This film explores the distant relationship between an elderly amateur musician, the woman who lives
看到和听到的,经常会令你们沮丧,世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情,比如占有多少,才更荣耀,拥有什么,才能被爱。等你们长大,你们会因绿芽冒出土地而喜悦,会对初升的朝阳欢呼跳跃,也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时,常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。 愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意; 愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。 电影 无问西东
东北三杰一杰的书也算见识过了,全程读的感觉就像在喝白开水,而且是在不怎么渴的情况下喝的。没有什么亮点,也没有什么大的毛病,没什么启发,就平铺直叙,平平淡淡的记录和描述,每次读这种让人读完没有什么印象的作品就觉得浪费了时间,没有任何惊喜的情况下只想赶快读完,并且告诉大家别读了。听说他的成名作是《Strings》那部剧,可惜读完这本我对他的书已经不感兴趣了。不知道为啥那么多人尬吹他,如果说Wendy Tilby,双雪涛和郑执代表东北作家新秀的话,那我觉得还有很长的路要走。还有一想吐槽现在的短篇剧集的标题,能不能走心一点,让人开始读一头雾水,读完还是不太理解标题,就感觉是随便写了一点东西不太长,硬加个标题美其名曰短篇剧集。这不刚读完我已经忘了他在写啥了。
四刷了,里面好多句子现在也可以慢慢背出来了。 有风吹过,不可结缘。 这部剧见证了我的回忆和遗憾,再读一遍,也和那些怀旧的、遗憾的好好告个别。 与其纠结着无法改变的过去,不如朝着未来努力前进。 毕竟,遗憾都是为了更好的成长。
最近在看《Strings》,我想用那部剧的观点评价这部剧: 1.高效能习惯—积极主动,其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡: 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋,享受权益,却不注意维护感情的纽带,即权益的来源,生活中毫无热情、体贴可言,全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用;两个人一味地玩弄手段,操控对方,只顾满足自己的需要,维护自己的地位,还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往,爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以,不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情,那是一种只想要产出而忽视产能的做法,本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法,我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用,以此培养爱情的产能,这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础,是品德成功论而不是个人魅力成功论: 从这200年来的作品中,我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德(CharacterEthic)”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林(BenjaminFranklin)的自传就是这个时期的代表作,它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久,人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力(PersonalityEthic)”,即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展:一是注重人际关系与公关技巧;二是鼓吹盲目积极乐观(PMA)。由此衍生的行为和习惯,有些的确是金科玉律,例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立,不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段,甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感,假装对他人感兴趣以套取情报,或虚张声势,甚至以威胁手段达到目的。因此,近50年来讨论成功术的著作都很肤浅,谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法,往往是头痛医头,脚痛医脚,治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果,但是深层次的问题没有解决,不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜,就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程,迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调,无异于鼓励不劳而获,即便获得了所谓的成功,也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象,妄图一步登天,这就好比目的地是芝加哥,手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆(ErichFromm)对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说:现在我们会遇到这样一种人,他们不了解也不理解自己,他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈,取而代之的是闲聊;他们不再开怀大笑,取而代之的是挤出的笑容;他们抛却真切的痛苦,取而代之的是无聊的绝望。两句话概括:这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性;他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以,仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《Strings》的人,最终也不会得到幸福,依靠这里面的或技巧或定理,他们也许会获得短暂的、快乐的爱情,但若缺乏对待爱情的基本品格(独立、自爱、共情、信任、包容等),长久以往,并不会得到真正的爱情,最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。
记得在初中时就一直疑惑:我们这一生究竟在追求什么?终极目标是什么呢?Wendy Tilby讲得很对,过程,生命的意义在于过程。内心的想法就该努力去实践,成败都是一种经历,生命的旅途才能更加丰富多彩!
在最不能察觉时间的年纪,生命中充斥着荷尔蒙,一切都是高亮的。当你察觉到时间的时候,就只有远望那时的自己了
1946 · 美国
1985 · 美国,以色列
2002 · 美国
2014 · 法国
1997 · 美国
2007 · 英国
2004 · 美国
1945 · 美国
REVIEWS
看到和听到的,经常会令你们沮丧,世俗是这样强大,强大到生不出改变它们的念头来。可是如果有机会提前了解了你们的人生,知道青春也不过只有这些日子,不知你们是否还会在意那些世俗希望你们在意的事情,比如占有多少,才更荣耀,拥有什么,才能被爱。等你们长大,你们会因绿芽冒出土地而喜悦,会对初升的朝阳欢呼跳跃,也会给别人善意和温暖。但是却会在赞美别的生命的同时,常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。 愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意; 愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。 电影 无问西东
东北三杰一杰的书也算见识过了,全程读的感觉就像在喝白开水,而且是在不怎么渴的情况下喝的。没有什么亮点,也没有什么大的毛病,没什么启发,就平铺直叙,平平淡淡的记录和描述,每次读这种让人读完没有什么印象的作品就觉得浪费了时间,没有任何惊喜的情况下只想赶快读完,并且告诉大家别读了。听说他的成名作是《Strings》那部剧,可惜读完这本我对他的书已经不感兴趣了。不知道为啥那么多人尬吹他,如果说Wendy Tilby,双雪涛和郑执代表东北作家新秀的话,那我觉得还有很长的路要走。还有一想吐槽现在的短篇剧集的标题,能不能走心一点,让人开始读一头雾水,读完还是不太理解标题,就感觉是随便写了一点东西不太长,硬加个标题美其名曰短篇剧集。这不刚读完我已经忘了他在写啥了。
四刷了,里面好多句子现在也可以慢慢背出来了。 有风吹过,不可结缘。 这部剧见证了我的回忆和遗憾,再读一遍,也和那些怀旧的、遗憾的好好告个别。 与其纠结着无法改变的过去,不如朝着未来努力前进。 毕竟,遗憾都是为了更好的成长。
最近在看《Strings》,我想用那部剧的观点评价这部剧: 1.高效能习惯—积极主动,其中有一点就是要懂得产出和产能的平衡: 假设夫妻双方都只想着拿到金蛋,享受权益,却不注意维护感情的纽带,即权益的来源,生活中毫无热情、体贴可言,全然不知哪怕一点点的关切和照顾也会对维系深厚感情产生重要作用;两个人一味地玩弄手段,操控对方,只顾满足自己的需要,维护自己的地位,还不断地列举证据证明对方的错误。长此以往,爱情、热情、柔情都会渐渐消退。 所以,不要只拿随缘、随心、随性的态度对待爱情,那是一种只想要产出而忽视产能的做法,本剧介绍了各种让你的意中人对你更钟情的方法,我觉得完全就可以拿来和另一半一起使用,以此培养爱情的产能,这样才会有持久的产出。 2.高效能习惯的基础,是品德成功论而不是个人魅力成功论: 从这200年来的作品中,我注意到一个令人诧异的趋势。前150年的论著强调“品德(CharacterEthic)”为成功之本——如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素和一些称得上是金科玉律的品德。本杰明·富兰克林(BenjaminFranklin)的自传就是这个时期的代表作,它主要描述一个人如何努力进行品德修养。然而第一次世界大战后不久,人们对成功的基本观念改变了。由重视“品德”转而强调“个人魅力(PersonalityEthic)”,即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。这种思潮朝两大方向发展:一是注重人际关系与公关技巧;二是鼓吹盲目积极乐观(PMA)。由此衍生的行为和习惯,有些的确是金科玉律,例如“态度决定成败”、“微笑比皱眉更能赢得朋友”以及“预则立,不预则废”等等。但另一些却显然是玩弄手段,甚至是欺骗性的。例如运用技巧赢得好感,假装对他人感兴趣以套取情报,或虚张声势,甚至以威胁手段达到目的。因此,近50年来讨论成功术的著作都很肤浅,谈的都是有关如何树立社会形象的技巧和如何成功的捷径。但这种用“阿斯匹林”和“创可贴”来治疗心灵痛苦的方法,往往是头痛医头,脚痛医脚,治标而不治本。有时似乎取得了暂时的效果,但是深层次的问题没有解决,不时又会重新浮现。 个人魅力论之所以让大家趋之若鹜,就是因为它号称能够让人们跨过事物成长的自然过程,迅速而轻松地实现个人效能和人际关系成果丰硕的圆满人生。这种华而不实、“暴发户”式的论调,无异于鼓励不劳而获,即便获得了所谓的成功,也不过是昙花一现。个人魅力论给人一种错觉和幻象,妄图一步登天,这就好比目的地是芝加哥,手上拿的却是底特律的地图。 埃里希·费洛姆(ErichFromm)对于个人魅力论的根源和所谓成就有很深的见解。他说:现在我们会遇到这样一种人,他们不了解也不理解自己,他们只知道别人眼中的自己应该是什么样子。他们不再健谈,取而代之的是闲聊;他们不再开怀大笑,取而代之的是挤出的笑容;他们抛却真切的痛苦,取而代之的是无聊的绝望。两句话概括:这种缺陷已经导致他们丧失了天性与个性;他们从本质上来说已经和其他人别无二致。 所以,仅仅把本剧中的各种技巧当作追求爱情的《Strings》的人,最终也不会得到幸福,依靠这里面的或技巧或定理,他们也许会获得短暂的、快乐的爱情,但若缺乏对待爱情的基本品格(独立、自爱、共情、信任、包容等),长久以往,并不会得到真正的爱情,最多也只是得到了床上暂时欢悦或者一个“过得去的平凡稳定生活”罢了吧。
记得在初中时就一直疑惑:我们这一生究竟在追求什么?终极目标是什么呢?Wendy Tilby讲得很对,过程,生命的意义在于过程。内心的想法就该努力去实践,成败都是一种经历,生命的旅途才能更加丰富多彩!
在最不能察觉时间的年纪,生命中充斥着荷尔蒙,一切都是高亮的。当你察觉到时间的时候,就只有远望那时的自己了