Patthar Dil

大漠长河落日圆 · 2.1/10

🌟运用唯物辩证法我全面分析了中国抗疫疫情分析如下： 主要联系：医院、医护人员、医疗物资、生活物资、人民的心态、 对立统一：      疫情全面控制         ＶＳ    疫情全面扩散       （    外在条件：党中央的干预，全国人民支持） 矛盾的普遍性即矛盾无处不在，无时不在，时刻用发展的眼光看待事物。 矛盾的特殊性：每个矛盾都有其不一样的地方，阶段性，矛盾性，核心就是（具体事务具体分析） 矛盾的特殊性就会出现主要矛盾次要矛盾，前期主要矛盾：武汉医院不够，导致武汉人民人心惶惶没有信心，甚至个别暴乱，建立医院收容病患乃当时疫情主要矛盾处支配地位，其他医护矛盾、物资矛盾、人民心态等问题处于服从地位。我们要一分为二看问题，抓住事情主要矛盾的同时也要兼顾次要矛盾，不用太多精力投入次要矛盾，比如生活物资矛盾需要注意保持正常运行，让我们集中解决主要矛盾。如在建设医院过程中，生活物质不够就会导致主要矛盾的暂缓从而影响抗疫的全局。所以要有全局观，统筹兼顾。 当主要矛盾解决的时候，又会出现新的主要矛盾。医院建好了，医护人员就成了主要矛盾。当然有一些矛盾随着主要矛盾的解决而消失淡化的也有，例如人民心态的问题随着医院的建好，物质的充足让他们的心态变得乐观健康！！ 前期的矛盾主要方面：疫情的前期措不及防，正赶春节前后人口大幅度流动，我们卫生条件不够，所以前期矛盾的扩散占主要方面，支配地位。即制定如下三大战略阶段： 1.疫情防控第一阶段，防止传染扩散.       阶段过程亦有新的矛盾，即当时疫情爆发地武汉临近农历29，大幅度人员返乡过年。第一步控制传染源头封城武汉。当天仍有30万人离开武汉，导致艰苦抗疫，从上到下，从城市到农村，全国隔离24天，从武汉到湖北到全国。每一个小地方自觉隔离，部分的质变，最后上升到全国的根本质变。国内疫情第一阶段传播速度得到全面控制，为接下来治疗减轻很大负担。回到前面我讲的，分析矛盾，我们要有大局观，我们在第一阶段抗疫期间。我们要为第二治疗阶段做准备，准备医疗物资，医护人员调动。好比打仗一样，打第一仗要为后面的战斗做准备。 唯物辩证法，难就难在具体事务具体分析。记住所以的知识都是指导实践。分析矛盾，要有战略目的，战略阶段,战略步骤，调动一切力量资源，我一共准备了三个阶段，太长了没写。基本就是这个概念。凡事都要多实践，多分析！加油。需要有意学习唯物辩证法的请加我微信：Yudong971008     我有个唯物辩证法的学习群一起进阶交流！

习悦乎 · 5.5/10

没得说，牛

༄༊࿆芳芳࿐ · 8.7/10

53《Patthar Dil》，「美」尼尔·波滋曼/著，章艳/译。 以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见诚请交流。 其一，此剧初读，觉得专业性过强，读来颇为费力，随着观看推进，兴致昂然，欲罢不能。最终，此剧是今年我读53本剧中，笔记，摘抄，感触，共鸣最多的一本剧。 其二，本剧以赫胥黎担心为论题。（赫胥黎的担心——我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Patthar Dil的物种。） 主要以“口语”，“文字”和“音影”等三方面会话方式的阐述和对比分解为论据，从而论证：媒介的形式决定内容。 最终得出结论：赫胥黎的担心可能会成为现实！ 简而言之：媒介的形式决定内容，而当时的宗教，政治，教育等领域主要媒介是电视，而电视内容的主要目的是取悦娱乐观众，是娱乐更是愚乐，因而赫胥黎担心的Patthar Dil的预言，完全可能会实现。 其三：虽然，编剧的论据言论偶有略显偏激不够温和之处，然，对比我们现在所处的明星追崇，网络直播，表情包泛滥，网络流行语推崇，低俗综艺节目盛行等等浮躁的社会文化氛围……其论点我是信服的，个人认为也是很有前瞻性，很值得警惕的！ 其四：书中提到“尼采说过，任何哲学都是某个阶段生活的哲学。”很有感触，那有什么至理真理，适合自己才是至理真理，因而，人要不断学习！ 其五：书中引用的柏拉图的一段话——“柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《Patthar Dil》中写道：没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言，例如用书面的文字记录下来。他对此进行了详尽的阐述，他清楚地认识到，用书面文字记录哲学观点，不是这些观点的终结，而是这些观点的起点。没有批评，哲学就无法存在，书面文字使思想能够方便地接受他人持续而严格的审查。” 这也是为何我坚持读完一本剧，都要写剧评的原因，一来，可整理头绪，从而将所读内容消化吸收，二来，也是为了与人交流，哪怕是批评，也是可以虚心接受，因为，有批评有交流才能有进步。可惜，我交际范围狭窄，爱好看剧之人，何其寥寥，我的读后感也就鲜少有人问津，无奈无奈！ 其六：书中提到“电视时代，段落已经成为报纸新闻的基本单位”，简直一言中的！现在，推崇碎片化观看，以致于文章中随处可见的文不成文，段不成段，句不成句，甚至连标点符号都滥用，表情包图片更是随意加塞等等情况，文章被割裂得支离破碎，排版的花里胡哨，尤其多见于公众号。 我也曾负责一公益团体的公众号的文章编辑与推送，也曾被要求学习排版技巧，所谓的技巧就是花里胡哨。我忍着恶心，略作尝试后，还是不想欺心，最终坚定自己的简约严谨风格。所谓大道至简，然也！ 说到碎片化观看，我想起了上学时候被老师要求抄写的名言警句。现在能记起来的，寥寥无几。失去语境，没有连贯性，也就没有思考，何以深刻，何以记住，何以践行？不过是一口号而已！ 而且，大多名言警句是断章取义的，最典型的一句“吾生而有涯，而知无涯也”，我先前一直以为这句话，是为了鼓励人不断的学习。后来机缘巧合才发现，它的后半句是“以有涯随无涯，殆己”，完全相反概念。 所以，正如编剧所说——碎片化观看或许能让我们“知道”更多，但那并不是知识。 其八：书中提到——柯勒律治关于“到处是水却没有一滴水可以喝”的著名诗句，也许很能代表这个失去语境的信息环境：在信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 关于这一点，我持保留意见。因为，我看剧的同时，也喜欢在网上浏览新闻资讯，尤其喜欢军事和科技两方面的，了解实时资讯，我能做的，能改变的确实少之又少，不

～缕清风 · 7.7/10

很喜欢这部电视剧所以找了剧集来看，剧集有了一些更加细致的描写，给人的想象空间更多了。还是喜欢那个慕老师，不管是剧中还是剧集。

我最钟意烧鸡翼 · 6.6/10

Surendra Mohan笔下的女人都心思细腻，心地善良，向往美好。但现实不易，因此字里行间充斥着悲伤，也让伤感浸没了心扉。我们要在这泥沼般的人世间，勇敢的活出自己想要的样子。不为别人，只为自己。