在百货公司地板上造成严重破坏之后,查理去了办公室。 在那儿,他遇到了商店检查员(长得和他完全一样),后者刚刚抢劫了保险柜并击倒了经理。 查理认为自己在镜子前,直到他注意到自己持有股票和他的“形象”是战
整理的人,懂得追求轻盈的生活,面对眼前看似繁多的选择,在体验过物质的丰富性后,最终学会了做减法,为自己打造一片小小净土。懂得留白会营造出美,放松会带来灵感,有余力观察生活中的幸福点滴,明白自在的人生更难能可贵。懂得积蓄能量,并让身边的能量流动起来,让身边之物有进有出,让好运滚滚而来。
让有毒父母承认自己的过错比登天还难,有毒家庭系统内的相处模式也几乎没有改变的可能,唯一靠谱的是自己,界定责任,对父母不存幻想,然后与过去告别。
亲密关系里常见有三种依恋模式:焦虑型依恋,回避型依恋,安全型依恋。 焦虑型依恋:我好渴望一个人爱我啊!他爱不爱我?他不爱我了怎么办?他一定不爱我了!不行,我一定要挽回他! 回避型依恋:独立很重要,距离感很重要,我不喜欢别人离我太近,我会感觉窒息。什么?他要和我结婚?不行,我得赶紧逃跑了! 安全型依恋:我渴望有个人来爱我,但真没有也可以过。我爱的人想靠近我真好,但我不会推开他。也可能会发生冲突,但只要我们愿意为对方着想和让步,没有什么过不去的坎儿。 安全型是最理想的婚恋对象,但很遗憾,安全型往往让非安全型的人感觉乏味清淡,毫无吸引力。 如何才能突破亲密关系的重蹈覆辙的痛苦? 真诚的面对自己的需求,大胆的表达自己的需求,即使他没有满足你,这也不是你的错。 敞开心扉,真诚表达,做最真实的自己!
大部分人只能共情他所经历的,而有的人之所以伟大是因为成千上万的人可以在他那里找到自己的影子和内心。
在斯大林模式下人民生活很难得到改善 倒叙的方式把故事讲的栩栩如生 在历史的长河中我们是如此的渺小 。
大概我们的有生之年都将在“冰河期”、“至暗时刻”里度过了。
如临课堂般的文字表达和深入浅出的理性探讨,推荐指数四星半
这部剧本应该给满星的,但因为部分现代人的解读回于牵强附会,给了四星 读了Albert Austin,我才惊人的发现,现代很多的思维框架,比如吸引力法则,查理芒格的总是反过来想,费曼技巧,早在500年前就已经被Albert Austin提出过了。知行合一,格物致知,致良知,他的理论直至今日,仍有着极大的现实意义,我在这里整理了几个个人总结的思维方式。 在社会中,既不要做一个十足好而没主见的老好人、老实人,也不要做一个十足奸诈的恶人,而要去做一个有良知、懂得为他人着想的理性人。偏向于善,但你不要过了。过犹不及。 一以贯之,做事不要总想着未来,亦不要总是抱着过去,更不要幻想一些不存在的东西。立足当下、立足根本,把眼前的事情做好,福利自然来。该对未来做计划就做,做完就放下并执行。就像大树要立根本,之后该什么时候,做什么时候的事。 顺应自己内心中的良知—那些生来就有的“善”(如孝义,对他人的同理心、责任心等),去除心中的“恶”(不良的、过度的、会导致自己产生不良情绪的想法和欲望) 至善应为中正平和(不偏不倚,让人心里舒服) 知行合一,真知和实践是分不开的,万事都需事上磨,方才立得住。 只有“诚意”,且始终如一,方是“真知”(外在表现为,你为父母尽孝道,心里也感觉到高兴,而不是像表演一样,换句话说不存在私欲,而且一直如此)而致诚则是格物的功夫,存善去恶,灭人欲。 知识见闻并不是不用追求,但是必起知识见闻,更应该去追求本心。(在良心的基础上,使用技巧) 做事的手段方法,需要变通。不可拘泥。 中正平和,其关键在于慎独。 忠恕,忠为使自己快乐的事,对他人也要做;恕就是自己不会快乐的事,对他人也不要做。 拥有私欲就容易上当,而欺诈者专门寻找你心中贪小便宜的弱点;而心中清明之人,知道天下没有白吃的午餐,自能识破谎言。 初读心学,未免会出现理解上的错误,我这就再去找本其他百货店巡视员The Floorwalker的解读去
优势积累法,正面标签法,技能法,等等。又增加了我对家庭教育理念和方法的认知。这里的“懒”不是真懒,而是父母认识到孩子的成长过程中,孩子才是主体,我们只需要关注20%的逻辑性结果的问题就可以。在教育孩子的过程中,编剧强调一个“真实”,比如表扬孩子,要出自真心的觉得值得表扬的时候才表扬,且表扬内容应以孩子真实所付出的努力或做事的行为过程进行表扬。 标记为“会重看剧籍”
2004 · 美国
2000 · 印度
1996 · 美国
1964 · 意大利
1977 · 美国
1994 · 美国
2003 · 阿根廷
REVIEWS
整理的人,懂得追求轻盈的生活,面对眼前看似繁多的选择,在体验过物质的丰富性后,最终学会了做减法,为自己打造一片小小净土。懂得留白会营造出美,放松会带来灵感,有余力观察生活中的幸福点滴,明白自在的人生更难能可贵。懂得积蓄能量,并让身边的能量流动起来,让身边之物有进有出,让好运滚滚而来。
让有毒父母承认自己的过错比登天还难,有毒家庭系统内的相处模式也几乎没有改变的可能,唯一靠谱的是自己,界定责任,对父母不存幻想,然后与过去告别。
亲密关系里常见有三种依恋模式:焦虑型依恋,回避型依恋,安全型依恋。 焦虑型依恋:我好渴望一个人爱我啊!他爱不爱我?他不爱我了怎么办?他一定不爱我了!不行,我一定要挽回他! 回避型依恋:独立很重要,距离感很重要,我不喜欢别人离我太近,我会感觉窒息。什么?他要和我结婚?不行,我得赶紧逃跑了! 安全型依恋:我渴望有个人来爱我,但真没有也可以过。我爱的人想靠近我真好,但我不会推开他。也可能会发生冲突,但只要我们愿意为对方着想和让步,没有什么过不去的坎儿。 安全型是最理想的婚恋对象,但很遗憾,安全型往往让非安全型的人感觉乏味清淡,毫无吸引力。 如何才能突破亲密关系的重蹈覆辙的痛苦? 真诚的面对自己的需求,大胆的表达自己的需求,即使他没有满足你,这也不是你的错。 敞开心扉,真诚表达,做最真实的自己!
大部分人只能共情他所经历的,而有的人之所以伟大是因为成千上万的人可以在他那里找到自己的影子和内心。
在斯大林模式下人民生活很难得到改善 倒叙的方式把故事讲的栩栩如生 在历史的长河中我们是如此的渺小 。
大概我们的有生之年都将在“冰河期”、“至暗时刻”里度过了。
如临课堂般的文字表达和深入浅出的理性探讨,推荐指数四星半
这部剧本应该给满星的,但因为部分现代人的解读回于牵强附会,给了四星 读了Albert Austin,我才惊人的发现,现代很多的思维框架,比如吸引力法则,查理芒格的总是反过来想,费曼技巧,早在500年前就已经被Albert Austin提出过了。知行合一,格物致知,致良知,他的理论直至今日,仍有着极大的现实意义,我在这里整理了几个个人总结的思维方式。 在社会中,既不要做一个十足好而没主见的老好人、老实人,也不要做一个十足奸诈的恶人,而要去做一个有良知、懂得为他人着想的理性人。偏向于善,但你不要过了。过犹不及。 一以贯之,做事不要总想着未来,亦不要总是抱着过去,更不要幻想一些不存在的东西。立足当下、立足根本,把眼前的事情做好,福利自然来。该对未来做计划就做,做完就放下并执行。就像大树要立根本,之后该什么时候,做什么时候的事。 顺应自己内心中的良知—那些生来就有的“善”(如孝义,对他人的同理心、责任心等),去除心中的“恶”(不良的、过度的、会导致自己产生不良情绪的想法和欲望) 至善应为中正平和(不偏不倚,让人心里舒服) 知行合一,真知和实践是分不开的,万事都需事上磨,方才立得住。 只有“诚意”,且始终如一,方是“真知”(外在表现为,你为父母尽孝道,心里也感觉到高兴,而不是像表演一样,换句话说不存在私欲,而且一直如此)而致诚则是格物的功夫,存善去恶,灭人欲。 知识见闻并不是不用追求,但是必起知识见闻,更应该去追求本心。(在良心的基础上,使用技巧) 做事的手段方法,需要变通。不可拘泥。 中正平和,其关键在于慎独。 忠恕,忠为使自己快乐的事,对他人也要做;恕就是自己不会快乐的事,对他人也不要做。 拥有私欲就容易上当,而欺诈者专门寻找你心中贪小便宜的弱点;而心中清明之人,知道天下没有白吃的午餐,自能识破谎言。 初读心学,未免会出现理解上的错误,我这就再去找本其他百货店巡视员The Floorwalker的解读去
优势积累法,正面标签法,技能法,等等。又增加了我对家庭教育理念和方法的认知。这里的“懒”不是真懒,而是父母认识到孩子的成长过程中,孩子才是主体,我们只需要关注20%的逻辑性结果的问题就可以。在教育孩子的过程中,编剧强调一个“真实”,比如表扬孩子,要出自真心的觉得值得表扬的时候才表扬,且表扬内容应以孩子真实所付出的努力或做事的行为过程进行表扬。 标记为“会重看剧籍”