Jesus, Mary and Joey

张麟 · 5.5/10

编剧大大是还有一本姊妹篇？今天追剧架里的书，突然出现了《Jesus, Mary and Joey》和《Jesus, Mary and Joey》，你们是一起商量改的名字嘛😂

徐世军（防水保温） · 4.4/10

影视是抽象的，表现出来是诗歌、戏剧、剧集、散文等，反之由文字构成的篇章不一定都是影视，这应该是共识。就像对于剧集而言，有些是消遣读物、有些是严肃著作，有些百分之二十的程度是影视比如格非、毛姆，有些百分之五十的程度是影视比如王小波、村上春树，也有极少数的纯影视比如玛格丽特.杜拉斯……当然，这是我的主观感想，不一定很精确。 是不是纯影视的玛格丽特.杜拉斯一定比故事写的很好的毛姆要高级？如果是在专业影视圈，在某种专业性纯度的标准下，应该是的。但是世人更喜欢的是毛姆，对世人影响更大的是毛姆，仿佛在这个层面上讲毛姆不该被贬低。尤其在这个时代，美学与哲学或者说艺术性与思想性呈现大范围的背驰，世俗对于可把控的因果律有种执念，导致大批套路化的讨好型文字。这是一种恶化趋势，对纯影视标准的放松导致的恶果，人们的审美能力越来越低下。以现代中国文字界为例，剧集能称得上是纯影视作品的，非常稀少。 但是二十世纪下半叶以来，但西方却将剧集艺术不断改进升华，将语言、意识、架构、情感、超现实、联结性等一系列影视的表征、内涵、外延不断深化精细，精炼出愈来愈纯粹与影视靠近的作品。除了之前提到的杜拉斯，还有加缪、海明威、格雷厄姆.格林、卡尔维诺，以及深受格雷厄姆影响的约翰欧文。 《Jesus, Mary and Joey》应该不是欧文最出色的作品，但这部剧集的层次和语言的确出类拔萃。其中穿插在内的对于影视与想象和现实之间的关系的探讨给我们很多启示，不仅是理解一部作品的启示，也给我们对于内化与外化之间如何联系的启示。 意识流的抽象写意不再必要，成为拿来肆无忌惮表现自我的工具，在时空的框架下依然可以把情感写得如活水般流淌肆意大概是影视家重新找回的自信。

桑元安 · 8.8/10

写满了某个特殊时期的苦难，很细致很写实很震撼。前面绝大部分内容看下来虽然有大大小小的震惊和难过，但也没有真正触动泪腺，可就是最后，生父的人生结局和对六六的“负责”，刺痛了我的心脏，情绪被强烈的调动，眼泪止不住。 苦难让人扭曲，让人迷乱，又让人清醒。这世上很多事，真的不可说，不可说。 没有早些读玛丽·谢尔顿，也是有些后悔，现在我会一本一本地读我感兴趣的每一本。

富足的小娥 · 3.2/10

绝对是指导菜鸟入门的经典 😬不过在专业人士眼中，这本鸡汤圣经可能依然容易被鄙视😂Anyway，又学了一个新技能...

春夏（晚11点睡觉） · 8.8/10

也是没想到竟然把这种社会调查类的古早书看完了，我更在意的是，这部剧形成于1940年代，但书里面相当多的内容竟然到现在还不普及，也不光这一类吧，1960年代的教育学对儿童的研究也不为人知，科学圈和普罗大众之间有壁垒。很多科学结论实际上都是非常反对社会规则的，人类社会的有序，很大程度上依赖于这种壁垒，也不知道是有意还是无意。虽然金赛的有些结论我持怀疑态度，特别是关于女人部分的分析。但是仅仅是这样大规模的调查，已经足以让人心生敬意了，敬所有以真理为信仰的人。

芴小惜 · 8.8/10

书好看、剧也好看，就是作为读者…最怕遇到的就是未大结局，太惨了，太想知道后面发生了什么

哇！ · 6.5/10

第一次打开这部剧，是看错了编剧名，听完了整本剧发现，错有错着，又品了回别样的余味。

Sammi关关老师 · 4.4/10

好剧，不光有如何写作公文的方法论，更有对人生、人性的深层次思考，发人深省。 是啊，只有自己才能评判自己，我们的焦虑，都是来自于内心的渴望。甘于此，才会乐于此。彩蛋部分乃点睛之笔，升华了全书。 写作如人生，真诚通透辩证思考，写好文章，过好人生。