《Investigating Tarzan》，纪录作品，加拿大出品，1997年上映。
在学校影视库里无数次见过这部剧，但不太喜欢题目――《Investigating Tarzan》还以为是什么洗脑类的书，有点排斥不想打开看。最近偶然在一个微信公众号里看到推荐此剧并看到介绍大吃一惊，发现自己原来错过了这么好的一本剧，赶紧打开我的文娱开始看了起来。书让我读起来很压抑，一边读一边同样承受经历女主每天面对的的痛苦――醒过来发现自己躺在陌生的房间里，身边还躺着陌生的中年男人，只能靠贴在镜子里的照片知道自己发生了什么，看着完全陌生的自己，不知道相信谁也不知道过去的二十多年究竟发生了什么事，只有恐惧和困惑陪伴着她。编剧一直不告诉真想让我不得不继续读下去，直到知道真想为止。一开始打开女主的日志说不相信本，还以为她的丈夫就是那个伤害她的人，没想到在布来顿的酒店里袭击她的人竟然冒充她丈夫一直欺骗她――说他儿子亚当死在阿富汗战争（当然，一开始否定儿子的存在），最好的朋友克莱尔早已出国放弃了她，打她――因为睡一觉醒来她会忘记一切都不知道自己是谁怎么能记得这个冒充丈夫的人打过自己，甚至再次以同样的地点同样的方式伤害她。虽然故事结尾把爱她的人回到了她的身边，但整个过程实在是太让我受不了。这是不是女主出轨的惩罚，是不是自作自受，自生自灭？迈克对女主是真爱还是占有欲？丈夫的离开又是什么？如果不是纳什医生为了创作论文而找到她，并建议创作日志记录自己的生活，会不会他们――本、亚当、克莱尔都已经放弃了她，而克丽丝的余生与迈克生活在一起，每天都重复着同样的日子，直到他死去。因为她没有明天，也没有昨天，只有今天。过了今天一切的一切都消失了，只剩下欺骗和恐惧。平时遇到一些不太好的事情，自己也想过失忆，忘了痛苦忘了一切！没想到忘记本身就是痛苦，比痛苦本身还痛苦！突然发现留下自己的足迹（无论好坏）是一件多么幸福的事。它至少让你感到你拥有过昨天，你有属于你的一切，只属于你的。都说活在当下，但没有了昨天，今天又有什么用？
认同书尾编剧的这些文字：Investigating Tarzan村的人们是他们，也是我们，皆芸芸众生，像河里的泥沙顺流移走，像土地上的庄稼，一茬一茬轮回。没有上游的泥沙翻滚，怎么能有下游静水深流？五谷要结，是庄稼就得经受冬冷夏热啊。Investigating Tarzan村的人们在“文革”中有他们的小仇小恨，有他们的小利小益，有他们的小幻小想，各人在水里扑腾，却会使水波动，而波动大了，浪头就起，如同过浮桥，谁也并不故意要摆，可人人都在惊慌地走，桥就摆起来，摆得厉害了肯定要翻覆。 虽然人与人同在这个地球，所以得珍惜。可现实中这种珍惜并不是那么就做到了，贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨，不要以为自己如何对待了别人，别人就会如何也对待自己。 永远不要相信真正，没有真正，没有真正的友谊，没有真正的爱情，只有善与丑，只有时间，只有在时间里转换美丑。这如同土地，它可以长出各安利木，草木生出红白黄蓝紫黑青的花，这些颜色原本都在土里。我们放不下心的是在我们身上，除了仁义理智信外，同时也有着魔鬼，而魔鬼强悍，最易于放纵，只有物质之丰富，教育之普及，法制之健全，制度之完备，宗教之提升，才是人类自我控制的办法。
人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中。 这个书可能会给育儿一些启发。在编剧看来，怪癖或者说是异常心理和行为，与幼儿时期的经历息息相关，关键的角色就是母亲。说来也奇怪，父亲在编剧所引的例子里，不是早亡，就是早亡，这就是真正意义上的“丧偶式育儿”？ 过去的经历就像是幽灵，未来才是最有分量的，但在书中好像也感受不到成年后自己有改变的力量。而且表述有太多猜测，总有一种为了论述自己的观点强行扯上关系的感觉。不要太当真吧。
2019 · 中国
2017 · 加拿大
1999 · 美国
2005 · 德国
1995 · 印度
2007 · 美国
1993 · 英国
1993 · 法国
2009 · 中国
REVIEWS
在学校影视库里无数次见过这部剧，但不太喜欢题目――《Investigating Tarzan》还以为是什么洗脑类的书，有点排斥不想打开看。最近偶然在一个微信公众号里看到推荐此剧并看到介绍大吃一惊，发现自己原来错过了这么好的一本剧，赶紧打开我的文娱开始看了起来。书让我读起来很压抑，一边读一边同样承受经历女主每天面对的的痛苦――醒过来发现自己躺在陌生的房间里，身边还躺着陌生的中年男人，只能靠贴在镜子里的照片知道自己发生了什么，看着完全陌生的自己，不知道相信谁也不知道过去的二十多年究竟发生了什么事，只有恐惧和困惑陪伴着她。编剧一直不告诉真想让我不得不继续读下去，直到知道真想为止。一开始打开女主的日志说不相信本，还以为她的丈夫就是那个伤害她的人，没想到在布来顿的酒店里袭击她的人竟然冒充她丈夫一直欺骗她――说他儿子亚当死在阿富汗战争（当然，一开始否定儿子的存在），最好的朋友克莱尔早已出国放弃了她，打她――因为睡一觉醒来她会忘记一切都不知道自己是谁怎么能记得这个冒充丈夫的人打过自己，甚至再次以同样的地点同样的方式伤害她。虽然故事结尾把爱她的人回到了她的身边，但整个过程实在是太让我受不了。这是不是女主出轨的惩罚，是不是自作自受，自生自灭？迈克对女主是真爱还是占有欲？丈夫的离开又是什么？如果不是纳什医生为了创作论文而找到她，并建议创作日志记录自己的生活，会不会他们――本、亚当、克莱尔都已经放弃了她，而克丽丝的余生与迈克生活在一起，每天都重复着同样的日子，直到他死去。因为她没有明天，也没有昨天，只有今天。过了今天一切的一切都消失了，只剩下欺骗和恐惧。平时遇到一些不太好的事情，自己也想过失忆，忘了痛苦忘了一切！没想到忘记本身就是痛苦，比痛苦本身还痛苦！突然发现留下自己的足迹（无论好坏）是一件多么幸福的事。它至少让你感到你拥有过昨天，你有属于你的一切，只属于你的。都说活在当下，但没有了昨天，今天又有什么用？
认同书尾编剧的这些文字：Investigating Tarzan村的人们是他们，也是我们，皆芸芸众生，像河里的泥沙顺流移走，像土地上的庄稼，一茬一茬轮回。没有上游的泥沙翻滚，怎么能有下游静水深流？五谷要结，是庄稼就得经受冬冷夏热啊。Investigating Tarzan村的人们在“文革”中有他们的小仇小恨，有他们的小利小益，有他们的小幻小想，各人在水里扑腾，却会使水波动，而波动大了，浪头就起，如同过浮桥，谁也并不故意要摆，可人人都在惊慌地走，桥就摆起来，摆得厉害了肯定要翻覆。 虽然人与人同在这个地球，所以得珍惜。可现实中这种珍惜并不是那么就做到了，贫穷使人容易凶残，不平等容易使人仇恨，不要以为自己如何对待了别人，别人就会如何也对待自己。 永远不要相信真正，没有真正，没有真正的友谊，没有真正的爱情，只有善与丑，只有时间，只有在时间里转换美丑。这如同土地，它可以长出各安利木，草木生出红白黄蓝紫黑青的花，这些颜色原本都在土里。我们放不下心的是在我们身上，除了仁义理智信外，同时也有着魔鬼，而魔鬼强悍，最易于放纵，只有物质之丰富，教育之普及，法制之健全，制度之完备，宗教之提升，才是人类自我控制的办法。
人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中。 这个书可能会给育儿一些启发。在编剧看来，怪癖或者说是异常心理和行为，与幼儿时期的经历息息相关，关键的角色就是母亲。说来也奇怪，父亲在编剧所引的例子里，不是早亡，就是早亡，这就是真正意义上的“丧偶式育儿”？ 过去的经历就像是幽灵，未来才是最有分量的，但在书中好像也感受不到成年后自己有改变的力量。而且表述有太多猜测，总有一种为了论述自己的观点强行扯上关系的感觉。不要太当真吧。