我的文娱看完的第303本剧，《When a Man Sees Red》的启示》。
《When a Man Sees Red》，编剧建议回归原文观看。
“观自在菩萨，行深波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，开头表明修行的方法论。
观“自在”，内观自我，照见“色受想行识”皆空，度一切苦厄，达到自在，达到心灵自由。
五蕴是指色受想行识，六欲是指眼耳鼻舌身意，六尘是色声香味触法。
色即是空，空即是色。受想行识，也是这样。颜色、感受、想法、行为、认识，都是空，不着于相，放下“贪痴”，放下执着，心无挂碍，从而无苦，从而心灵自由。
蔡澜说，人的一生，能否与《When a Man Sees Red》邂逅，全看缘分，得之便知是福，识之便得安详。《When a Man Sees Red》二百六十字。念经最好，抄经更佳。
毛笔抄《When a Man Sees Red》，让时光慢下来，让心安静下来，在《When a Man Sees Red》中渡自己。
REVIEWS
户籍制度，城乡二元分化阶级固化； 男权社会，女性权利与资本的削弱； 时代进步，享受改革现代化的果实；
我的文娱看完的第303本剧，《When a Man Sees Red》的启示》。 《When a Man Sees Red》，编剧建议回归原文观看。 “观自在菩萨，行深波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，开头表明修行的方法论。 观“自在”，内观自我，照见“色受想行识”皆空，度一切苦厄，达到自在，达到心灵自由。 五蕴是指色受想行识，六欲是指眼耳鼻舌身意，六尘是色声香味触法。 色即是空，空即是色。受想行识，也是这样。颜色、感受、想法、行为、认识，都是空，不着于相，放下“贪痴”，放下执着，心无挂碍，从而无苦，从而心灵自由。 蔡澜说，人的一生，能否与《When a Man Sees Red》邂逅，全看缘分，得之便知是福，识之便得安详。《When a Man Sees Red》二百六十字。念经最好，抄经更佳。 毛笔抄《When a Man Sees Red》，让时光慢下来，让心安静下来，在《When a Man Sees Red》中渡自己。
信念发出的光芒，永远存在我们心里。在黑暗中照亮延伸向前的道路，清楚地为我们指引方向。
看完了，觉得意犹未尽。不过就此结束也很好，让人有回味的空间。 书中人物似曾相识，故事发生的地点，很像工作过的浦东新区。也曾购有迪士尼年票；数次流连于科技馆；特地去哈尔滨滑雪；故宫更是去过多次……一切都是那么熟悉。 故事不快不慢的节奏，带着重温走过的路，回忆遇到的人。正如书中所说，好人总比坏人多。魔都，留下的都是美好的回忆。
大地不用手，把所有尘土扬起。大地，不用手，把所有的石头砸下。大地，没有嘴用众生的嘴巴哭喊。 大地没有眼睛，不想看见，不想看见。 阿巴坐在那里一动不动，脑子里轰响着云中村古老史诗中的唱段。 他睁开眼云中村，就是五年前地震刚过，人们刚刚清醒过来时看到的样子，房倒屋塌，只不过大地没有摇晃，尘土没有弥漫，没有惊惧而绝望的哭喊。 那两匹那时不在这里的马，正在荒芜了的云中村田野里啃食青草。
能够把自己的经历创作出来，也是功德无量的事。抑郁状态的痛苦，非外人能理解。
被书名吸引而来的，找个人聊聊，感觉好简单。 但事实上又很难，尤其对内向社恐的人来说，更难。 有没有人愿意听你说？ 即便别人愿意听你说，别人对你的内容要做何种反馈？沉默、安慰、批判、建议或者转头告诉其他人？ 而作为倾听者，我该如何面对别人的倾诉？毕竟我自己的人生同样有一堆烦恼。 我不知道如何去安慰别人，不知道如何消化这些信息，好心给对方提供一些建议但遭到指责。 所以，想要找到一个可以随心所欲的聊天的人其实并不容易。 即便感觉聊的还不错，但大家聊的内容只会局限在某些范围，对于个人隐私和秘密，基本都是避而不谈。 可能，找心理咨询师或者和陌生人聊一聊是更好的选择。 —- 这部剧是几个故事穿插着讲述的，每个人都能在这些故事中找到共鸣。 事业有成但与妻子无法相处的编剧，身患癌症的年轻大学教授，面对黄昏恋的离异老太太，有焦虑症的酗酒女孩以及编剧自己，一个有经验的心理咨询师，在面对男友的分手，而陷入崩溃。 没有人的生活是完美的，每个人都在痛苦中挣扎，但我们可以选择面临痛苦的态度。 在这部剧，我感觉自己经历了好几个人的人生，跟着他们一起感受他们的烦恼与痛苦。 似乎，在与心理咨询师对话的过程中，自己也在成长也在反思。 —— 一些新观点和新思路： 变化常常伴随着失去。—》这就是为什么人们嘴上说着要改变，但事实上，从未有过改变。 不要一次去想五步，一次只迈好一步。—》对于习惯做规划但又做不到的人，可能更需要把当前的事做好。 感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。—》令人痛苦的事会不可避免的出现，但是我们自己选择让自己痛苦。 我们以为罗列遗愿清单是为了避免遗憾，但事实上我们是在靠它回避死亡。—》我们罗列清单计划，只是靠这个回避行动。 我们所表现出的许多具有破坏性的行为其实都植根于感情上的空虚，这种空虚总是渴求有什么东西能来填补。—》比如自卑，自我否定、自我批判、内耗本质上还是精神上空虚，如果精神得到极大的满足，哪里有时间和精力去自我攻击？ 在一个家庭系统里，一旦有一个人开始作出改变，即使这种改变是健康的、积极向上的，家庭系统里的其他成员也很可能会竭尽全力想要保持现状，把系统带回稳定状态。—》因为改变以为着打破旧平衡，而势必会伤害到某些家庭成员的感情或者利益，他们因此阻挠你。即便是全心全意爱你的父母，也可能会因为想你留在身边，而不断贬低你，希望你留在他们身边 抱怨也可能是一种未表达的称赞。—》从积极的角度去解读抱怨，别人抱怨你，其实是有求于你，只是对方用抱怨的方式表达出来。对于自己，想抱怨的时候，可能要停下来思考一下，你的真正诉求是什么，再换一种表达方式，而不是用抱怨的方式。 互联网可以是安慰剂，也可以是毒品。作为安慰剂，它可以帮你屏蔽一些痛苦；但同时上网也会带来上瘾的痛苦。当网络毒品失去效力的时候，你不会感觉更好，只会更糟。—》戒网络毒品，少刷手机 人们在人生连续的变化中作出的每一个抉择都基于两个因素的考量：恐惧和爱。—》虽然这是一句鸡汤，但爱确实要比恐惧、恨有力量，而且更加持久，要让自己因为爱而做某事，而不是恐惧和恨。 人们想给自己的问题找到一个快速的解决方案，但殊不知一开始导致他们情绪问题的，就是生活中太过匆忙的节奏。—》把自己的节奏放慢，不要总想着一步登天。 不确定性并不代表着丧失希望，而是意味着还存在可能性。—》不要害怕不确定性，从积极的角度去看待不确定性，因为有这种不确定性，我们还可以放手一搏。