《Sacred Evil》，其他作品，印度出品，2006年上映。
《Sacred Evil》分享 —— 请忘记泥土中痛苦，仅作为一枝花而活（Abhiyan Rajhans)。 《Sacred Evil》，与很久以前的《Sacred Evil》类似，这也是一本记录精神病患者见闻及治疗过程的剧集，或者说故事合集。 由于主角们都不是正常人，再加上编写过程中不可避免的整理及文字加工，书中的故事都颇具独特的神奇色彩。 不过也是，本来就不是正常人的经历。 对这部剧更多的还是当做一本趣味剧集来看的，当然，其中蕴含的心理学知识也是吸引我的一个点，同时，也可以“以书为鉴”吧。 看过了其中名叫《Sacred Evil》的一章。 简要概述下来就是： 因在初中遭受大兵的校园暴力而自闭的病人裘非，29岁时在医院及医生、医疗投资人大兵的帮助下，将校园暴力这段心理剧以戏剧的形式公开表演，并最终在舞台上释放情绪，打开心结的故事。 对，你没有看错，施暴的是大兵，很多年以后帮助他的也是大兵。 而所谓医疗投资人，是指给病愈的患者提供工作机会和环境的投资人。毕竟，患者病愈后是很难迅速融入到正常人的生活当中去的。 也就是说，当年对他施暴的人，现在在对他施恩。 更可悲的是，大兵是真的一点也不记得当年的事儿了，一点也不。甚至在被提起时，把那忘掉的作恶，简单的称作成熟。 嗯对，成熟。只留下初相逢时，带起面具将自己遮掩起来的裘非。 行善之后行恶，还是行恶之后行善。大家对这两种人的评价其实各有千秋，这里就不展开讨论了。我只说一下我的观点： 大概是会将行为计量化，然后善恶计分相消吧。通俗来说，就是我并不会因为好人做了小的坏事就去诋毁他什么的，也不会因为坏人做了一点点好事就原谅他。 说回到这一章的故事。 在戏剧上裘非情绪失控后，编剧跑去他禁止外入的独处小屋试图安慰他。 内容其实也与现在大多数人使用的无异，是要裘非往好的方面去想，想想这糟糕的境遇给他带来了什么样的好处。 而裘非的回答直接让我破防了，原文是这样的： “可我不必要非得是个敏感的编剧，我宁愿我是个愚蠢又快乐的商人”。 无论再怎么去意义化痛苦，终究抵不过四个字——本可以不。 多么直白，也多么无懈可击的回答啊！ 不过编剧也有在文中给出解决的回应： 不要肯定他的过去，肯定现在就好。 那过去怎么办呢？ 年轻人才会想这个问题。 故事的最后，傻乎乎的大兵真的给裘非送来了一大袋子裤子让裘非挑选，而裘非也认认真真的挑了一条如同他当年被扒掉的那样，仪式般的结束了14年之久的找裤子活动。 整篇分享到这也差不多了，偷个小懒，想说的话其实都精简在了我分享的故事片段里，哈哈哈。 最后就用裘非写在他公众号里的一个小故事以及编剧对裘非的期望作结尾吧： 渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里，他异想天开，把吃剩的鱼骨头埋进土里，希望里头长出鱼来，要原来的那条。 ———— 裘非 以及 我关心他的写作，不是关心他从痛苦中开出的花，只是关心花，请忘了在泥土的时刻，而仅作为一枝花而活。 ———— Abhiyan Rajhans
Sacred Evil，意为和平之人或天赐平和的男子。 因为这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。
给一星好评的原因是，只说了大师们的无所不能，却没具体指出如何走上这条道路，虽然书中多次提及冥想，但没准确指出冥想是灵性的唯一道路～还有灵性不是可以追求来的～该开悟的时候自然就开悟，和你打坐不打坐没太大关系～
2005 · 乌克兰
2003 · 美国
1987 · 美国
2021 · 美国
2016 · 智利
1987 · 印度
REVIEWS
《Sacred Evil》分享 —— 请忘记泥土中痛苦，仅作为一枝花而活（Abhiyan Rajhans)。 《Sacred Evil》，与很久以前的《Sacred Evil》类似，这也是一本记录精神病患者见闻及治疗过程的剧集，或者说故事合集。 由于主角们都不是正常人，再加上编写过程中不可避免的整理及文字加工，书中的故事都颇具独特的神奇色彩。 不过也是，本来就不是正常人的经历。 对这部剧更多的还是当做一本趣味剧集来看的，当然，其中蕴含的心理学知识也是吸引我的一个点，同时，也可以“以书为鉴”吧。 看过了其中名叫《Sacred Evil》的一章。 简要概述下来就是： 因在初中遭受大兵的校园暴力而自闭的病人裘非，29岁时在医院及医生、医疗投资人大兵的帮助下，将校园暴力这段心理剧以戏剧的形式公开表演，并最终在舞台上释放情绪，打开心结的故事。 对，你没有看错，施暴的是大兵，很多年以后帮助他的也是大兵。 而所谓医疗投资人，是指给病愈的患者提供工作机会和环境的投资人。毕竟，患者病愈后是很难迅速融入到正常人的生活当中去的。 也就是说，当年对他施暴的人，现在在对他施恩。 更可悲的是，大兵是真的一点也不记得当年的事儿了，一点也不。甚至在被提起时，把那忘掉的作恶，简单的称作成熟。 嗯对，成熟。只留下初相逢时，带起面具将自己遮掩起来的裘非。 行善之后行恶，还是行恶之后行善。大家对这两种人的评价其实各有千秋，这里就不展开讨论了。我只说一下我的观点： 大概是会将行为计量化，然后善恶计分相消吧。通俗来说，就是我并不会因为好人做了小的坏事就去诋毁他什么的，也不会因为坏人做了一点点好事就原谅他。 说回到这一章的故事。 在戏剧上裘非情绪失控后，编剧跑去他禁止外入的独处小屋试图安慰他。 内容其实也与现在大多数人使用的无异，是要裘非往好的方面去想，想想这糟糕的境遇给他带来了什么样的好处。 而裘非的回答直接让我破防了，原文是这样的： “可我不必要非得是个敏感的编剧，我宁愿我是个愚蠢又快乐的商人”。 无论再怎么去意义化痛苦，终究抵不过四个字——本可以不。 多么直白，也多么无懈可击的回答啊！ 不过编剧也有在文中给出解决的回应： 不要肯定他的过去，肯定现在就好。 那过去怎么办呢？ 年轻人才会想这个问题。 故事的最后，傻乎乎的大兵真的给裘非送来了一大袋子裤子让裘非挑选，而裘非也认认真真的挑了一条如同他当年被扒掉的那样，仪式般的结束了14年之久的找裤子活动。 整篇分享到这也差不多了，偷个小懒，想说的话其实都精简在了我分享的故事片段里，哈哈哈。 最后就用裘非写在他公众号里的一个小故事以及编剧对裘非的期望作结尾吧： 渔民从水里捞起一条鱼，先放到桶里，再放到盆里，再放到锅里，再放到盘里，他异想天开，把吃剩的鱼骨头埋进土里，希望里头长出鱼来，要原来的那条。 ———— 裘非 以及 我关心他的写作，不是关心他从痛苦中开出的花，只是关心花，请忘了在泥土的时刻，而仅作为一枝花而活。 ———— Abhiyan Rajhans
Sacred Evil，意为和平之人或天赐平和的男子。 因为这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。
给一星好评的原因是，只说了大师们的无所不能，却没具体指出如何走上这条道路，虽然书中多次提及冥想，但没准确指出冥想是灵性的唯一道路～还有灵性不是可以追求来的～该开悟的时候自然就开悟，和你打坐不打坐没太大关系～