取另一种人生感悟的 >> “个人的看法在历史面前总是苍白无力的，如果你不顺从历史愿望的话……”“但历史的真谛就是要让每一个人诗意地存在。” >> 。曹操不杀杨修，何为曹操？！又怎么能为魏国奠基？ ◆ 12 >> “人气”，就是普通市民的生活气息 ◆ 17 >> 若要足时今已足，以为未足何时足 >> 战略论 ◆ 18 >> 她怕的是大伙不再从心灵上精神上给她一种必要的支持。她需要一个温暖的眼神，一个渗透无限真诚的温暖，一个充满绝对平等的真诚，一个洋溢着至尊信任的平等 ◆ 22 >> 只要男人能真心为这个家，做女人的，有什么不能让着他的？ ◆ 23 >> 马扬是个在任何时候任何情况下都不会让自己失控的人 ◆ 32 >> 他们总是给人一种感觉：他们是这个世界上最强大的人，他们能解决这个世界上一切问题，一切困难，他们能承担一切痛苦。但他们从来不把自己内心的痛苦向外透露一点点，也不习惯向别人透露自己内心的痛苦 ◆ 34 >> 他特别清楚，这劳模是上头把你选上的，并不是你真比谁强多少（当然也有某些强过别人的地方），别老觉着这块金牌就是该着你似的。这就像有一些当官的挺清醒，什么官不官，不就是一张纸（任命决定）吗？一张纸，你上来；一张纸，你下去；一张纸，你在这儿干；换一张纸，你就得上那儿干：得把这事想透了，看透了。 ◆ 37 >> 无论在什么情况下，交往双方都应给对方一点自由度，这既是各方应享有的权益，也是相互应有的一种尊重 ◆ 40 >> 人活一辈子，只有几步路是最关键的。这几步路走得怎么样，会决定性地影响这个人一生的价值、作用、前程和结局。对一个企业、一个单位、一个地区，甚至对于一个国家、一个民族、一个时代，也是这样。这二十来个小时，对大山子就是这样一个极具关键意义的时刻 ◆ 42 >> 人家是西方发达国家的大企业主大金融家，是精明透顶的、每一根毛细血管都浸透了金钱意味的资本家。他们到中国来，是寻找赚钱的合作伙伴，不是来行善扶贫的。 ◆ 45 >> 知道，这个依然世俗着的人世，惯以成败论英雄，干成了，固然能送他一个“一俊遮百丑”。但万一干不成呢？这些曾经被他“伤害”过的，还有那些虽然不曾被他“伤害”过，但却一直看不惯他这些行为举止的人，会怎么来“圈定”他这个人生“结局”？啊，“狂傲不可一世”，“只顾自己，完全不顾他人”，“典型的动物”等等等等“美誉”都会自动地落到他的头上… >> 谭嗣同、鲁迅都曾发誓用自己的头颅和鲜血来祭世风的开化和时代的进步，至今仍有一些小女子小男人以嘲谑矮化这些民族英灵为乐事，来掩饰自己心灵的缺损、精神的虚弱和人格的萎缩。难道这个世界因此就应该跟着这些人继续去缺损心灵，虚弱精神，并萎缩人格？ ◆ 47 >> 一向反对“下不为例”。经验告诉他，许多本不该做的事情往往打着“下不为例”这块似乎通情达理的招牌，“犹抱琵琶半遮面”地拿到了畅通无阻的“通行证”，“下不为例”变成了“以此为例” >> 一，一个对外开放的中国决不能再袖手旁观，看着别人制定规则而自己被动地去适应；二，一个经济迅速增长的中国，决不能再失去有保证地进入全球市场的权利；第三，一个依赖科学技术和现代化的中国，决不能再落后于世界经济政策一体化和经济全球化的发展。 ◆ 49 >> 樟子松蓬乱的树冠被露水濡湿后，经最初那一抹曙光随意地
这才是真正的历史。看完这部剧，我最深的感触是历史的发展真的是有必然性的，一个人的战略眼光等方面决定了成功与否，然而也与当时的社会背景分不开。三国纪里让我看到了真正的战略，周瑜诸葛亮曹操孙权刘备这些历史人物在我心里的形象变得和以前有所不同，他们面对战争面对问题时的战略眼光，计策，胸怀，都让我为之震撼，这才是真正的历史。