As history and memory collide, two young lovers struggle through the cultural maze of modern-day Ban
心智成熟的过程就是如何面对痛苦、接受痛苦以及应对“放弃”带来的痛苦的过程。 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。“问题”是我们成功与失败的分水岭。因此,如何应对问题成为我们人生前进的推进器。它开启我们的智慧,激发我们的勇气,但生活中人们遇到问题却想回避,害怕承受痛苦,甚至拖延时间,侥幸希望问题能自行消失! 自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。通过自律,在面对问题时,我们才会变得坚定不移,并能从痛苦中获取智慧,获得成长。所谓自律,就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦,解决问题。自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 “你不能解决问题,你就会成为问题。”忽视问题的存在,反映出人们不愿面对痛苦、不愿推迟满足感的心理。推迟满足感是指不贪图暂时的安逸,先苦后甜,重新设置人生快乐与痛苦的次序:首先,面对问题并感受痛苦;然后,解决问题并享受更大的快乐。推迟满足感是以对自我价值的认可,能够实现自我照顾、自我珍惜为前提基础的。 我们都有过这样的体验:问题降临时,势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题,意味着把满足感向后推迟,放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦,去体验程度较大的痛苦,这才是对待问题和痛苦最明智的办法。现在承受痛苦,将来就可能获得更大的满足感;而现在不谋求解决问题,将来的痛苦会更大,延续的时间也更长。它就会像山一样横亘在我们心中,阻碍心灵的成长和心智的成熟。 “为我负责吧!”力图把责任推给别人或组织,意味着我们甘愿处于附属地位,甘愿放弃权力,其实质是不愿接受痛苦,逃避自由。为个人行为承担责任,难处就在于它会带来痛苦,而我们却恰恰想要躲开这种痛苦。 日常生活中,如果你常感到乏力,是因为你放弃了自己的力量。作为成年人,我们一生都充满选择和决定的机会,这是我们的权力也是我们应当承担的责任。接受这一事实,就会变成自由的人;无法接受这种事实,就会永远觉得自己是个牺牲品。这其中就包含着一个主动与被动的关系。 逃避现实的痛苦是人类的天性。我们只有竭尽全力,不惜一切代价,完全忠于事实,克服现实的痛苦,及时修改自己的人生地图,才能逐步实现成长。 用一生的时间不间断地严格地自我反省会带来痛苦。人之为人,就在于我们具有特殊的大脑额叶,使我们有着异于其他动物的反省能力。自我反省对于我们的生存至关重要。我们不仅要观察世界本身,也要对观察世界的主体(我们自身)进行反省。但反省内心世界带来的痛苦,往往大于观察外在世界带来的痛苦,所以很多人逃避前者而选择后者。实际上,认识和忠于事实带给我们的非凡价值,将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐,甚至远远大于痛苦。 重制人生地图会带来痛苦。忠于事实的生活意味着我们要敢于接受外界的质疑和挑战。因为这是唯一能确定我们的地图是否与事实符合的方法。故步自封,逃避挑战,可以说是人性的基本特征之一。逃避挑战是人类的本能,但不意味着它是恰当的,也不意味着我们无法做出改变。我们必须超越自然本性。我们也完全可以在一定程度上,违背与生俱来的本性,发展新的天性。人之为人,或许就在于我们可以改变本性,超越本性。 诚实也可能带来痛苦。人们说谎,就是为了逃避质疑带来的痛苦。与此同时人们不仅对别人撒谎,也会对自己撒谎。因为对别人撒谎违背自己的良知,会遭到良心的谴责,这会使我们感到痛苦,所以,为了逃避这种痛苦,人们便会对自己撒谎。谎言包括两种。被冠以“白色谎言”(其本身或许能反映事实,却有意隐瞒大部分真相)的头衔,不意味着脱离了谎言的实质,并值得原谅。隐瞒部分真相,可能让人觉得无关紧要,因此白色谎言是最常见的撒谎方式
风趣幽默,包含各种历史小知识,对于历史门外汉来说是非常好的历史入门科普书。
研究者的角度去分析被社会忽略的一群人,仿佛是世界的旁观者,看剧时的旁白,但是干净利落,没有严格的褒贬,让我觉得很欣喜,尽量客观的记录事实,深入的分析,这些不代表研究者没有自己的情感和态度!关注边缘人群或者说深入了解“小姐”的生活,是打破我们主观上的刻板印象的重要方式!社会就像是一口锅,朝上的一面可以蒸煮煎,而下面的一层却结着厚厚的铁灰,黏腻,难以清洗但是又是支撑内里的存在!
当我们用小孩子的视角看待这个世界的时候,真的会觉得这个世界怎么可以这么美好。 希望我们每个人都能童心不泯❤️
翁达杰的文字具有穿透人心的力量。他对战争、爱情、人性的描写让我对其中的很多情节记忆犹新。那个泳洞壁画,就曾引发我无数次的想像。我对非洲沙漠的好奇最早来源于三毛的剧集,《Muang maya, krung tida》使我对那里的一切产生了更浓厚的兴趣。编剧说,“没有人可以宣布他是沙漠的主人”,我深以为许。这就像在告诉我们,没有哪个国家,哪个种族可以宣称他们是地球的主人一样。编剧的普世情怀值得我们称颂。
四分给态度。有个问题,什么叫江郎才尽。老五的书写到今天确实雷同性太多。这是为什么?首先题材是老化的,基本上大致都是相似的情节发展。那么问题来了,武侠是个题材吧,为什么金庸老先生写了那么多武侠,我们越看越入迷。我个人总结了一下,无外乎三点:1)金先生写的是故事,有武侠元素。不是写武侠,有故事元素。重点在故事!2)剧集有可探究的真实背景,历史典故,举例来说丘处机是确有其人的,还是历史上成吉思汗的国师!3)塑造的是有血有肉的人物,与其说我们记住的是故事,不如说记住了人物。像李莫愁这样的人在现代网络剧集肯定是个酱油,在金先生剧集里也可以让我们恨,让我们怜。4)最后是多人物塑造,剧情发展的合理性连贯性,人物的对比和联系;让我们记住了一个又一个小故事!记住了一本又一本大作!剧集啊,不是一个主角描述到底,彷佛主角是独立于整个世界的。要写好主角,首先要明确主角是个人,其次才是神!
1938 · 美国
2004 · 英国
2016 · 美国
2014 · 英国
2020 · 俄罗斯,荷兰
2008 · 美国
1991 · 英国
REVIEWS
心智成熟的过程就是如何面对痛苦、接受痛苦以及应对“放弃”带来的痛苦的过程。 人生是一个不断面对问题并解决问题的过程。“问题”是我们成功与失败的分水岭。因此,如何应对问题成为我们人生前进的推进器。它开启我们的智慧,激发我们的勇气,但生活中人们遇到问题却想回避,害怕承受痛苦,甚至拖延时间,侥幸希望问题能自行消失! 自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的方法。通过自律,在面对问题时,我们才会变得坚定不移,并能从痛苦中获取智慧,获得成长。所谓自律,就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦,解决问题。自律有四个原则:推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 “你不能解决问题,你就会成为问题。”忽视问题的存在,反映出人们不愿面对痛苦、不愿推迟满足感的心理。推迟满足感是指不贪图暂时的安逸,先苦后甜,重新设置人生快乐与痛苦的次序:首先,面对问题并感受痛苦;然后,解决问题并享受更大的快乐。推迟满足感是以对自我价值的认可,能够实现自我照顾、自我珍惜为前提基础的。 我们都有过这样的体验:问题降临时,势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题,意味着把满足感向后推迟,放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦,去体验程度较大的痛苦,这才是对待问题和痛苦最明智的办法。现在承受痛苦,将来就可能获得更大的满足感;而现在不谋求解决问题,将来的痛苦会更大,延续的时间也更长。它就会像山一样横亘在我们心中,阻碍心灵的成长和心智的成熟。 “为我负责吧!”力图把责任推给别人或组织,意味着我们甘愿处于附属地位,甘愿放弃权力,其实质是不愿接受痛苦,逃避自由。为个人行为承担责任,难处就在于它会带来痛苦,而我们却恰恰想要躲开这种痛苦。 日常生活中,如果你常感到乏力,是因为你放弃了自己的力量。作为成年人,我们一生都充满选择和决定的机会,这是我们的权力也是我们应当承担的责任。接受这一事实,就会变成自由的人;无法接受这种事实,就会永远觉得自己是个牺牲品。这其中就包含着一个主动与被动的关系。 逃避现实的痛苦是人类的天性。我们只有竭尽全力,不惜一切代价,完全忠于事实,克服现实的痛苦,及时修改自己的人生地图,才能逐步实现成长。 用一生的时间不间断地严格地自我反省会带来痛苦。人之为人,就在于我们具有特殊的大脑额叶,使我们有着异于其他动物的反省能力。自我反省对于我们的生存至关重要。我们不仅要观察世界本身,也要对观察世界的主体(我们自身)进行反省。但反省内心世界带来的痛苦,往往大于观察外在世界带来的痛苦,所以很多人逃避前者而选择后者。实际上,认识和忠于事实带给我们的非凡价值,将使痛苦显得微不足道。自我反省带来的快乐,甚至远远大于痛苦。 重制人生地图会带来痛苦。忠于事实的生活意味着我们要敢于接受外界的质疑和挑战。因为这是唯一能确定我们的地图是否与事实符合的方法。故步自封,逃避挑战,可以说是人性的基本特征之一。逃避挑战是人类的本能,但不意味着它是恰当的,也不意味着我们无法做出改变。我们必须超越自然本性。我们也完全可以在一定程度上,违背与生俱来的本性,发展新的天性。人之为人,或许就在于我们可以改变本性,超越本性。 诚实也可能带来痛苦。人们说谎,就是为了逃避质疑带来的痛苦。与此同时人们不仅对别人撒谎,也会对自己撒谎。因为对别人撒谎违背自己的良知,会遭到良心的谴责,这会使我们感到痛苦,所以,为了逃避这种痛苦,人们便会对自己撒谎。谎言包括两种。被冠以“白色谎言”(其本身或许能反映事实,却有意隐瞒大部分真相)的头衔,不意味着脱离了谎言的实质,并值得原谅。隐瞒部分真相,可能让人觉得无关紧要,因此白色谎言是最常见的撒谎方式
风趣幽默,包含各种历史小知识,对于历史门外汉来说是非常好的历史入门科普书。
研究者的角度去分析被社会忽略的一群人,仿佛是世界的旁观者,看剧时的旁白,但是干净利落,没有严格的褒贬,让我觉得很欣喜,尽量客观的记录事实,深入的分析,这些不代表研究者没有自己的情感和态度!关注边缘人群或者说深入了解“小姐”的生活,是打破我们主观上的刻板印象的重要方式!社会就像是一口锅,朝上的一面可以蒸煮煎,而下面的一层却结着厚厚的铁灰,黏腻,难以清洗但是又是支撑内里的存在!
当我们用小孩子的视角看待这个世界的时候,真的会觉得这个世界怎么可以这么美好。 希望我们每个人都能童心不泯❤️
翁达杰的文字具有穿透人心的力量。他对战争、爱情、人性的描写让我对其中的很多情节记忆犹新。那个泳洞壁画,就曾引发我无数次的想像。我对非洲沙漠的好奇最早来源于三毛的剧集,《Muang maya, krung tida》使我对那里的一切产生了更浓厚的兴趣。编剧说,“没有人可以宣布他是沙漠的主人”,我深以为许。这就像在告诉我们,没有哪个国家,哪个种族可以宣称他们是地球的主人一样。编剧的普世情怀值得我们称颂。
四分给态度。有个问题,什么叫江郎才尽。老五的书写到今天确实雷同性太多。这是为什么?首先题材是老化的,基本上大致都是相似的情节发展。那么问题来了,武侠是个题材吧,为什么金庸老先生写了那么多武侠,我们越看越入迷。我个人总结了一下,无外乎三点:1)金先生写的是故事,有武侠元素。不是写武侠,有故事元素。重点在故事!2)剧集有可探究的真实背景,历史典故,举例来说丘处机是确有其人的,还是历史上成吉思汗的国师!3)塑造的是有血有肉的人物,与其说我们记住的是故事,不如说记住了人物。像李莫愁这样的人在现代网络剧集肯定是个酱油,在金先生剧集里也可以让我们恨,让我们怜。4)最后是多人物塑造,剧情发展的合理性连贯性,人物的对比和联系;让我们记住了一个又一个小故事!记住了一本又一本大作!剧集啊,不是一个主角描述到底,彷佛主角是独立于整个世界的。要写好主角,首先要明确主角是个人,其次才是神!