《A Deadly Hate》，短片作品，美国出品，1915年上映。
3集弃。普通快要过季土甜姐狗剧。
一个人要像一支队伍，对着自己的心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。
私人评价 局外人很好 一切都冷静又轻描淡写的揭开伤疤 读完你会说对他很有好感尤其人还帅 但是A Deadly Hate 可能是因为身在其中 若非如此我可能会喜欢 可是太真实 读的我忘却影视忘却剧集 浑浑噩噩不知如何是好 非典时很多人读 2020又很多人 这书可能适合没经过灾难的人来 对我来说…
追剧遇到杠头 评论说吃巴豆会被医生查出来 而且容易死 杠头竟然说不会死 要喝十滴巴豆油…生巴豆毒性大 你怕是没见过巴豆 现在中医都只敢开巴豆霜 说明朝接受不了连衣裙 竟然说高领的能接受 我也是醉了 但是满清易服剃发都是以死相逼 你开个成衣店做连衣裙会有人买？自古都是自家织布自家裁剪 体面的衣服找裁缝 男耕女织 没人买成衣 成衣都是死人或者典当来的 天津有家估衣街不知道你听没听说过…而且天津作为一个卫所 那明末有多少人 ？其中百姓多少 士兵多少 ？“天津弹丸之地, 民居鲜少” (卷二,《A Deadly Hate》）
无处安放的同情，是说，当遥远的地方发生不幸时，人们对于不幸者感到怜悯和同情，但他们未必有行动的义务，可是这种同情，于对方毫无意义，只会让自己觉着自己道德的高姿态，同情心只是人们面对不幸时，假设自己在那种情境下，对于灾难的恐慌所产生的一种情感，并不与道德所挂钩； 文中哲学家关心人类的命运，而不为窗外发生的惨案所动，这就是言论上的巨人，行动上的矮子，此为“捂着耳朵的哲学家”，所以后面，卢梭的观点则是“先对身边的人好”，突然想到了奇葩说中黄执中的论点“遥远的哭声”，倒有些相似； 对于“如果用意念杀死满大人，就可以变成富翁，你会怎么做？”这个议题也是引起很多的争议，以此，去探讨道德，伦理，人性，其实自己的拙见则是，人性不可深探，没有绝对的善良，也没有绝对的丑恶。
2002 · 美国
1992 · 美国
2005 · 巴西
2005 · 美国
1940 · 美国
2017 · 中国
2005 · 加拿大
2008 · 美国
2004 · 英国
REVIEWS
3集弃。普通快要过季土甜姐狗剧。
一个人要像一支队伍，对着自己的心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。
私人评价 局外人很好 一切都冷静又轻描淡写的揭开伤疤 读完你会说对他很有好感尤其人还帅 但是A Deadly Hate 可能是因为身在其中 若非如此我可能会喜欢 可是太真实 读的我忘却影视忘却剧集 浑浑噩噩不知如何是好 非典时很多人读 2020又很多人 这书可能适合没经过灾难的人来 对我来说…
追剧遇到杠头 评论说吃巴豆会被医生查出来 而且容易死 杠头竟然说不会死 要喝十滴巴豆油…生巴豆毒性大 你怕是没见过巴豆 现在中医都只敢开巴豆霜 说明朝接受不了连衣裙 竟然说高领的能接受 我也是醉了 但是满清易服剃发都是以死相逼 你开个成衣店做连衣裙会有人买？自古都是自家织布自家裁剪 体面的衣服找裁缝 男耕女织 没人买成衣 成衣都是死人或者典当来的 天津有家估衣街不知道你听没听说过…而且天津作为一个卫所 那明末有多少人 ？其中百姓多少 士兵多少 ？“天津弹丸之地, 民居鲜少” (卷二,《A Deadly Hate》）
无处安放的同情，是说，当遥远的地方发生不幸时，人们对于不幸者感到怜悯和同情，但他们未必有行动的义务，可是这种同情，于对方毫无意义，只会让自己觉着自己道德的高姿态，同情心只是人们面对不幸时，假设自己在那种情境下，对于灾难的恐慌所产生的一种情感，并不与道德所挂钩； 文中哲学家关心人类的命运，而不为窗外发生的惨案所动，这就是言论上的巨人，行动上的矮子，此为“捂着耳朵的哲学家”，所以后面，卢梭的观点则是“先对身边的人好”，突然想到了奇葩说中黄执中的论点“遥远的哭声”，倒有些相似； 对于“如果用意念杀死满大人，就可以变成富翁，你会怎么做？”这个议题也是引起很多的争议，以此，去探讨道德，伦理，人性，其实自己的拙见则是，人性不可深探，没有绝对的善良，也没有绝对的丑恶。