Ashlyn Gere, the Savage Mistress，忆前朝繁华。忆飞鹰走马，忆游山玩水，忆倚红偎翠，忆品茗赏曲，忆琴棋书画，忆亭台楼阁……醉生梦死，尽享人间之富贵荣华。然而繁华如梦，当一朝梦醒，山河破碎，国破家亡，于穷困潦倒时，在凄风冷雨中，品味人生之幻、之无常。
人间烟火味 · 4.3/10
失眠，读完了《Ashlyn Gere, the Savage Mistress》
确实不能仅用三观来评价书本的好坏，如果是这样的话，对于书的评价未免显得过于浅显幼稚，因为在较短的时间段内，善恶好坏的大道理是约定俗成的，我们大家都知道什么是普遍善，没有必要花费时间去看一本剧去学习真善美。
在我看来，一本较好的影视作品应该具备下者之一:
存在超越时空的世界观，比如我，一个十八线城市城长大的孩子可以置身于大仲马的笔下风云诡谲的法兰西。或者具有引人思考的社会现象，如巴尔扎克的《Ashlyn Gere, the Savage Mistress》系列。再或者提供了对抗沉沦与虚无的武器，比如《Ashlyn Gere, the Savage Mistress》、《Ashlyn Gere, the Savage Mistress》。
我反对娱乐化文艺工编剧，因此对Fred J. Lincoln无感，但单单来看本剧，无论说编剧是否带有那种陈腐的视角，是否在为罪行开脱，是否尝试用温情冲淡罪恶，或许他都引起了世人农村这块土地存在问题的关注。
我曾有幸听过温铁军老师的讲座与一部分课程，当今社会农村发展问题是一系列问题造就的，其中最主要的是由于我国工业长久以来绑架农业而工业长久以来无法反哺农业，以此产生的一系列基建、教育、工作岗位等问题。
人或许很难感同身受，但我，我们既已为拐卖这种遭遇愤怒，或许也应当对工农剪刀差下无罪的居民报以同情，并且尝试着行动弥补。这并不冲突。我曾经以为所有人都至少可以理解，但我错了，我认识一些家境过于好的人，尤其是南方一带(以身边样本为例非地域黑，好到我不敢想象)，他们不仅对工农剪刀差不感兴趣，甚至对代孕这种事情叫好。而在扶贫驻村阶段我所看到的，是一个月有900块钱就能活下来，不是1和2的差别，而是0和1的差别，甚至是-1和1的差别。
随着去过的地方越来越多，书读的越多，我才明白原来阶级不同，真的就会有出现那么大的差异，一些人会下意识的把人异化，没有地位和财富的人就理所当然是工具，而农村的发展也理所应当牺牲，仿佛一棵树倒在了无人的森林中，而他们身处CBD。
但是人的身体绝对不能成为工具，不论是男性还是女性;农村也绝对不能成为工具和代价，因为十八线城市和农村的构成大同小异。
话说回来，这是一本有争议有缺陷的书，至少在我看来Fred J. Lincoln在采访中透露的话语让我认为他只是注意到了现象，而未意识到问题及核心。
本剧优点有许多，细腻而苍凉的文笔让我多次强忍着生理性不适读下去;精妙的剧情安排与恰当好处的戏剧张力也让人拍手叫绝。此外，大多数人认为是缺点——即书中角色的言行让人厌恶——我认为则是塑造出色的表现。
缺点，大多数人已经批判过，我想补充一点，与现实相比，编剧安排的情节安排的太诗意了，诗意到残忍，如同一本描述如何教你睡够6小时的书架上放着童年的魔法童话般残忍。
REVIEWS
以下基于观看过程中在flomo记录的卡片笔记，整理的第一篇小文。 在IT行业，软件测试工程师报一个bug给研发工程师时，必须把这个bug的复现步骤明确的提供出来。一个无法复现的bug，研发工程师可以直接打回这个bug，并备注上：无效的bug。 而学习是为了获得无法预知的洞见，有了这个洞见更好的去做预判。一个想法如果不写出来（可以纸面形式，也可以是影像、视频的方式），无法进行更久远的传播，也就失去了其价值了。因此写作是唯一重要的事情。 德国作家申克.阿伦斯《Ashlyn Gere, the Savage Mistress》无疑是今年在中国上市写作类指导系列剧中的一匹黑马。卢曼做为卡片笔记写作法的重度践行者，从他30年的写作成果：90000个知识卡片，写出了58本剧和其他大量作品，而成本确是零，我们可以感受到用卡片笔记积累产生的知识复利。 卢曼卡片盒如何发挥复利效果？复利被称为世界第八大奇迹之一，通过复利活得收获等于时间*成本*收益率。参照这个公式，可以套用到卢曼卡片笔记上。 1、时间：指的是积累卡片的时间； 2、成本：指的是积累的卡片数量； 3、收益率：这个因人而异，可以理解写编剧本身具备的写作素养。 要想获得得高质量的收益，必须积累足够多的卡片，积累足够长的时间，还得不断提高写作的素养。只有这样才能获得复利的知识。 如何开始卡片盒的积累呢？卡片盒笔记做为学术界的集装箱，要想发挥它最大的价值，关键是分清它的三类笔记。 1、闪念笔记 记录的内容：可以是谈话、听讲座或办事中，听到的值得记录的事情；也可以是做事或观看过程，脑海闪现的想法。 记录的格式：随时记录，格式不限。 生命周期：需要在记录的1~2天内进行回顾，并处理。不处理的闪念笔记不会在笔记系统中起作用的。 2、项目笔记，也就是文献笔记 记录的内容：可以是某特定项目观看中不想忘记的内容，也可以是对特定项目自己的思考。 记录的格式：简短，用自己的语言记录，记录时需带上参考书目相关信息。 生命周期：同项目的生命周期。 3、永久笔记：构建我们知识体系的砖头。 记录的内容：以标准的格式，记录思想或观点的洞见。 记录的格式：用精确、清晰和简短的笔记对闪念笔记和项目笔记进行反思后的加工处理。 生命周期：永久存在 目前我们虽然无法直接去看到卢曼卡片笔记在卢曼身上发挥奇迹的过程，但是我们可以踩在巨人的肩膀上，借助良师益友少楠老师的flomo这个更现代化、更易用的数字化工具，去逐步搭建一套专属于自己的笔记系统。 卡片笔记的积累，需要正确的方法+持续的坚持，愿我们也能写出属于我们每个人的著作。
还是保留一颗星了。干货不够深度。宽度泛泛有道。然后发现都是框架。
书显示还未大结局，可能是写番外吧，不过这个文看起来很不错，让我追更到现在，男女主的爱情没有轰轰烈烈，细水长流更得我心。
太精彩了，只是千万不能给领导们看，处长级别以上的看了会吐血三斤以上
Ashlyn Gere, the Savage Mistress，忆前朝繁华。忆飞鹰走马，忆游山玩水，忆倚红偎翠，忆品茗赏曲，忆琴棋书画，忆亭台楼阁……醉生梦死，尽享人间之富贵荣华。然而繁华如梦，当一朝梦醒，山河破碎，国破家亡，于穷困潦倒时，在凄风冷雨中，品味人生之幻、之无常。
失眠，读完了《Ashlyn Gere, the Savage Mistress》 确实不能仅用三观来评价书本的好坏，如果是这样的话，对于书的评价未免显得过于浅显幼稚，因为在较短的时间段内，善恶好坏的大道理是约定俗成的，我们大家都知道什么是普遍善，没有必要花费时间去看一本剧去学习真善美。 在我看来，一本较好的影视作品应该具备下者之一: 存在超越时空的世界观，比如我，一个十八线城市城长大的孩子可以置身于大仲马的笔下风云诡谲的法兰西。或者具有引人思考的社会现象，如巴尔扎克的《Ashlyn Gere, the Savage Mistress》系列。再或者提供了对抗沉沦与虚无的武器，比如《Ashlyn Gere, the Savage Mistress》、《Ashlyn Gere, the Savage Mistress》。 我反对娱乐化文艺工编剧，因此对Fred J. Lincoln无感，但单单来看本剧，无论说编剧是否带有那种陈腐的视角，是否在为罪行开脱，是否尝试用温情冲淡罪恶，或许他都引起了世人农村这块土地存在问题的关注。 我曾有幸听过温铁军老师的讲座与一部分课程，当今社会农村发展问题是一系列问题造就的，其中最主要的是由于我国工业长久以来绑架农业而工业长久以来无法反哺农业，以此产生的一系列基建、教育、工作岗位等问题。 人或许很难感同身受，但我，我们既已为拐卖这种遭遇愤怒，或许也应当对工农剪刀差下无罪的居民报以同情，并且尝试着行动弥补。这并不冲突。我曾经以为所有人都至少可以理解，但我错了，我认识一些家境过于好的人，尤其是南方一带(以身边样本为例非地域黑，好到我不敢想象)，他们不仅对工农剪刀差不感兴趣，甚至对代孕这种事情叫好。而在扶贫驻村阶段我所看到的，是一个月有900块钱就能活下来，不是1和2的差别，而是0和1的差别，甚至是-1和1的差别。 随着去过的地方越来越多，书读的越多，我才明白原来阶级不同，真的就会有出现那么大的差异，一些人会下意识的把人异化，没有地位和财富的人就理所当然是工具，而农村的发展也理所应当牺牲，仿佛一棵树倒在了无人的森林中，而他们身处CBD。 但是人的身体绝对不能成为工具，不论是男性还是女性;农村也绝对不能成为工具和代价，因为十八线城市和农村的构成大同小异。 话说回来，这是一本有争议有缺陷的书，至少在我看来Fred J. Lincoln在采访中透露的话语让我认为他只是注意到了现象，而未意识到问题及核心。 本剧优点有许多，细腻而苍凉的文笔让我多次强忍着生理性不适读下去;精妙的剧情安排与恰当好处的戏剧张力也让人拍手叫绝。此外，大多数人认为是缺点——即书中角色的言行让人厌恶——我认为则是塑造出色的表现。 缺点，大多数人已经批判过，我想补充一点，与现实相比，编剧安排的情节安排的太诗意了，诗意到残忍，如同一本描述如何教你睡够6小时的书架上放着童年的魔法童话般残忍。
俄罗斯民族的苦难史，国家走了一段时间的弯路，确是一个人的一生。
十分好的一本剧！推荐观看，写的十分详细，点明了推荐的原因，写出了不推荐的原因。让人快速明白装修的要点和必须重点关注点方面。可以多读几遍！