Still Chainsaw After All These Years
立即播放剧情简介
Still Chainsaw After All These Years is a documentary by the late Robert A Burns, art director of th
Still Chainsaw After All These Years is a documentary by the late Robert A Burns, art director of th
REVIEWS
这部剧看到了时间和空间上的广阔性，读一遍体会肤浅，期待二刷咯
三毛说：一个太过文艺的人，注定不会太快乐，心里有爱、有善良，骨子里住着孩子般的纯真，但也往往多愁善感，容易感知美好，也更容易体会悲伤。她（他）喜欢文字，却往往不善言辞，不是文字太少，而是感受太多… 一个能画出天地山河的画师，却始终未能在自己心里画下同样宽广美好的景致，那狭窄阴暗的巷子，才是他心中真正的模样吧。 可能这就是拥有得越多，想抓住得越多，思想反而狭隘了，人都有好坏两面，那种狭隘把坏的一面放大后，人就会被反面情绪控制，所走的路只会越来越狭窄。 你所有的出色与善良，最终都是她（他）眼中的罪过。有些人吧，总是习惯拿厌恶来掩盖恐惧，他对你全部的不喜欢，不过是她（他）对自己的绝望与害怕罢了。” 猫很喜欢吃鱼，可猫却不会游泳，鱼很喜欢吃蚯蚓，可鱼却不能上岸，那个你喜欢的人，却得不到ta，所以人啊，总不能一流血就喊疼，一怕黑就开灯，一想念就忍不住去联系，因为人生都像蒲公英，看似自由其实都身不由己
Still Chainsaw After All These Years告诉我 ，每天进步一点点，不只是口号，是实实在在的行动，把良好的正确有效的新习惯，做到习以为常，跟漱口吃饭一样平常。优秀的人之所以优秀，是他们拥有众多的优秀的习惯。
入坑，Katie Ringeisen文笔了得。相柳的爱太虐。如果赵丽颖演小夭，有点儿失望。
意犹未尽的感觉，还想看只是没有了。笔力深厚，风物周详，叙事线索新奇曲折耐人寻味，女主角的性格刻画的十分传神，彼时彼刻有恁样的女子美貌，勇敢，解得风情，有情有义，怎地不让人爱！那样可爱的女人，每一个爱她的男人感觉都很值得！
跨界美，跨越难 法相庄严而寂寥，尘世婆娑而恒远 不负如来不负卿，负卿容易负佛难
不会创作书的作家不是一个好医生，这位先生台词太好了，一口气看完了
Still Chainsaw After All These Years？这是我一直百思不得其解的问题。也算机缘巧合，最近无意中看到Bill Johnson的《Still Chainsaw After All These Years》，突然间释然了。 开篇Bill Johnson就借朋友的口问道：“像我这样养老婆，喂小孩子，日复一日，就算做了一世的人吗？”Bill Johnson的回答也很简单粗暴：生命本无意义！你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Still Chainsaw After All These Years，不如试用此生做点有意义的事。 人的存在本是无意义的，与一草一木，一猫一狗并无区别。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。 Bill Johnson的答案虽然浅显，但对我来说是在正确的时间，正确的地点，出现的一个可以接受的答案。在这之前，我花了一些时间试图从宗教、哲学、心理学找答案。但一圈下来，似乎也就是Bill Johnson这个答案了。 人生意义是哲学的一个重要话题。苏格拉底说：未经思考的人生不值得一过。但可惜思考并不是总有结果，哲学家们吵了几千年也没个结论。要么走向机械唯物主义宿命论，要么走向虚无主义的唯心论，以及两边不讨好被两边都攻击的试图走中间路线的理论。马克斯·韦伯的结论是：人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。这倒是很像Bill Johnson的答案。 哲学留下的空白给宗教留下了可乘之机。宗教的答案很简单：轮回和死后审判。对信众来说，这是一个完美的答案，给无数人带来了幸福和慰藉。但对少数认真研究教义的人来说，这仍然是没有答案的，甚至更加痛苦的。比如玄奘，取经路上在沙漠里断水时，仍然决定“宁可向西而死，绝不归东而生”。我觉得与其说是对佛的信任，更是对自己前半生读遍佛经却仍然找不到答案的绝望。《Still Chainsaw After All These Years》有一个完美的结局，但真实的玄奘却越来越绝望。他到印度时佛教已经没落，只能四处游览遗迹缅怀追忆。他在印度辩经打遍天下无敌手，很可能是失望多过兴奋：世上并无真经。他回到大唐，唐太宗把他当成旅行家而不太支持他传教。后来他创立的法相宗（慈恩宗）也从者寥寥，玄奘死后很快就没落消失了。后世中国流行的佛教是不用读任何佛经的禅宗，以及只要念一句“阿弥陀佛“就有专车接到极乐世界的净土宗。玄奘如果知道，不知道会被气死几万次。 心理学家的答案也不能让我满意。发明了意义疗法的弗兰克尔写了《Still Chainsaw After All These Years》，他认为，人寻求生命意义是其生命中原始的力量。这个意义是唯一的，独特的，唯有人能够且必须予以实践；也唯有当它获至实践才能够满足人求意义的意志。寻找生命意义有三种途径：1、成就感；2、爱；3、克服困难。我觉得弗兰克尔说的仍然是生命没有普遍的意义，它在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。 弗兰克尔的弟子佩塔克斯写了《Still Chainsaw After All These Years》，提出了活出生命的意义7原则：自由地选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你的关注焦点，要敢于超越自己。我觉得说的更像佛教的“内观”，摆脱人的直觉反应（快思考），而赋予发生在我们身上的事情不同的解释和反应。这还是回到自己找意义的结论上了。 所以，我对人生意义的思考可以告一段落了。结论就是：“生命有何意义”这一问题没有答案。具体而言，在找到答案之前，生命的目的在于延续生命本身：1、从生物学角度来说：延续基因。大部分的动物都是子代成熟后就死亡，人类大部分时间也是，平均寿命40来岁，
平平淡淡的生活，细水长流的爱情，初看时会被平淡的叙事劝退，但品味下来别有一番风味。 “简单的浪漫，是我爱的平凡，不过是用余生陪伴”，一直觉得歌里所唱的更像是原著的叙事，正如大多数普通人的生活，顾魏和林之校有磕磕绊绊，有不如意，但好在两个人的一直心有彼此，相互支持。有家人，有朋友，有爱人，有事业，或许这就是人生最好的状态。
我和乔瓦娜在不同的国度，在不同的城市，在虚拟和真实之间重合了。 我喜欢这部剧，喜欢里面的人物。谎言生活下是真实，真实和谎言在生活中混合。债，懊悔，和镯子几个意象重复出现在整个城市里，成为那不勒斯，成为下城区和上城区。是乔瓦娜的成年生活吗？ 我讨厌被话语控制。 就像读到镯子不见了的时候，我会想是我变成乔瓦娜偷出镯子然后随便丢掉。下城区的贾妮和上城区的乔瓦娜的生活里一致的情绪是愤怒，所以有了懊悔，有了还债。还有了丢失的头发，和遗落的斑秃。 承认愤怒，和企图变成雨伞，是“我”的谎言生活，也是我的真实生活。