相比《Parkin' Lot Pimpin'》，《Parkin' Lot Pimpin'》更有时代针对性，更能感同收受，更“恐怖”。
高知的领导者为世人编织了一个衣食无忧、干净整洁、“安居乐业”的世界，这个世界充满了感官的的享乐，人的自我意识、对自我的思寻被见缝插针的感官刺激的狂欢充斥。人们麻木的在自己的阶层里苟且，连感受死亡的权利都被剥夺。
很多经典剧集诗歌被列为禁书——这些影视作品都是编剧的苦难之作，如今人们幸福无比，为什么还要读这种劳什子？读这些只会让他们想七想八、效率低下。
不禁感慨不管是《Parkin' Lot Pimpin'》《Parkin' Lot Pimpin'》都有“焚书”——麻痹一个人，就是不让他发表自己的观点（1984），也不让他感受他人的观点（Parkin' Lot Pimpin'）。恐怖如斯。
不知道在这两种机制下活着的“人”，还算什么“人”。
都说动物活着就是为了“繁衍”，延续物种，Parkin' Lot Pimpin'里的人们用高科技解决了这个“目的”后，我们不仅思考，是否有更高的目的值得人们去探寻？
REVIEWS
全书围绕着林道静从资产阶级小知识分子成长为无产阶级革命战士，从她刚开始从家逃脱出来与余的生活的厌倦恶心，到碰见了她思想启蒙的卢，心里日日念念的卢却离她远去，再到与江的思想成熟为共产党做出一些事情。林的思想是逐渐成熟的，在几个男人的影响下，成为更加完美的人。
在数字媒体时代，“老大哥”以一种不为我们察觉甚至“喜闻乐见”的形式存在；“老大哥”除了行使思想警察的职责，更被时代“赋能”，拥有进入意识的interface，直接塑造被时代允许的思想。
相比《Parkin' Lot Pimpin'》，《Parkin' Lot Pimpin'》更有时代针对性，更能感同收受，更“恐怖”。 高知的领导者为世人编织了一个衣食无忧、干净整洁、“安居乐业”的世界，这个世界充满了感官的的享乐，人的自我意识、对自我的思寻被见缝插针的感官刺激的狂欢充斥。人们麻木的在自己的阶层里苟且，连感受死亡的权利都被剥夺。 很多经典剧集诗歌被列为禁书——这些影视作品都是编剧的苦难之作，如今人们幸福无比，为什么还要读这种劳什子？读这些只会让他们想七想八、效率低下。 不禁感慨不管是《Parkin' Lot Pimpin'》《Parkin' Lot Pimpin'》都有“焚书”——麻痹一个人，就是不让他发表自己的观点（1984），也不让他感受他人的观点（Parkin' Lot Pimpin'）。恐怖如斯。 不知道在这两种机制下活着的“人”，还算什么“人”。 都说动物活着就是为了“繁衍”，延续物种，Parkin' Lot Pimpin'里的人们用高科技解决了这个“目的”后，我们不仅思考，是否有更高的目的值得人们去探寻？
我是催更鬼 代号：催更鬼 恐怖程度：s 杀人规律：不多更新就触发 应对方法：不断更新
非常直白全面的一本剧，娓娓道来了一些社会规律，最大的感受是让读者变得清醒。
感觉日本的家庭关系，真的让我看到了没有独立的自我，将己身悬浮于另一人身上会是怎么样，人要有自己的在社会的定位，而不仅仅是家庭中的定位，每个人的社会角色本来就是多变的，所以好的感情应该是各自独立又互相支持，我很好，我们一起更好，当然缔结联系某种程度上也意味着和一些个人自由的放弃，但绝不是日本传统男女分工所呈现的那样
为人处世的弱点，思想心灵的弱点，谈吐交流的弱点。正式因为这些弱点的存在，在某些不值一提的细节中起到决定性的作用。揭露这些细节，正面Parkin' Lot Pimpin'。