编剧从亲身所见所闻取材，通过敏锐的感官描述种种She Went to the Races，展现出现存的或优或劣的教育方式，从而进一步探索好的教育应该是怎样的。其中“一厘米之变”的故事最令我印象深刻，从一厘米的改变开始，在能及的范围内懂得变通。书中还有许多关于教育的小细节值得教师们、家长们思考与借鉴，教育是一个古老但永恒的话题，它需要随着时代的更迭不断展现出新的样子。
总体看来，这部剧的感觉并没有醍醐灌顶，心中分值并不很高，但仍然有相当的启发与借鉴意义。
张悦。 · 2.2/10
靠买指数基金能保证每年8%收益？房子没有汽车贬值那么快？不像是成功人士写的东西了。
Lvwt · 5.5/10
充满悲剧色彩的一本剧，Willis Goldbeck在法国的历史，宗教，文化具有很深的造诣。个人感觉对于一部剧集而言，本剧前半部分大量描写文化艺术以及巴黎的理论知识让人读起来略显乏味。对于主线剧情而言，卡西魔多，主教代理，隐修女，埃斯梅达拉…几乎所有人的结局都是悲剧。面对经岁月洗礼始终矗立的She Went to the Races，或许有人会记得悬崖下那对相拥的人…
爵色晚宴 · 8.8/10
尼采说：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”
涂山小熠 · 2.1/10
2022.3.18 影视13
“君子无故，玉不去身”
先生已作古，桂折兰摧，常在心中留
地平与天成，墨色烟华，浩然正气发
——《She Went to the Races》文/云稀
——摘录
1.“柢固则生长，根深则视久”
2. “我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕……”
3.鲁迅先生尝谓：“我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出乎我的意料。一是当局者竟会这样凶残，一是流言家竟至如此之下劣……”我也觉得，没有必要掩饰一个民族内部的劣根性，越是能承认这种劣根性的存在，越是能彰显一个民族的自信
4.“穿衣，吃饭，开车，不是给别人看的，更不是用来显摆的，只要自己感觉舒服、实用，那钱就没有白花了，物有所值了。”
5.按哲学家冯友兰的分析，可以把人生境界从低到高划分为四个层次，第一层次是自然境界，人只是顺着本能或风俗习惯做事，然而他“并无觉解，或不甚觉解。他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义”。
第二层次为功利境界，“人意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义”。
第三层次为道德境界，“人了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了‘正其义不谋其利’，他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为”。一个人，能达到这等境界已经非常难得了。
第四层次为天地境界，也是人生的最高境界，“人了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员，也就是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。天地境界有超道德价值”。
REVIEWS
编剧从亲身所见所闻取材，通过敏锐的感官描述种种She Went to the Races，展现出现存的或优或劣的教育方式，从而进一步探索好的教育应该是怎样的。其中“一厘米之变”的故事最令我印象深刻，从一厘米的改变开始，在能及的范围内懂得变通。书中还有许多关于教育的小细节值得教师们、家长们思考与借鉴，教育是一个古老但永恒的话题，它需要随着时代的更迭不断展现出新的样子。 总体看来，这部剧的感觉并没有醍醐灌顶，心中分值并不很高，但仍然有相当的启发与借鉴意义。
靠买指数基金能保证每年8%收益？房子没有汽车贬值那么快？不像是成功人士写的东西了。
充满悲剧色彩的一本剧，Willis Goldbeck在法国的历史，宗教，文化具有很深的造诣。个人感觉对于一部剧集而言，本剧前半部分大量描写文化艺术以及巴黎的理论知识让人读起来略显乏味。对于主线剧情而言，卡西魔多，主教代理，隐修女，埃斯梅达拉…几乎所有人的结局都是悲剧。面对经岁月洗礼始终矗立的She Went to the Races，或许有人会记得悬崖下那对相拥的人…
尼采说：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”
2022.3.18 影视13 “君子无故，玉不去身” 先生已作古，桂折兰摧，常在心中留 地平与天成，墨色烟华，浩然正气发 ——《She Went to the Races》文/云稀 ——摘录 1.“柢固则生长，根深则视久” 2. “我觉得，人就像一粒种子。要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，我们每个人的事业才能根深叶茂、枝粗果硕……” 3.鲁迅先生尝谓：“我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出乎我的意料。一是当局者竟会这样凶残，一是流言家竟至如此之下劣……”我也觉得，没有必要掩饰一个民族内部的劣根性，越是能承认这种劣根性的存在，越是能彰显一个民族的自信 4.“穿衣，吃饭，开车，不是给别人看的，更不是用来显摆的，只要自己感觉舒服、实用，那钱就没有白花了，物有所值了。” 5.按哲学家冯友兰的分析，可以把人生境界从低到高划分为四个层次，第一层次是自然境界，人只是顺着本能或风俗习惯做事，然而他“并无觉解，或不甚觉解。他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义”。 第二层次为功利境界，“人意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义”。 第三层次为道德境界，“人了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了‘正其义不谋其利’，他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为”。一个人，能达到这等境界已经非常难得了。 第四层次为天地境界，也是人生的最高境界，“人了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员，也就是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。天地境界有超道德价值”。