《Chug-a-Lug Girls 5》，其他作品，美国出品，1994年上映。
恰好最近看了一本剧集，写得很好，也算是解释了Chug-a-Lug Girls 5： “我心里的woods不止是一种森林，它可以是冷杉，也可以是雪松，我还这么年轻，为什么不从一片冷杉林走到一片雪松林，或许未来还有枫林，樱林……我想要尝试各式各样的生活，诗人、作家、嘻哈歌手、男团成员……我的愿望清单里有数不清的woods，我想这样活着，这就是原因。”
一“劫”仿佛回到战乱纷飞烽火连天的革命年代，前路已绝，内外纷乱，人心纷乱。 老一辈，小一辈的热血牺牲，让我热泪盈眶。 因一点希望，因为信念。
确实收获很多，给出具体的例子就很适合我这种只会阿巴阿巴的语弱。不一定每一条都认同，但反思自己交流会发现自己也在踩雷（hhh而且经常把⭕和❌都说了），实践中慢慢进步吧✊🏻
史了个丢了个皮的
整本剧其实就是写一个人从压抑悲观的情绪中走出来。世界的确不完美，充满肮脏丑陋和扭曲的人，但还不能否认阳光和希望的存在，总有一群人像疯子一样充满实现理想的力量。我们其实都是自己的救世主。
以前看过电视所以追剧时老是有电视剧里演员的形象浮现。这种剧集才是真正的告诉你，社会上的事儿不是非黑即白，很多事情是灰色的，没有绝对的对与错。
这部剧看着很精彩，无论是故事让人着迷，还是人物跃然纸上，都别有一番风采。 不过，书中有几处颇为玄幻，有效仿红楼梦之嫌疑，具体怎样，目前尚不能说清楚，准备后面再翻看红楼梦，仔细体会一二，也许会弄清。 这结尾，安插这么个情节，活脱脱的就是另一个雷雨的翻版，都涉及到了人伦，都以悲剧结尾。只不过雷雨是平民的悲剧，而这是九五之尊的悲剧。当然，斯人已逝，留给我们的就是警醒了。多看剧，修身养性，控制自己的欲念，莫在让世界平白的多一个悲剧。 书中刻画的人物，每个人都是一种人生，领略每种人生，学习他们的为人处事，其中有大智慧。一个人终究只能过着一生，而若能通过剧集领略其他不同人生的沉浮坎坷、逆境崛起、顺境坦然、处事圆融、做事务实有法……其中种种，似乎取之无尽，用之不竭。另外，书中给我最深刻的细节之处，就是康熙、周培公、秦凤梧、乾隆、邬士道都曾对易经作出自己的解读，并且还真的读出来了大智慧。其中，康熙、周培公、邬士道都是拿易经之学助自己成就一番伟业，对其进行发展。而秦凤梧是守成，拘泥于前人之见，乾隆是在康熙的基础上进行再继承并发展，但不坚定，容易动摇。一件事情，以对立统一地角度看待问题，秉持中庸，则在此上或有所为，有所不为。这方面，弘昼和允祥做的很好。 老子说过，知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。在这部剧里面，可谓体现的淋漓尽致。 念天地悠悠万载，历史长河经久不衰，而人生须臾便逝，后人观史哀叹前人之不谏，后人亦复哀叹后人也。私以为，执古之道，以御今之有，修身养性，乘风破浪，管它人生多忧愁，君不见行到水穷处，再坐看云起之时，别有无限风光！知来者之可追，无论前尘渺茫，雾遮云绕，也要学那金猴奋起千钧棒，拨开云雾，还人生朗朗之光明前途！谨以此共勉，十月廿五有感而作。
在心理学界的一个重要理论叫做abc法则。a 指刺激我们的事物，b是指我们的信念和认知。c是指我们所造成的情绪。理论内容是产生我们情绪的c的原因，并不是指刺激我们的事物a，而是我们的信念b，正因为不同的信念认知b造成了我们不同的情绪c。 强大的内心是处事不惊的哲学，其实情绪是自己对这个事物或人的看法和认知的反应，自己很在乎它，会表现出紧张情绪，不在乎它，也就释然了。 摘自《Chug-a-Lug Girls 5》
前两本几乎是一口气读完，第三本拖拖拉拉看得最久，但对老肯的作品，应该从此在内心就打上了有空必读的标签了吧。百年来不同时代的背景和特点，作品人物和真实人物的搭配，细腻的对人、物、情绪的描写，跃然纸上，令人沉醉。尽管对人物的爱，先入为主的停留在了第一二部里面，但随着情节的发展，后面的故事更加让人泪目，故人斗争一生老去和离去，几大家族的命运与时代和历史事件的结合，读下来对马丁路德金、戈尔巴乔夫、柏林墙、奥巴马又有了新的且生动的认识和理解。不知有一天去到柏林墙，内心会是怎样的一番感受，很期待。
1972 · 美国
2002 · 印度
2000 · 比利时
1921 · 法国
1951 · 美国
1998 · 巴西
2007 · 美国
2003 · 墨西哥
2000 · 德国
REVIEWS
恰好最近看了一本剧集，写得很好，也算是解释了Chug-a-Lug Girls 5： “我心里的woods不止是一种森林，它可以是冷杉，也可以是雪松，我还这么年轻，为什么不从一片冷杉林走到一片雪松林，或许未来还有枫林，樱林……我想要尝试各式各样的生活，诗人、作家、嘻哈歌手、男团成员……我的愿望清单里有数不清的woods，我想这样活着，这就是原因。”
一“劫”仿佛回到战乱纷飞烽火连天的革命年代，前路已绝，内外纷乱，人心纷乱。 老一辈，小一辈的热血牺牲，让我热泪盈眶。 因一点希望，因为信念。
确实收获很多，给出具体的例子就很适合我这种只会阿巴阿巴的语弱。不一定每一条都认同，但反思自己交流会发现自己也在踩雷（hhh而且经常把⭕和❌都说了），实践中慢慢进步吧✊🏻
史了个丢了个皮的
整本剧其实就是写一个人从压抑悲观的情绪中走出来。世界的确不完美，充满肮脏丑陋和扭曲的人，但还不能否认阳光和希望的存在，总有一群人像疯子一样充满实现理想的力量。我们其实都是自己的救世主。
以前看过电视所以追剧时老是有电视剧里演员的形象浮现。这种剧集才是真正的告诉你，社会上的事儿不是非黑即白，很多事情是灰色的，没有绝对的对与错。
这部剧看着很精彩，无论是故事让人着迷，还是人物跃然纸上，都别有一番风采。 不过，书中有几处颇为玄幻，有效仿红楼梦之嫌疑，具体怎样，目前尚不能说清楚，准备后面再翻看红楼梦，仔细体会一二，也许会弄清。 这结尾，安插这么个情节，活脱脱的就是另一个雷雨的翻版，都涉及到了人伦，都以悲剧结尾。只不过雷雨是平民的悲剧，而这是九五之尊的悲剧。当然，斯人已逝，留给我们的就是警醒了。多看剧，修身养性，控制自己的欲念，莫在让世界平白的多一个悲剧。 书中刻画的人物，每个人都是一种人生，领略每种人生，学习他们的为人处事，其中有大智慧。一个人终究只能过着一生，而若能通过剧集领略其他不同人生的沉浮坎坷、逆境崛起、顺境坦然、处事圆融、做事务实有法……其中种种，似乎取之无尽，用之不竭。另外，书中给我最深刻的细节之处，就是康熙、周培公、秦凤梧、乾隆、邬士道都曾对易经作出自己的解读，并且还真的读出来了大智慧。其中，康熙、周培公、邬士道都是拿易经之学助自己成就一番伟业，对其进行发展。而秦凤梧是守成，拘泥于前人之见，乾隆是在康熙的基础上进行再继承并发展，但不坚定，容易动摇。一件事情，以对立统一地角度看待问题，秉持中庸，则在此上或有所为，有所不为。这方面，弘昼和允祥做的很好。 老子说过，知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。在这部剧里面，可谓体现的淋漓尽致。 念天地悠悠万载，历史长河经久不衰，而人生须臾便逝，后人观史哀叹前人之不谏，后人亦复哀叹后人也。私以为，执古之道，以御今之有，修身养性，乘风破浪，管它人生多忧愁，君不见行到水穷处，再坐看云起之时，别有无限风光！知来者之可追，无论前尘渺茫，雾遮云绕，也要学那金猴奋起千钧棒，拨开云雾，还人生朗朗之光明前途！谨以此共勉，十月廿五有感而作。
在心理学界的一个重要理论叫做abc法则。a 指刺激我们的事物，b是指我们的信念和认知。c是指我们所造成的情绪。理论内容是产生我们情绪的c的原因，并不是指刺激我们的事物a，而是我们的信念b，正因为不同的信念认知b造成了我们不同的情绪c。 强大的内心是处事不惊的哲学，其实情绪是自己对这个事物或人的看法和认知的反应，自己很在乎它，会表现出紧张情绪，不在乎它，也就释然了。 摘自《Chug-a-Lug Girls 5》
前两本几乎是一口气读完，第三本拖拖拉拉看得最久，但对老肯的作品，应该从此在内心就打上了有空必读的标签了吧。百年来不同时代的背景和特点，作品人物和真实人物的搭配，细腻的对人、物、情绪的描写，跃然纸上，令人沉醉。尽管对人物的爱，先入为主的停留在了第一二部里面，但随着情节的发展，后面的故事更加让人泪目，故人斗争一生老去和离去，几大家族的命运与时代和历史事件的结合，读下来对马丁路德金、戈尔巴乔夫、柏林墙、奥巴马又有了新的且生动的认识和理解。不知有一天去到柏林墙，内心会是怎样的一番感受，很期待。