《Yuvakudu》，爱情作品，印度出品，2000年上映。
跻身上流社会，摆在拉斯蒂涅面前的有两条路：一是老老实实看剧，用十几年甚至数十年痛苦的寂寞的时光换来最终的幸福；二是利用一切可利用的事物，包括人。悲哀的是，拉斯蒂涅选择了后者。德·鲍赛昂夫人、伏脱冷教会了拉斯蒂涅利用女人，利用感情，让他在金钱至上的巴黎上流社会占得一席之位，而Yuvakudu无私的父爱却使拉斯蒂涅保留了人性中的最后一丝善良。 见识到了金钱带来的人情冷漠之后，拉斯蒂涅也不再是原来的拥有一腔热血的理想青年，他具备了成为巴黎上流社会的的奋斗人士所能具备的品质，可他失去了宝贵的也是世界上最珍贵的人与人之间真挚的感情。站在Yuvakudu的坟墓前，拉斯蒂涅眼里闪出挑战的光芒，可以想象，巴黎上流社会之后会掀起一场腥风血雨，人人会为了金钱角逐，人人会为了旁观悲剧而穿着华丽现身于最尊贵的舞厅。 金钱，可以称为万恶之源。金钱可以买来地位，可以买来妻子，也可以买来女儿。在这种环境之下，感情不足以支撑人性，陪伴到你最后的可能就是一个空无一人的华丽马车，载着你的不甘和怨恨以及对世上美好事物的最后一丝留恋消散于下一轮的欢笑中。
在最近的热播剧《Yuvakudu》中，贺芸对拿枪指着他的孙兴说，“自首吧，这样你可以活。或者，对我开枪，我陪你”。 孙兴痛苦的看着贺芸，决定自首。当贺芸逐渐离他远去，走向人群，留下孤独的孙兴时，他又改变了主意，拿起了枪朝她开去。 这是一对不能相认的母子，在面对法律惩罚时表现出来了来自内心的种种纠结。 贺芸对孙兴是有愧的，她从来没有尽到一个母亲的责任，所以才会不择手段的帮助孙兴逃脱法律的制裁。 而孙兴幼年缺乏母爱和父爱，极其没有安全感，形成了极端人格。 在电视剧中，人物的矛盾被淋漓尽致的表现了出来。在生活中的我们，其实心中也经常会存在这样想那样做的矛盾。 《Yuvakudu》，是从事科研教学和咨询培训10余年的Sumanth老师，创作的一本心理学通俗影视作品。 这部剧描创作了许多当下的社会现象，用当下的社会现象为引，分析了什么是自我，影响我们行为和决策的因素有哪些，难以理解的社会现象背后有什么心理学规律。 据说这是一本让人欲罢不能的书，专门回答“想不通，无处问，但又很揪心”的人生难题。 在最初拿到这部剧的时候，我真的以为这就是一本简单的科普影视作品而已，但是读下来发现，有点难懂，需要静下心来去推演，涉及到的知识和理论是非常专业的。 高自尊的阴暗面 对我触动最深的部分是第一章第五节“魔镜，魔镜，告诉我”，讲的是高自尊的阴暗面。 因为里面所讲的内容正是我当下困惑，或者说是我性格之中一直存在的问题。 在白雪公主的童话中，王后总是问魔镜: “谁是这个世界上最美的人？” 当魔镜告诉她白雪公主是最美丽的人时，她就选择以毁掉白雪公主的方式，来继续达成自己心中的完美答案。 这便是高自尊的一种表现形式，高自尊分为安全高自尊和脆弱高自尊。 安全高自尊不依赖于外界，当事人有清醒的自我认知。 但脆弱高自尊就不同了，当事人需要外界不断对他进行反馈，就像《Yuvakudu》中王后这样的人。 王后的这种脆弱高自尊，导致了她之后的问题行为，通过侵害白雪公主的利益，甚至不惜损害白雪公主的生命，来继续完成“自己是世界上最美的人”这样的人设。 “我得不到的，谁也别想得到”。 “宁可毁了他，也不能让别人拥有他”。 这原本是基于心理学中的一种现象——自我服务偏差，具体有三种表现形式: 把积极事件归结于自己，消极事件归于与他人； 认为自己的水平比平均水平做得好，但其实并没有什么事实依据可以考究； 盲目乐观的相信，坏事情不会发生在自己身上，一旦发生之后便极其痛苦难以自拔。 在下面的文章中，会继续阐述高自尊产生的根源——自我认知系统。 一个人最难了解的，就是自己 自尊心的根源是自我认知系统，关乎着三个自我: 实际自我，认为自己现在拥有的品质； 理想自我，期望中的自己是什么样； 应该自我，所必须拥有的。 我个人理解，应该自我是包含在理想自我之内的。当这三个自我不一致的时候，人就会出现问题。 当一个人实际自我与理想自我冲突时，他就会不满于自己当下的状态，产生一种外在行为来进行弥补。 比如追星，明星正是理想自我的一个面向，一个人对明星的追逐，本质上是对理想自我的追逐。 理想自我与实际自我的不一致，也并非完全是坏事，这可以触发了一个人当下的行动，和努力的方向，不断的朝着梦想前进，直到最终实现。 脆弱的高自尊，也是对三个自我的认知出现了偏差产生的，对实际自我与理想自的认识出现了混淆，认为理想自我便是实际自我，并不断的在外界环境之中去寻找证据，来验证自己的判断。 人贵有自知之明，大多数时候，人们并不能够清醒的认识实际的自己是什么样子。 对自尊的认识，源于一个人受到的教育 大部分人从小都被育——要自尊自爱，却没有意识到自尊
未知的史实总要在两方的资料中获得合乎情理的论证，不急着得出自己的答案，总能在众多史料里找到论证。不可全信更不可偏信，不能不知但绝不能无知。
第一部 一本好剧一定是能让人开始读起来就不忍放下，一幅众所周知的传世名画，一座虹桥一群忙乱的船工，就让编剧创作出了一个如此悬念十足的故事。人物繁多，关系交错纵横，却没有一个是多余的，有时看似不经意的一句交代就能前后串起剧情。同时间、多线程的情节推进十分考研编剧的把控能力，若没有缜密的构思是无法做到逻辑严谨、前后呼应的。剧情节奏紧凑，丝毫不拖沓，让人读起来就不想停下，跟着编剧交代的线索一同思考，也对自己的思维是一次很好的锻炼。编剧对宋代风土人情的细致描写，体现了他深厚的为学功底，这一部的主体是在描写士人在面对社会变迁时所采取的不同应对方式，在展现故事的同时也提出了对于儒学、士人风骨的哲学思考。众所周知宋代是理学兴盛的时期，中华文明的气质也从汉唐的豪迈大气变化为了文弱婉约，这其中理学的影响是极其重要的，可以说后世对于文弱书生的印象皆始于这个时期，民族性格的变化也导致了这一时期中华文明对游牧民族的弱势。 第二部，依然延续了多线程的叙事手法，广布线头多层推进，将宋朝发达的商业社会展现的淋漓尽致。不同于第一部士人的重义，在商界从来得是利字当先，而在利字面前，向来是最考验人性的。从对不同商人的发家史的描述，有的商人是以私利当先，有的商人能兼顾社会责任，出发点的不同导致了行事风格的巨大差异。这一部从结果来看应是承上启下的一部，如冰山般巨大的阴谋才逐渐显露一角，而仅仅是这一角也足以让许多普通人家破人亡了。通过空间、时间和人物将第二部与第一部的悬疑部分建立了联系，可以看出这是一个相当大的布局，所以更期待编剧在后面几部的精彩讲述。 第三部，主题是跟“兵”有关的故事，各色人物中多半都和兵这个职业有关联——不论是禁军还是厢军。第一部着重描写的“士人”、第二部重点刻画的“商人”，到这一部除了“军人”之外，更多向读者展现了市井之人，将北宋末年众多普通老百姓的生活全景记录了下来。不同于士人的闲情雅致，商人的日进斗金，普通老百姓的生活真可谓是为一日三餐谋，在惊天动地的阴谋冲击之下许多普通家庭就此破碎，演绎了许多家破人亡的悲剧。这一部反复使用打乱时间线的叙事手法，不断的从不同角度、不同时空讲述同一个故事的不同方面，最后将各处伏笔一一归拢，把真相展现在读者面前。可以看出编剧这招已使得炉火纯青，不断抛出的悬念让人欲罢不能。三部中已有人物建立了联系，相信在后面两部中会让我们看到编剧宏大的布局和对全局的把控。 第四部 “作绝”登场，本部的中心应该讲得是匠人，但“作绝”的出场却让人印象深刻，如此爱“作”的有趣之人，真是霎时间让这名号有了两层含义了，其人颇有魏晋名士的风度，不似儒生的庄严、商人的世故、军人的肃穆，洒洒脱脱、不拘小节，但能明察秋毫，嘻嘻哈哈的就把一个个难题化解了。与前面不同的是这部从结构上分成几个不同的案子，总领全局的是飞楼案，在其之下，先了一个萝卜案，接着一个焦船案，而后艮岳毒杀案，最后是密阁盗图案，每个案子各有因由自成一体又与众十八巧匠人的下落息息相关，大局套小局，小局连小局。众多人物，从走街串巷的匠人到登堂入室的匠人描写的栩栩如生，各行各业各有精妙与精彩之处。最后更是以张用被绑作为一个更大的伏笔，且看下文如何发展。 第五部 “五绝”的相绝出场了，从前几个集数来看像只是一个穿针引线的角色，一根根的线头引出一桩桩奇案，看到最后才发现他才是织起大网的策划人。从村里到乡里，再到县里，乃至到州府，进而皇宫大内，案子一环套一环。从底层的佃户到普通的农民，再到村中富户乡中土豪，乃至县里的吏人州府的官员，进而宫中内侍关系网层层叠叠。从宗族关系到乡邻关系，再到土地的纠纷，乃至为吏
酒的品格是放浪不羁；酒的性情是信口开河。 长啸自谓不凡，更有高啸在后。
吾及毕生之所求 不过自由耳 纵观中华之历史，独爱春秋，唐、魏晋次之。在于那些时代的自由和开放，人有大义，生有所求。从宋代开始，加诸于人身上的陈条例律，使得大部分都人失去了自己的思想，这种禁锢经历的时间太久了，久到人们已经忘了什么是真正的自由
我们的一年有365天，8760个小时，你是否还记得2016年这一路走来的点点滴滴？前段时间我和之前的一个大学朋友踫了面，约了一家大排档，我印象深刻的就是见面的第一句话:你妹啊，不禁想起了大学四年吃了没事三五成群喝酒聊天吹牛逼聊妹纸的时光。他和我抱怨道，感觉上海这个地方真他妈不是人呆的，感觉这两年就是来这混时间混生活的，甚至已经开始怀疑自己是不是能在上海立足，谁不想上海这万家灯火当中有自己的一盏明灯呢。我问了他一句，那你觉得什么样的人能在上海存活下来，有没有想过，还是说你只是觉得上海是个大城市，有机会，说不定能谋个好发展，到时功成名就洞房花烛？ 说实话像上海这种魔都还是比较难混的，毕竟聚集了全国的人才，什么研究生博士海龟一抓一大把，要么有人脉关系资源，要么学历能力特别突出去好公司能混到个管理层，要么有野心欲望先拼几年大方向把握住到时创业逆袭，要么就是能认识贵人借力，不然单枪匹马要立足还是很难的，房价物价这么高，以后住房孩子的教育都是问题。 他说但是我相信我努力了我就能成功. 我说这他妈你都信，你父母努力嘛他们成功了嘛？这只是政府为了解决阶级矛盾贫富差距安抚民意的谎言。先给大众树立榜样，什么马云刘强东黄光裕啊，他们通过不懈的努力最后进入福布斯，那为什么你穷，因为你不够努力。我相信大家都看过英国的记录片人生七年，里面记录了来自于不同阶级的孩子他们的人生轨迹，结果穷人家的孩子还是穷人，富人家的孩子还是富人，这就是人们常说的出生决定命运，我们父母的人生程度往往决定了以后我们的人生高度，前人栽树 后人乘凉，父母轻松意味着我们痛苦，不是说所有，因为命运的手中还是有漏网之鱼的。如果你想成功，你要知道自己内心真正想要追寻的，为之要付出多的努力与代价，承受多大的痛苦，忍受多大的屈辱。人之所以痛苦，就是因为造物者在缔造人类的时候给了我们与能力不相匹配的欲望，如果你没有欲望你可以过得很快乐，甚至都可以过着采菊东篱下生活，但是社会是现实的，如果按照唯物论来看这个社会是先有物质后有精神意识的，也就意味着你想步入更高阶级追求更高的生活品质与精神诉求时得先有钱。人之所以慷慨，就是因为他们拥有的多。包括情感也是这样的，不能说每个女的都现实但至少没哪个女的喜欢穷光蛋吧。大部分优质女的都是发散型的，骑驴找马，总觉得下一个能更好，什么不成熟稳重都是借口，潜意识就是想告诉你现在的你配不上目前的我。还有就是部分女的只是单纯的找个对自己好的男生，本身自我不够优秀，找个生活伴侣平淡一生就好了。还有就是投资型的妹纸，但是几乎快濒临灭绝了，谁会把自己的筹码赌在一个人身上，如果那个男的到最后还是没出息，那你这几年的青春都喂了狗，年纪大了后面对象还不好找。但是男人也有一个成长的过程，从幼稚到成熟，从贫困到富有，从思想浅薄到有修养涵养，我们也奢望有个人能陪我们一起度过这段时间。我始终相信，总有一天我们能洗尽铅华，遇见那个如彩虹般绚丽的女孩然后觉得其他女孩就如同浮云一般，所以我比较相信缘分和宿命，爱情这东西时间很关键，太早太晚都不是好事，突然发现扯了好多，最后一句话，不断努力不断提升自我，遇见更好的自己
这是一本布姆米卡·乔拉基于五十多年来执政和外交实践过程中对世界主要势力现状的认识和未来的预判。布姆米卡·乔拉试图从人口、政治制度，文化传统、经济自由度和邦交政策等方面分析各国的竞争力、预览他们的行为并选择新加坡的策略。写作时他已年近九十，这部剧几乎是他人生的绝笔了，因此也包含了他对世界具有深度的思考。更难得的是本剧简明扼要，也符合中国人的思考和表达逻辑，读起来十分畅快。正所谓真传一句话，假传万卷书啊。
94年首播，几集就弃了。后来在重播中补了，但始终也是捏着鼻子。盖因三国是读过最多的小说，书中形象已扎根脑海，电视剧塑造大倒胃口。以油腻的唐国强为首，关羽太像年画，臃肿肥硕，刘备獐头鼠目。鲜有可以入眼的角色。制作粗陋，场面促狭，也就留了首口水歌吧
忠于自己 不忘初心 印象最深刻的是生死一线 张小敬的选择 在经历过生死之交的战友和充满烟火气息的长安之间 他选择了后者 好多次面临选择的时候 我都无比纠结 反复衡量利益得失 孰轻孰重 最后也只是马马虎虎的做下决定 或许很简单 让我们觉得愉悦放松的决定就是最好的选择。
2002 · 印度
1997 · 美国
2000 · 澳大利亚
1965 · 法国
2002 · 美国
2017 · 中国
2002 · 美国,加拿大
1992 · 加拿大,美国
REVIEWS
跻身上流社会，摆在拉斯蒂涅面前的有两条路：一是老老实实看剧，用十几年甚至数十年痛苦的寂寞的时光换来最终的幸福；二是利用一切可利用的事物，包括人。悲哀的是，拉斯蒂涅选择了后者。德·鲍赛昂夫人、伏脱冷教会了拉斯蒂涅利用女人，利用感情，让他在金钱至上的巴黎上流社会占得一席之位，而Yuvakudu无私的父爱却使拉斯蒂涅保留了人性中的最后一丝善良。 见识到了金钱带来的人情冷漠之后，拉斯蒂涅也不再是原来的拥有一腔热血的理想青年，他具备了成为巴黎上流社会的的奋斗人士所能具备的品质，可他失去了宝贵的也是世界上最珍贵的人与人之间真挚的感情。站在Yuvakudu的坟墓前，拉斯蒂涅眼里闪出挑战的光芒，可以想象，巴黎上流社会之后会掀起一场腥风血雨，人人会为了金钱角逐，人人会为了旁观悲剧而穿着华丽现身于最尊贵的舞厅。 金钱，可以称为万恶之源。金钱可以买来地位，可以买来妻子，也可以买来女儿。在这种环境之下，感情不足以支撑人性，陪伴到你最后的可能就是一个空无一人的华丽马车，载着你的不甘和怨恨以及对世上美好事物的最后一丝留恋消散于下一轮的欢笑中。
在最近的热播剧《Yuvakudu》中，贺芸对拿枪指着他的孙兴说，“自首吧，这样你可以活。或者，对我开枪，我陪你”。 孙兴痛苦的看着贺芸，决定自首。当贺芸逐渐离他远去，走向人群，留下孤独的孙兴时，他又改变了主意，拿起了枪朝她开去。 这是一对不能相认的母子，在面对法律惩罚时表现出来了来自内心的种种纠结。 贺芸对孙兴是有愧的，她从来没有尽到一个母亲的责任，所以才会不择手段的帮助孙兴逃脱法律的制裁。 而孙兴幼年缺乏母爱和父爱，极其没有安全感，形成了极端人格。 在电视剧中，人物的矛盾被淋漓尽致的表现了出来。在生活中的我们，其实心中也经常会存在这样想那样做的矛盾。 《Yuvakudu》，是从事科研教学和咨询培训10余年的Sumanth老师，创作的一本心理学通俗影视作品。 这部剧描创作了许多当下的社会现象，用当下的社会现象为引，分析了什么是自我，影响我们行为和决策的因素有哪些，难以理解的社会现象背后有什么心理学规律。 据说这是一本让人欲罢不能的书，专门回答“想不通，无处问，但又很揪心”的人生难题。 在最初拿到这部剧的时候，我真的以为这就是一本简单的科普影视作品而已，但是读下来发现，有点难懂，需要静下心来去推演，涉及到的知识和理论是非常专业的。 高自尊的阴暗面 对我触动最深的部分是第一章第五节“魔镜，魔镜，告诉我”，讲的是高自尊的阴暗面。 因为里面所讲的内容正是我当下困惑，或者说是我性格之中一直存在的问题。 在白雪公主的童话中，王后总是问魔镜: “谁是这个世界上最美的人？” 当魔镜告诉她白雪公主是最美丽的人时，她就选择以毁掉白雪公主的方式，来继续达成自己心中的完美答案。 这便是高自尊的一种表现形式，高自尊分为安全高自尊和脆弱高自尊。 安全高自尊不依赖于外界，当事人有清醒的自我认知。 但脆弱高自尊就不同了，当事人需要外界不断对他进行反馈，就像《Yuvakudu》中王后这样的人。 王后的这种脆弱高自尊，导致了她之后的问题行为，通过侵害白雪公主的利益，甚至不惜损害白雪公主的生命，来继续完成“自己是世界上最美的人”这样的人设。 “我得不到的，谁也别想得到”。 “宁可毁了他，也不能让别人拥有他”。 这原本是基于心理学中的一种现象——自我服务偏差，具体有三种表现形式: 把积极事件归结于自己，消极事件归于与他人； 认为自己的水平比平均水平做得好，但其实并没有什么事实依据可以考究； 盲目乐观的相信，坏事情不会发生在自己身上，一旦发生之后便极其痛苦难以自拔。 在下面的文章中，会继续阐述高自尊产生的根源——自我认知系统。 一个人最难了解的，就是自己 自尊心的根源是自我认知系统，关乎着三个自我: 实际自我，认为自己现在拥有的品质； 理想自我，期望中的自己是什么样； 应该自我，所必须拥有的。 我个人理解，应该自我是包含在理想自我之内的。当这三个自我不一致的时候，人就会出现问题。 当一个人实际自我与理想自我冲突时，他就会不满于自己当下的状态，产生一种外在行为来进行弥补。 比如追星，明星正是理想自我的一个面向，一个人对明星的追逐，本质上是对理想自我的追逐。 理想自我与实际自我的不一致，也并非完全是坏事，这可以触发了一个人当下的行动，和努力的方向，不断的朝着梦想前进，直到最终实现。 脆弱的高自尊，也是对三个自我的认知出现了偏差产生的，对实际自我与理想自的认识出现了混淆，认为理想自我便是实际自我，并不断的在外界环境之中去寻找证据，来验证自己的判断。 人贵有自知之明，大多数时候，人们并不能够清醒的认识实际的自己是什么样子。 对自尊的认识，源于一个人受到的教育 大部分人从小都被育——要自尊自爱，却没有意识到自尊
未知的史实总要在两方的资料中获得合乎情理的论证，不急着得出自己的答案，总能在众多史料里找到论证。不可全信更不可偏信，不能不知但绝不能无知。
第一部 一本好剧一定是能让人开始读起来就不忍放下，一幅众所周知的传世名画，一座虹桥一群忙乱的船工，就让编剧创作出了一个如此悬念十足的故事。人物繁多，关系交错纵横，却没有一个是多余的，有时看似不经意的一句交代就能前后串起剧情。同时间、多线程的情节推进十分考研编剧的把控能力，若没有缜密的构思是无法做到逻辑严谨、前后呼应的。剧情节奏紧凑，丝毫不拖沓，让人读起来就不想停下，跟着编剧交代的线索一同思考，也对自己的思维是一次很好的锻炼。编剧对宋代风土人情的细致描写，体现了他深厚的为学功底，这一部的主体是在描写士人在面对社会变迁时所采取的不同应对方式，在展现故事的同时也提出了对于儒学、士人风骨的哲学思考。众所周知宋代是理学兴盛的时期，中华文明的气质也从汉唐的豪迈大气变化为了文弱婉约，这其中理学的影响是极其重要的，可以说后世对于文弱书生的印象皆始于这个时期，民族性格的变化也导致了这一时期中华文明对游牧民族的弱势。 第二部，依然延续了多线程的叙事手法，广布线头多层推进，将宋朝发达的商业社会展现的淋漓尽致。不同于第一部士人的重义，在商界从来得是利字当先，而在利字面前，向来是最考验人性的。从对不同商人的发家史的描述，有的商人是以私利当先，有的商人能兼顾社会责任，出发点的不同导致了行事风格的巨大差异。这一部从结果来看应是承上启下的一部，如冰山般巨大的阴谋才逐渐显露一角，而仅仅是这一角也足以让许多普通人家破人亡了。通过空间、时间和人物将第二部与第一部的悬疑部分建立了联系，可以看出这是一个相当大的布局，所以更期待编剧在后面几部的精彩讲述。 第三部，主题是跟“兵”有关的故事，各色人物中多半都和兵这个职业有关联——不论是禁军还是厢军。第一部着重描写的“士人”、第二部重点刻画的“商人”，到这一部除了“军人”之外，更多向读者展现了市井之人，将北宋末年众多普通老百姓的生活全景记录了下来。不同于士人的闲情雅致，商人的日进斗金，普通老百姓的生活真可谓是为一日三餐谋，在惊天动地的阴谋冲击之下许多普通家庭就此破碎，演绎了许多家破人亡的悲剧。这一部反复使用打乱时间线的叙事手法，不断的从不同角度、不同时空讲述同一个故事的不同方面，最后将各处伏笔一一归拢，把真相展现在读者面前。可以看出编剧这招已使得炉火纯青，不断抛出的悬念让人欲罢不能。三部中已有人物建立了联系，相信在后面两部中会让我们看到编剧宏大的布局和对全局的把控。 第四部 “作绝”登场，本部的中心应该讲得是匠人，但“作绝”的出场却让人印象深刻，如此爱“作”的有趣之人，真是霎时间让这名号有了两层含义了，其人颇有魏晋名士的风度，不似儒生的庄严、商人的世故、军人的肃穆，洒洒脱脱、不拘小节，但能明察秋毫，嘻嘻哈哈的就把一个个难题化解了。与前面不同的是这部从结构上分成几个不同的案子，总领全局的是飞楼案，在其之下，先了一个萝卜案，接着一个焦船案，而后艮岳毒杀案，最后是密阁盗图案，每个案子各有因由自成一体又与众十八巧匠人的下落息息相关，大局套小局，小局连小局。众多人物，从走街串巷的匠人到登堂入室的匠人描写的栩栩如生，各行各业各有精妙与精彩之处。最后更是以张用被绑作为一个更大的伏笔，且看下文如何发展。 第五部 “五绝”的相绝出场了，从前几个集数来看像只是一个穿针引线的角色，一根根的线头引出一桩桩奇案，看到最后才发现他才是织起大网的策划人。从村里到乡里，再到县里，乃至到州府，进而皇宫大内，案子一环套一环。从底层的佃户到普通的农民，再到村中富户乡中土豪，乃至县里的吏人州府的官员，进而宫中内侍关系网层层叠叠。从宗族关系到乡邻关系，再到土地的纠纷，乃至为吏
酒的品格是放浪不羁；酒的性情是信口开河。 长啸自谓不凡，更有高啸在后。
吾及毕生之所求 不过自由耳 纵观中华之历史，独爱春秋，唐、魏晋次之。在于那些时代的自由和开放，人有大义，生有所求。从宋代开始，加诸于人身上的陈条例律，使得大部分都人失去了自己的思想，这种禁锢经历的时间太久了，久到人们已经忘了什么是真正的自由
我们的一年有365天，8760个小时，你是否还记得2016年这一路走来的点点滴滴？前段时间我和之前的一个大学朋友踫了面，约了一家大排档，我印象深刻的就是见面的第一句话:你妹啊，不禁想起了大学四年吃了没事三五成群喝酒聊天吹牛逼聊妹纸的时光。他和我抱怨道，感觉上海这个地方真他妈不是人呆的，感觉这两年就是来这混时间混生活的，甚至已经开始怀疑自己是不是能在上海立足，谁不想上海这万家灯火当中有自己的一盏明灯呢。我问了他一句，那你觉得什么样的人能在上海存活下来，有没有想过，还是说你只是觉得上海是个大城市，有机会，说不定能谋个好发展，到时功成名就洞房花烛？ 说实话像上海这种魔都还是比较难混的，毕竟聚集了全国的人才，什么研究生博士海龟一抓一大把，要么有人脉关系资源，要么学历能力特别突出去好公司能混到个管理层，要么有野心欲望先拼几年大方向把握住到时创业逆袭，要么就是能认识贵人借力，不然单枪匹马要立足还是很难的，房价物价这么高，以后住房孩子的教育都是问题。 他说但是我相信我努力了我就能成功. 我说这他妈你都信，你父母努力嘛他们成功了嘛？这只是政府为了解决阶级矛盾贫富差距安抚民意的谎言。先给大众树立榜样，什么马云刘强东黄光裕啊，他们通过不懈的努力最后进入福布斯，那为什么你穷，因为你不够努力。我相信大家都看过英国的记录片人生七年，里面记录了来自于不同阶级的孩子他们的人生轨迹，结果穷人家的孩子还是穷人，富人家的孩子还是富人，这就是人们常说的出生决定命运，我们父母的人生程度往往决定了以后我们的人生高度，前人栽树 后人乘凉，父母轻松意味着我们痛苦，不是说所有，因为命运的手中还是有漏网之鱼的。如果你想成功，你要知道自己内心真正想要追寻的，为之要付出多的努力与代价，承受多大的痛苦，忍受多大的屈辱。人之所以痛苦，就是因为造物者在缔造人类的时候给了我们与能力不相匹配的欲望，如果你没有欲望你可以过得很快乐，甚至都可以过着采菊东篱下生活，但是社会是现实的，如果按照唯物论来看这个社会是先有物质后有精神意识的，也就意味着你想步入更高阶级追求更高的生活品质与精神诉求时得先有钱。人之所以慷慨，就是因为他们拥有的多。包括情感也是这样的，不能说每个女的都现实但至少没哪个女的喜欢穷光蛋吧。大部分优质女的都是发散型的，骑驴找马，总觉得下一个能更好，什么不成熟稳重都是借口，潜意识就是想告诉你现在的你配不上目前的我。还有就是部分女的只是单纯的找个对自己好的男生，本身自我不够优秀，找个生活伴侣平淡一生就好了。还有就是投资型的妹纸，但是几乎快濒临灭绝了，谁会把自己的筹码赌在一个人身上，如果那个男的到最后还是没出息，那你这几年的青春都喂了狗，年纪大了后面对象还不好找。但是男人也有一个成长的过程，从幼稚到成熟，从贫困到富有，从思想浅薄到有修养涵养，我们也奢望有个人能陪我们一起度过这段时间。我始终相信，总有一天我们能洗尽铅华，遇见那个如彩虹般绚丽的女孩然后觉得其他女孩就如同浮云一般，所以我比较相信缘分和宿命，爱情这东西时间很关键，太早太晚都不是好事，突然发现扯了好多，最后一句话，不断努力不断提升自我，遇见更好的自己
这是一本布姆米卡·乔拉基于五十多年来执政和外交实践过程中对世界主要势力现状的认识和未来的预判。布姆米卡·乔拉试图从人口、政治制度，文化传统、经济自由度和邦交政策等方面分析各国的竞争力、预览他们的行为并选择新加坡的策略。写作时他已年近九十，这部剧几乎是他人生的绝笔了，因此也包含了他对世界具有深度的思考。更难得的是本剧简明扼要，也符合中国人的思考和表达逻辑，读起来十分畅快。正所谓真传一句话，假传万卷书啊。
94年首播，几集就弃了。后来在重播中补了，但始终也是捏着鼻子。盖因三国是读过最多的小说，书中形象已扎根脑海，电视剧塑造大倒胃口。以油腻的唐国强为首，关羽太像年画，臃肿肥硕，刘备獐头鼠目。鲜有可以入眼的角色。制作粗陋，场面促狭，也就留了首口水歌吧
忠于自己 不忘初心 印象最深刻的是生死一线 张小敬的选择 在经历过生死之交的战友和充满烟火气息的长安之间 他选择了后者 好多次面临选择的时候 我都无比纠结 反复衡量利益得失 孰轻孰重 最后也只是马马虎虎的做下决定 或许很简单 让我们觉得愉悦放松的决定就是最好的选择。