《Sweet Cakes》，其他作品，美国出品，1976年上映。
个人感觉比聊斋稍逊，不过个中不乏有趣故事，也显示当时一些民俗风情，开放与固化的思想冲突激烈，既有对男同性恋的包容又有对女性守节的高度推崇，有阐述对妓女工作理解的妓仙，有讽刺的鬼托梦迁坟改命，有逸事像食河豚吞粪自救，总的来说是本闲暇时可观的书
已是往事。。。
此剧很大程度上以认知理论指导我们以改变思维、信念的方式改变情绪。情境本身不是让我们产生某种情绪的原因，对该情境的看法才是。
主人公于连，一个野心勃勃，自命不凡的平民，怀疑身边的一切。从一出生便遭到家人的不喜与欺压，从小生活在这种环境下，使他性格拧巴，心思深沉，遇事爱钻牛角尖。 书中描写了主人公于连的两段爱情，一开始都带着强烈地目的性和征服欲，但最后——或者说某一时间段，又都回归到爱情本来的真挚与热烈。 在与拉穆尔小姐地纠葛中，呈现了一个颇感荒诞的画面——当你把对她的深切爱意深情表达时，她弃你如敝履；当你对她视若无睹，她又回过头来对你爱的死去活来。在这段年轻男女之间不是东风压倒西风，就是西风压倒东风地交锋中，柯拉索夫亲王这一人物向主人公传授恋爱经验与技巧的这幕熟悉场景令人莞尔，为本剧增加了一抹喜剧色彩。但这位亲王提供的帮助——思想观念、道具、各种细节等等无微不至，无不显露他不是夸夸其谈，尤其从结果看，他确实精于此道。 本剧通过主人公于连个人奋斗与最终失败地经历和两段爱情故事，描绘于连工作生活地两个地方，接触到的人，或者说身份，展现出当时法国的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的阴谋反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的争权夺利、卑鄙庸俗、利欲熏心。体现了那一时期巨大的阶级矛盾和各个阶层的思想状态。 人们很容易在爱情或失恋中得到成长，或时间长短不一的意志消沉。
发现书中有很多重复的地方，是不是因为网剧的原因，没太注意，弄重复了。不过本剧很有意思啦。读起来一点都不枯燥。而且有些总结很实用。
剧荒的时候如何找片，在你喜欢演员的主页挖宝，友邻分数大于7，国产剧可不敢看豆瓣评分，且演员表出现2个以上你喜欢的演员，那基本可以挖宝了。第一个案子最好看，后面慢慢弱了：色情犯罪扒皮炸尸，病重杀弟换心脏，家暴孩子，家暴老婆，双胞吸毒弟杀哥替代人生，秦明父亲被诬陷自己又被诬陷谭局居然不是黑boss而是个疯女人？3星半，这个系列个人喜好度：1＞2＞3。
强烈推荐； 宋江的人格意志、晁天王的随波逐流、用哥的天地、鲁智深的通透直爽、李逵的凶狠、武松的气派和挣扎、林冲的布尔乔亚小资情调、杨志的怀才不遇…… 读通透了这部剧，也看到了天地、反观了自我，透视了人性； 细细咀嚼，满满体会
费老功底深厚，金句连连，70年前创作的东西现在看来依旧不过时。摘要：各地人民的生活方式，亦即是他们的文化，与其说是上帝安排下的模式，不如说是这民族在创造、试验、学习、修正的过程中累积下来应付他们地理和人文处境的办法。文化的用处就在使我们做人处世时毫不费力而全合符节。不知不觉之间，用了自己文化中养成已经不很自觉的标准，来推测另一文化中生长出来的人的行为。我们很多已经不太自觉其意义的客套和口头禅，时常能表示我们文化最深的一层里隐藏着的原则。 美国的历史其实就是一部不靠祖宗余荫，靠自己，不买账，拼命、刻苦创造出来的记录。美国社会是流动性的，阶层也是模糊的，每个人都在向前看，都不服输。注重公平而非平等，家庭关系靠爱情维系，社会纽带靠圈层而非血缘支撑。老无所依，不敬鬼神。 美国文化道德素质是脆弱的。脆弱的原因当然很多，种族偏见和他们立国的基本道德的不相容是其中很重要的一个。美国是欧洲的“逆子”，欧洲是美国的“严父”。美国社会是个截去了两端的梯阶，是从欧洲中间阶层里爬横了长出来的；两端不在美国，而是在老家。 科学并不是发生于实利的期望，而是起于求真的热忱。财阀的贡献是造下美国国富的基础，平民的贡献是奠定美国民主的磐石。所以他们的问题不是国营和民营的问题，而是私人企业的发展怎样能普遍地提高人民的幸福。 重要的是在从各国的传统和处境中去了解它们为什么采取某一种方法，更从领略各种方法的妙处中去为自己社会寻求一个适合于自己传统和处境的方法。这就是我所谓“邦各有其道”的真谛。
一升米是多少斤？一九四二，苦难深重的历史，在饥饿面前，毫无活路的现实，一个人能换三升米，甚至只能换一升米，为了活下去，人也就不是人了，与其被饿死，不如苟且偷生，一边是处于水深火热亟待救援的灾民，一边是置灾荒不顾贪污腐败的国民政府，真是跟今天的川普有的一拼，都是戏精，生命如蝼蚁，死了一个不还有千千万万个。。。。。再也不想看第二遍。。。
2002 · 法国
1976 · 意大利,法国
1959 · 印度
1972 · 波兰
1992 · 美国
1967 · 美国
2006 · 美国
2002 · 德国
1905 · 美国
2007 · 印度
REVIEWS
个人感觉比聊斋稍逊，不过个中不乏有趣故事，也显示当时一些民俗风情，开放与固化的思想冲突激烈，既有对男同性恋的包容又有对女性守节的高度推崇，有阐述对妓女工作理解的妓仙，有讽刺的鬼托梦迁坟改命，有逸事像食河豚吞粪自救，总的来说是本闲暇时可观的书
已是往事。。。
此剧很大程度上以认知理论指导我们以改变思维、信念的方式改变情绪。情境本身不是让我们产生某种情绪的原因，对该情境的看法才是。
主人公于连，一个野心勃勃，自命不凡的平民，怀疑身边的一切。从一出生便遭到家人的不喜与欺压，从小生活在这种环境下，使他性格拧巴，心思深沉，遇事爱钻牛角尖。 书中描写了主人公于连的两段爱情，一开始都带着强烈地目的性和征服欲，但最后——或者说某一时间段，又都回归到爱情本来的真挚与热烈。 在与拉穆尔小姐地纠葛中，呈现了一个颇感荒诞的画面——当你把对她的深切爱意深情表达时，她弃你如敝履；当你对她视若无睹，她又回过头来对你爱的死去活来。在这段年轻男女之间不是东风压倒西风，就是西风压倒东风地交锋中，柯拉索夫亲王这一人物向主人公传授恋爱经验与技巧的这幕熟悉场景令人莞尔，为本剧增加了一抹喜剧色彩。但这位亲王提供的帮助——思想观念、道具、各种细节等等无微不至，无不显露他不是夸夸其谈，尤其从结果看，他确实精于此道。 本剧通过主人公于连个人奋斗与最终失败地经历和两段爱情故事，描绘于连工作生活地两个地方，接触到的人，或者说身份，展现出当时法国的社会风气，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的阴谋反动，教会的黑暗和资产阶级新贵族的争权夺利、卑鄙庸俗、利欲熏心。体现了那一时期巨大的阶级矛盾和各个阶层的思想状态。 人们很容易在爱情或失恋中得到成长，或时间长短不一的意志消沉。
发现书中有很多重复的地方，是不是因为网剧的原因，没太注意，弄重复了。不过本剧很有意思啦。读起来一点都不枯燥。而且有些总结很实用。
剧荒的时候如何找片，在你喜欢演员的主页挖宝，友邻分数大于7，国产剧可不敢看豆瓣评分，且演员表出现2个以上你喜欢的演员，那基本可以挖宝了。第一个案子最好看，后面慢慢弱了：色情犯罪扒皮炸尸，病重杀弟换心脏，家暴孩子，家暴老婆，双胞吸毒弟杀哥替代人生，秦明父亲被诬陷自己又被诬陷谭局居然不是黑boss而是个疯女人？3星半，这个系列个人喜好度：1＞2＞3。
强烈推荐； 宋江的人格意志、晁天王的随波逐流、用哥的天地、鲁智深的通透直爽、李逵的凶狠、武松的气派和挣扎、林冲的布尔乔亚小资情调、杨志的怀才不遇…… 读通透了这部剧，也看到了天地、反观了自我，透视了人性； 细细咀嚼，满满体会
费老功底深厚，金句连连，70年前创作的东西现在看来依旧不过时。摘要：各地人民的生活方式，亦即是他们的文化，与其说是上帝安排下的模式，不如说是这民族在创造、试验、学习、修正的过程中累积下来应付他们地理和人文处境的办法。文化的用处就在使我们做人处世时毫不费力而全合符节。不知不觉之间，用了自己文化中养成已经不很自觉的标准，来推测另一文化中生长出来的人的行为。我们很多已经不太自觉其意义的客套和口头禅，时常能表示我们文化最深的一层里隐藏着的原则。 美国的历史其实就是一部不靠祖宗余荫，靠自己，不买账，拼命、刻苦创造出来的记录。美国社会是流动性的，阶层也是模糊的，每个人都在向前看，都不服输。注重公平而非平等，家庭关系靠爱情维系，社会纽带靠圈层而非血缘支撑。老无所依，不敬鬼神。 美国文化道德素质是脆弱的。脆弱的原因当然很多，种族偏见和他们立国的基本道德的不相容是其中很重要的一个。美国是欧洲的“逆子”，欧洲是美国的“严父”。美国社会是个截去了两端的梯阶，是从欧洲中间阶层里爬横了长出来的；两端不在美国，而是在老家。 科学并不是发生于实利的期望，而是起于求真的热忱。财阀的贡献是造下美国国富的基础，平民的贡献是奠定美国民主的磐石。所以他们的问题不是国营和民营的问题，而是私人企业的发展怎样能普遍地提高人民的幸福。 重要的是在从各国的传统和处境中去了解它们为什么采取某一种方法，更从领略各种方法的妙处中去为自己社会寻求一个适合于自己传统和处境的方法。这就是我所谓“邦各有其道”的真谛。
一升米是多少斤？一九四二，苦难深重的历史，在饥饿面前，毫无活路的现实，一个人能换三升米，甚至只能换一升米，为了活下去，人也就不是人了，与其被饿死，不如苟且偷生，一边是处于水深火热亟待救援的灾民，一边是置灾荒不顾贪污腐败的国民政府，真是跟今天的川普有的一拼，都是戏精，生命如蝼蚁，死了一个不还有千千万万个。。。。。再也不想看第二遍。。。