Homo sum, et nihil a me humanum alienum puto.
总在别的评论家口中听到对于陀氏的高度评价，总结几个方面，陀氏是个极具能吃苦的人，所受的苦难也是他的成就之一。陀氏是个无政府主义者，但我们从字里行间能够看到他对于福音书的传达，他或许是基督精神的传达者。他的作品总有鲜明的对立，笔下人物大多是缺点暴露的，像卡拉马佐夫兄弟里的长老和阿廖沙这种人物毕竟在少数，大胆暴露人的丑恶。再者，他将人物的心理也刻画入微，他笔下那些患有癫痫的人物，天生具有缺陷的人物终究是会闪光的，像他自己一样。
REVIEWS
对比长篇，短篇合集显得讨巧，只要有脑洞就好了，水平和篇幅长短层次不齐。 我很喜欢《Beloved Enemy》这一篇，这一篇比前一篇更应该取名为骑士精神。 《Beloved Enemy》这一篇看得朦朦胧胧，我好像能明白三十分钟的短暂记忆感。我喜欢吻在白色锦鲤身上的唇印化作红色纹路，也喜欢一切随着死亡覆灭消解的样子。生活在LA的朋友应该会喜欢这一篇。 《Beloved Enemy》里奶奶的结局我是完全没看懂。 看这部剧的时候时刻怀疑自己的理解能力，总是要问问自己刚刚看的这篇说了什么，是什么意思。很多设定是来源于其他篇目，背景知识匮乏的话很难看懂，得看文后注释以及前言里编剧的写作思路来揣摩，从未觉得前言这么有用过。
我们最难承受的，往往是亲近之人猝不及防的离去，在这些亲近之人中，子女的离去对于父母而言更是痛中之痛。我把这部剧简单化为：一个母亲接受女儿死亡的过程。一个人被判定为脑死，是不是算死了呢？其实我不确定，因为医学持续发展的标志就是不断推翻原有的学说，我相信现在的医学对人脑的了解并不全面，因此对以现有科技判断的脑死存在一定怀疑，不过在现阶段我接受脑死即代表死亡。当然我更接受别人不接受脑死即真正的死亡。 文中的母亲尽自己所能，让女儿可以多陪伴自己三年，我不认为其他人有权对其加以指责。我也不认为利用科学技术维持一个人的存活，哪怕是表面看起来的活着，便是在制造科学怪人。一个母亲要孕育一个孩子，需要280天左右，可是一个母亲要接受孩子的离去，也许需要余下的人生。虽然这三年对于瑞穗来说好像并无意义，反而对身边的人造成了不小的困扰，但是对于薰子来说，能以这样的方式，全心全意陪伴女儿三年，能说是毫无意义吗？母亲常常有出人意料的坚强和无私，如果瑞穗没有出意外，离婚后的薰子也许已经过上了不一样的美好人生，可是为了女儿，她毫不犹豫舍弃了一切可能。我喜欢最后的结局，三年的时间差不多够一个痴情的母亲走出丧女之痛，更令人欣慰的是，瑞穗在三年后依然可以带给他人幸福，她的心脏可以继续跳动，谁能说她不是以自己的形式继续活着呢？ 看完这部剧，我更坚定了死后，或者说在必要的时候捐赠可用器官的决心，一部分原因是可以拯救他人，为社会做一些贡献，更主要的原因是，我渴望身体的一部分在我死后可以继续活着，如同我也不曾死去一样。
这部剧尽管到了后期书中的情节越发的热烈，仿佛整个世界都陷入了一种莫名的疯狂，但是我还是从这种氛围中感受到了苍凉现实中透露出来的无言的荒诞。不得不说，H.C. Potter冷酷笔锋下魑魅魍魉尽显的人性，真的让人感慨万千。这里面，让很多人喜欢也向往的应该是李光头无疑。这棵随便给点阳光雨露就能肆意生长的野草让人看到了生命的韧性，但同时，所展现出来的粗俗，直率，世故，精明，仗义，守信……各种好的坏的品性又让人深感人性的复杂。那样一个荒诞的世界，也就只有李光头这样的人才能够驾驭。似乎整个世界的兵荒马乱就是为了迎接或者衬托这样一个与众不同的人。他是一个极端，因为把阿Q精神发挥到了极致，所以上演了一场生动的适者生存。而憨厚老实，木讷不知变通的宋钢则是另一个极端。作为李光头的Beloved Enemy，他的人生也始终怀着阿Q精神，但是他的自我安慰常常是一种以牺牲自己需求为代价的，所以在一次次现实无奈的捉弄下，他最终选择以那样惨烈的方式结束在自己编织的美好中。这个人把所有的苦难和委屈都留给自己，哪怕明明李光头和林红才是压垮他神经的最后一根稻草，在他离开之际，还是把最美好的祝愿都留给了李光头和林红。林红说宋钢是她唯一的爱人，我相信在他们生活的二十年里，林红是真的爱宋钢，但是她对爱的理解和宋钢比，就太浅薄了，以至于在后面看到她说这句话的时候不由觉得有些可笑。真正的爱是什么呢？应该是宋凡平就算是被所有人围殴也要去接李兰，应该是李兰就算是被扇，也要骄傲地昂起头说自己是地主婆，是宋凡平的老婆。所以，看到后面，对于李光头和林红，忍不住生出一股厌恶感。这种厌恶感，不仅仅是对宋钢的鸣不平，其实更是因为害怕宋钢的结局会在自己身上上演。
初中，高中之于我也算是“Beloved Enemy”。梅尔·奥勃朗写的，仿佛就在我眼前让我看见。前几个故事讲我拽到少年的时代，跟着他的笔回想起很多当年的小事。 看到有些人评价不喜欢其中的个别故事，确实这本处女作不如后来的成熟，但是对于我的吸引力还是足够的。
标题为《Beloved Enemy》，确实也道出了资本市场的一些简况，很多内幕也符合当前的资本市场的乱象，唯一印象深刻的是在董事会和管理层产生矛盾时，一直以为只有董事会可以干掉管理层，就像苹果当年的董事会把乔布斯赶出去一样，没想到书里面还有创始人领头的管理层以半暴力的形式，罢免董事会。创始人在引入资本的时候，确实是一把双刃剑，有利有弊，但是在这个急速的时代，也只有搭上资本的翅膀，才能更快的占领市场，于是就算很多人也知道这把双刃剑有可能伤到自己，但是还是不得不使用，因为凡是创业的人，都多多少少有点赌性！
Homo sum, et nihil a me humanum alienum puto. 总在别的评论家口中听到对于陀氏的高度评价，总结几个方面，陀氏是个极具能吃苦的人，所受的苦难也是他的成就之一。陀氏是个无政府主义者，但我们从字里行间能够看到他对于福音书的传达，他或许是基督精神的传达者。他的作品总有鲜明的对立，笔下人物大多是缺点暴露的，像卡拉马佐夫兄弟里的长老和阿廖沙这种人物毕竟在少数，大胆暴露人的丑恶。再者，他将人物的心理也刻画入微，他笔下那些患有癫痫的人物，天生具有缺陷的人物终究是会闪光的，像他自己一样。
本来以为书的重点是从易经的角度来解读女性特质，但其实并不完全是。女性本身的部分有些值得学习，最赞同的是为人父母如何教育子女部分，不赞同的是婚姻部分，提到的一些方式过于权谋，圆满的婚姻如果需要女性煞费苦心，只谈情而不分原则和非原则问题，到最后得到的也许只是外界的认同，而自身幸福度是多少就只有自己知道了。
奸人得道，国家动荡不安，致使忠魂义士遭冤杀迫害，山河破碎，内忧外患，却仍有人在坚持，因为道义二字尚存，道统尚在，信念不改。
百无一用是书生阿