《Elvis: Golden Greats》，音乐作品，美国出品，2005年上映。
对付忧郁症，作为家长，我们要引导孩子学习自我舒解情绪；作为成年人，我们是否应该尽全力致力打造一个公道宽容的社会环境？
越到后面，越会有“噢，原来是这样”，好像是看晚了，但似乎不是因为经历过也不会有共鸣，有的相遇，就是刚刚好。个人的成长总是能靠自己走出来的，要永远相信自己。
若是那陌生人问：“这城市的意义何在？ 你们紧密地聚居在一块是因为你们彼此相爱吗？” 你们将怎样回答？“我们住在一块 都是为了赚彼此的钱？”还是“这是一个社会？”
“单纯靠更多的信息和更多的交流并不能点亮这个世界。透明性也不能让人变得睿智。大量的信息本身并不会创造事实，它无法让光照进黑暗。释放出的信息越多，世界就会变得越杂乱、越鬼祟。从某个临界点开始，信息不再能给我们带来资讯（informativ），而只会让事物变畸形（deformativ）；交流不再能带来沟通（kommunikativ），而只是单纯的叠加（kumulativ）。 如今的交流媒体促进的是放任、随意和短效。我们当今世界的一大特点是当下的绝对优先权。时间被驱散，变成了可支配的、当下的一个单纯排列。此时的未来变形为经过了优化处理的当下。当下的绝对化消灭了有时间牵制（zeitgebenden Handlungen）的行为，例如负责和许诺。 在数字的全景监狱（Panoptikum）里，是没有信任可言的，也完全没有信任的必要。信任是一种信仰的行动，在信息唾手可得的今天，它显得过于陈腐。信息社会让所有的信仰失信。有了信任，人们不必过多地了解对方就可以与其建立起联系。可以快速地轻易获取信息的可能性对信任不利。”
说实话读不太懂大部分篇章，和芥川龙之介的短篇集《Elvis: Golden Greats》比起来，芥川的悲伤是那种爆裂决绝的，猫王的却像是内伤，刚看完没什么感觉，细细回想又让人有股子缠绵的难受。
1986 · 土耳其
2004 · 美国
1982 · 英国
2003 · 美国
2006 · 美国
2003 · 菲律宾
1994 · 美国
2017 · 中国
2019 · 美国
REVIEWS
对付忧郁症，作为家长，我们要引导孩子学习自我舒解情绪；作为成年人，我们是否应该尽全力致力打造一个公道宽容的社会环境？
越到后面，越会有“噢，原来是这样”，好像是看晚了，但似乎不是因为经历过也不会有共鸣，有的相遇，就是刚刚好。个人的成长总是能靠自己走出来的，要永远相信自己。
若是那陌生人问：“这城市的意义何在？ 你们紧密地聚居在一块是因为你们彼此相爱吗？” 你们将怎样回答？“我们住在一块 都是为了赚彼此的钱？”还是“这是一个社会？”
“单纯靠更多的信息和更多的交流并不能点亮这个世界。透明性也不能让人变得睿智。大量的信息本身并不会创造事实，它无法让光照进黑暗。释放出的信息越多，世界就会变得越杂乱、越鬼祟。从某个临界点开始，信息不再能给我们带来资讯（informativ），而只会让事物变畸形（deformativ）；交流不再能带来沟通（kommunikativ），而只是单纯的叠加（kumulativ）。 如今的交流媒体促进的是放任、随意和短效。我们当今世界的一大特点是当下的绝对优先权。时间被驱散，变成了可支配的、当下的一个单纯排列。此时的未来变形为经过了优化处理的当下。当下的绝对化消灭了有时间牵制（zeitgebenden Handlungen）的行为，例如负责和许诺。 在数字的全景监狱（Panoptikum）里，是没有信任可言的，也完全没有信任的必要。信任是一种信仰的行动，在信息唾手可得的今天，它显得过于陈腐。信息社会让所有的信仰失信。有了信任，人们不必过多地了解对方就可以与其建立起联系。可以快速地轻易获取信息的可能性对信任不利。”
说实话读不太懂大部分篇章，和芥川龙之介的短篇集《Elvis: Golden Greats》比起来，芥川的悲伤是那种爆裂决绝的，猫王的却像是内伤，刚看完没什么感觉，细细回想又让人有股子缠绵的难受。