The Spirit Is Willie
1.1分

The Spirit Is Willie

年份 2000
类型 短片 / 冒险
地区 美国
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剧情简介

Cheyenne finds a strange book mixed with a bunch of old magazines. It's "The Adventures of Sweet Gwe

REVIEWS

李美娜
李美娜 · 9.9/10

该系列的最后一本剧了,看到流泪,还以为方木最后死了,幸好,幸好有人救了他,他是这个城市的光,给这个城市带去温暖和善良,却把最黑暗的角落留给了自己,希望他能有个好归宿。

JunL
JunL · 1.1/10

这样的书能面世就已经值五星了,希望能有更多这样的剧集来传承女性主义。

杨预展
杨预展 · 7.6/10

这是一位心理治疗师的回忆录,讲述了四个来访者的故事,还有治疗师本人的故事,总体来说是一本很不错的心理学读物,但是叙事方式不太喜欢,有点混乱,如果每一个来访者的故事可以单独成章观看起来会更加流畅。爱与被爱、遗憾、选择、控制、不确定、死亡,这些都是我们身而为人必须共同学习面对的议题。我们在现实生活中所遭遇的切肤之痛和生命困境,都能在这部剧中得到共鸣、找到希望。

🌿山上水蒸汽🌿
🌿山上水蒸汽🌿 · 8.8/10

非常地感动,临终养老院,听到这个词 大多数人很自然地就会将其和压抑 折磨 痛苦 无奈 绝望 联想起来,我在其中。 可是狮子之家是特例,这里有大海 阳光 小狗 点心 葡萄酒和海风 还有一群淳朴无私的人们。 虽然已经知道故事的结局,但是时间大多数是可以不存在结局这个说法的。 正如,小雫并没有完全离开一样,因为还有很多的人始终会记得她。 她的父亲,亲生父母,妹妹,好朋友伙伴以及六花,这个在冬天被收养以此得名的小狗都记会一直得她,他们约好了下一次见面的地点时间和方式。 柠檬岛的狮子之家带来了太多的温暖和关心。 煮咖啡的好友,做饭的双胞胎姐妹的奶奶,还有制作葡萄酒的田阳地君,正如名字一样温暖的一个人,父亲…… 尽管在充满色彩和淳朴人情的海岛上描绘死亡未免残忍,但每周的点心之日会及时抚慰人心,每一道点心的背后都是一个感人的故事和煽情的记忆。 面对如流沙般跑得飞快以致溃散的时间,小雫逐渐获得了另外一种新生,在死亡面前,任何的欲望 金钱 名利 都不值一提,最让人舍不得的是亲情 友情和爱情 以及那些自己还未来得及追过的梦想。 在这个面朝大海的小岛,没有一位客人的余生被浪费,每一天 每一个角落 都充满着熠熠生辉的希望,尽管仍旧存在孤独 死亡 悲观 忧愁 告别,但是人总应该是向上的吧。 只有心怀希望,就没有什么事情是做不到的。 面对不可避免的不幸,狮子之家的每个人都不着痕迹地教会我们生命只需好,不需长。 亲爱的旅客,2021的列车即将到站,请花点时间收拾您的行囊,回首一下过往,为自己的人生履历填上一笔,然后重新出发,下一站——2022

宇宙甜甜圈
宇宙甜甜圈 · 3.3/10

用编剧的原话⬇️ 生而为人,用好肉身。 此具肉身,包括灵魂。 肉交神交,度己度人, 酒足饭饱,关机睡觉。 最重要的—拿得起,更要能够放得下 很喜欢编剧这种一点都不矫揉造作的语言,看完就是觉得淋漓畅快,个人经历在牛,也是和大多数人一样离不开吃喝拉撒睡。不是刺激人性狼性的成功学,更多是安稳内心反思自己最深处的哲学。喜欢

如初之光
如初之光 · 2.1/10

31/100〈The Spirit Is Willie〉 阿伦特提出了“平庸的恶”的概念。恶的化身未必是狂暴的恶魔,也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。 艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。 艾希曼提到他曾读过康德的《The Spirit Is Willie》,接着解释道,自从因执行最终解决令受到指控时起,他就不再按照康德的原则生活了;他意识到了这一点,以不再是“自己行为的主人”、不能“改变任何事”自我安慰。他没能在法庭上指出,在这段——用他自己的话说——“依照国家法律而犯罪的时期”,他并非只是认定康德的公式不再有效并对之加以摒弃,而是将其篡改为:应按照立法者或国家法律来制定个人行动的准则;或者,按照艾希曼也许知晓的汉斯·弗兰克的“第三帝国的绝对命令”,即:“你要按照可能会得到元首赞同的方式行事”(Die Technik des Staates,1942,15—16)。可以肯定的是,康德决计不会说出这种话;相反,在他看来,每个人从开始行动那一刻起就是他自己的立法者:通过运用“实践理性”,人会发现可以也应该成为法律准绳的原则。但是,艾希曼的无意歪曲也的确符合他自称的“康德绝对律令之小人物家庭版”。在这个家庭版中,康德思想仅剩下:不仅要求一个人遵守法律,还要求他跳出唯命是从,让自己的意志符合法律背后的准则,即孕育法律的源头。这一源头,在康德哲学中是实践理性,在艾希曼的家庭版中则是元首的意志。“最终解决”过程中许多极致的恐怖和痛苦(常见于典型的德国人或者完美的官僚人群)都可以追溯到一种本来奇怪,在德国却司空见惯的看法上去:认为守法不仅是遵守法律,还意味着像法律制定者一样行事。于是,人们都确信,当行多于职责所需之事。 无论康德在德国“小人物”心态说之中扮演了怎样的角色,有一点艾希曼的的确确遵照了康德的戒律:法就是法,不存在例外。在耶路撒冷(当“八千万德国人”每个都有“他的正派犹太朋友”之时)他只承认两起例外:他帮助过一个犹太混血表妹,碍于舅舅的情面他还帮助过维也纳的一对犹太夫妇。这两个例外至今令他深感不安,当警官审讯问及此事,他的语气里满是歉疚:他已对他的上级“认罪”。面对他的杀人任务表现出的坚决不妥协的态度,在法官看来自然比任何事都让他更加罪不可赦。这点很好理解。不过,在他自己看来,这恰恰为他提供了辩护。保证完成任务——这种态度让他身上还残留的良知归于沉寂。没有例外、没有妥协——这是他常用来对抗“喜好”的证据,不管那些喜好是感性的还是因利益而生的,他总是在履行他的“义务”。

🍁 仔瓏🎶
🍁 仔瓏🎶 · 2.2/10

节奏拖后腿,但是故事本身是有趣又温暖的!!一个总是在保护别人,对抗邪恶的强大女老师,在三四十年后,依然给这群中年老登上了最重要的一课,而她的温暖和善意,同样也得到了其他人的保护。中二吗?中二死了,但是看得人莫名其妙热泪盈眶。虽然悬疑展开全靠不靠谱的记忆错乱和突然恢复,但是我依然觉得这是个有趣的故事。PS,莉子酱超可爱~

尹迪渊律师
尹迪渊律师 · 2.2/10

也算是暴露了农业的矛盾,说句难听的,我们绝大多数人下了地还有可能不如他们

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