《Do Khiladi》，其他作品，印度出品，1976年上映。
很棒！！！如果只是在查清了谁杀了西尔维娅谁杀了韦德之后就结束这个故事，那么这个故事就没有这么有意思了。真正有意思的是这篇故事的最后几百个字，但是你需要前面几万个字去铺垫感情~友情这东西，在存在欺骗的时候就不存在了。自尊这东西，在你自己开始欺骗自己时就不存在了~ 2019第一本over.
感悟: 1.虽处谈性色变的国度，但是性教育刻不容缓，对孩子最大的保护就是要委婉的告诉孩子什么是性，遇到骚扰的时候要怎么大胆表达不满，怎么寻求他人帮助，怎么避免事态进一步恶化，从而怎么去降低自己的受害程度。 2.就我个人价值观而言，对书中编剧提到的一些行为做法我是难以理解的，虽不知让我产生这种误解的原因何在。但是还是要表达一下对编剧的感谢，肯定此剧播出带来的警示作用和教育作用，编剧能够勇敢的揭露并敢于表达，不仅是对自己的交代和维权，也是让我们读者得以从中学习从而更好的规避危险和伤害，好的做法可以吸收学习，不好的做法反省学习。 3.看完最大的触动就是家庭教育对于一个孩子成长的重要性，编剧的悲剧跟编剧从小的生活环境以及家庭教育是分不开的，所以以后我的孩子我不愿你成为很多人心目中复制出来的“好孩子”。我只希望你能有积极的世界观，人生观，价值观，能明辨是非，能看清善恶，能懂得保护自己，有自己的“小脾气”，气场对了，就啥都对了。
（18/12） 通过法医的视角来全面描述“死亡”这一人生终点，读起来逻辑顺畅、言辞感人。死亡对于现在的我来说还是一个遥远的、不可控的未来，我甚至有些怕提起它，也怕想到自己的亲友死亡后我的反应。死亡是空落落、是悲伤、是在不经意的一段旋律中回想到的一张笑脸、是在某个天气下突如其来的沉默。 看过此剧后，我似乎可以用相对平稳一点的情绪来谈及死亡了。这是人生必会到达的终点，好像不用过多人为地为它增添什么感情因素。小学的时候看到一篇课文，一个人捐献了自己的眼角膜，让另一个人见到了光明，当时一种“奉献的英雄主义”就浸润了我的心，让我意识到自己的生命还可以通过这种方式创造价值。如今了解到了遗体捐献，曾经熟悉的被伟大奉献主义冲击的感觉又回来了，原来人死后不只有火化这一个选项。从俗气的角度来说，墓地价格高昂，葬礼花销巨大，好像没有遗体捐赠来得方便。可遗体捐赠这事儿也不能因为一时的冲动就填写申请。如果可能的话，我更希望自己的器官能帮到更多人。 最近微博首页总是刷出遗体捐献的软文，让我感觉这个本来高尚的行为好像被营销吹捧得有些过了。但不可否认遗体捐献是一件利在千秋的事情，而且可以让自己通过另一种方式延长生命。 说回死亡。如果没有孩子的话，如何在自己意识清醒、四肢能移动的时候选择死亡方式就成了很重要的问题。我不想在养老院备受欺凌，也不想在失能的情况下痛苦离去。可能我需要多做好事，才能让我通向终点站的生命列车刹车平稳而又快速。当然，这个终点站也不要来得太快啦。
最喜欢的是最后一章对全书的提炼概括 以前一直坚信理性主义，后来慢慢的也开始接受经验主义。 有些事只有做过了，才真的有发言权。
内在的小孩特别真实的存在着。我们疗愈自己的一个很重要的办法就是了解自己、理解自己、理解某种关系，这才是最大的疗愈。
粗略的看了一遍，可读性一般，原来懂的东西不用看，原来不懂的没看懂
看航拍、听航拍、游走航拍地、赏美景、悦心灵、开拓视野、长见识……
重生复仇很过瘾，主要有三个重生的，好人平安，恶有恶报，看着挺过瘾的，不要说什么逻辑是否合理，仅供娱乐
接一下本剧结尾的节奏… 哈哈，我已经爱上你，渴望着在一起… 希望能把看到的这些短而🈶️启发的花放入脑海，流入心田，人生很难，但人可以简单…
在得到薛兆丰教授的追剧清单里看到了这部剧，花了一个月时间断断续续地读完，依稀记得几个温暖的午后，蜷缩在阳台的沙发上捧着ipad追剧的场景。很多时候也会因为头脑昏沉或者文本难以理解而觉得枯燥，但每每读到产生强烈共鸣的片段，总会不禁慨叹斯密的睿智和幽默（14岁就进入格拉斯哥大学）。昨晚终于读到了最后一章，今早读完，再看得到每天听本剧的文稿解读（编剧是人大哲学院教授刘玮），人家不愧是专业学者，30分钟的解读精简却抓住了精髓；知道了斯密想下一盘棋——用同一套逻辑来理解人类的道德、经济活动和法律基础，从而构建一个包含人类全部社会活动的完整学说，其中关键词分别是同情、自利和正义，可惜最终没有完成法律部分，就因为写《Do Khiladi》积劳成疾而过世了！
2016 · 中国
2008 · 美国
2016 · 美国
1970 · 意大利
2019 · 美国
1955 · 美国
1998 · 中国香港,加拿大
2019 · 中国
REVIEWS
很棒！！！如果只是在查清了谁杀了西尔维娅谁杀了韦德之后就结束这个故事，那么这个故事就没有这么有意思了。真正有意思的是这篇故事的最后几百个字，但是你需要前面几万个字去铺垫感情~友情这东西，在存在欺骗的时候就不存在了。自尊这东西，在你自己开始欺骗自己时就不存在了~ 2019第一本over.
感悟: 1.虽处谈性色变的国度，但是性教育刻不容缓，对孩子最大的保护就是要委婉的告诉孩子什么是性，遇到骚扰的时候要怎么大胆表达不满，怎么寻求他人帮助，怎么避免事态进一步恶化，从而怎么去降低自己的受害程度。 2.就我个人价值观而言，对书中编剧提到的一些行为做法我是难以理解的，虽不知让我产生这种误解的原因何在。但是还是要表达一下对编剧的感谢，肯定此剧播出带来的警示作用和教育作用，编剧能够勇敢的揭露并敢于表达，不仅是对自己的交代和维权，也是让我们读者得以从中学习从而更好的规避危险和伤害，好的做法可以吸收学习，不好的做法反省学习。 3.看完最大的触动就是家庭教育对于一个孩子成长的重要性，编剧的悲剧跟编剧从小的生活环境以及家庭教育是分不开的，所以以后我的孩子我不愿你成为很多人心目中复制出来的“好孩子”。我只希望你能有积极的世界观，人生观，价值观，能明辨是非，能看清善恶，能懂得保护自己，有自己的“小脾气”，气场对了，就啥都对了。
（18/12） 通过法医的视角来全面描述“死亡”这一人生终点，读起来逻辑顺畅、言辞感人。死亡对于现在的我来说还是一个遥远的、不可控的未来，我甚至有些怕提起它，也怕想到自己的亲友死亡后我的反应。死亡是空落落、是悲伤、是在不经意的一段旋律中回想到的一张笑脸、是在某个天气下突如其来的沉默。 看过此剧后，我似乎可以用相对平稳一点的情绪来谈及死亡了。这是人生必会到达的终点，好像不用过多人为地为它增添什么感情因素。小学的时候看到一篇课文，一个人捐献了自己的眼角膜，让另一个人见到了光明，当时一种“奉献的英雄主义”就浸润了我的心，让我意识到自己的生命还可以通过这种方式创造价值。如今了解到了遗体捐献，曾经熟悉的被伟大奉献主义冲击的感觉又回来了，原来人死后不只有火化这一个选项。从俗气的角度来说，墓地价格高昂，葬礼花销巨大，好像没有遗体捐赠来得方便。可遗体捐赠这事儿也不能因为一时的冲动就填写申请。如果可能的话，我更希望自己的器官能帮到更多人。 最近微博首页总是刷出遗体捐献的软文，让我感觉这个本来高尚的行为好像被营销吹捧得有些过了。但不可否认遗体捐献是一件利在千秋的事情，而且可以让自己通过另一种方式延长生命。 说回死亡。如果没有孩子的话，如何在自己意识清醒、四肢能移动的时候选择死亡方式就成了很重要的问题。我不想在养老院备受欺凌，也不想在失能的情况下痛苦离去。可能我需要多做好事，才能让我通向终点站的生命列车刹车平稳而又快速。当然，这个终点站也不要来得太快啦。
最喜欢的是最后一章对全书的提炼概括 以前一直坚信理性主义，后来慢慢的也开始接受经验主义。 有些事只有做过了，才真的有发言权。
内在的小孩特别真实的存在着。我们疗愈自己的一个很重要的办法就是了解自己、理解自己、理解某种关系，这才是最大的疗愈。
粗略的看了一遍，可读性一般，原来懂的东西不用看，原来不懂的没看懂
看航拍、听航拍、游走航拍地、赏美景、悦心灵、开拓视野、长见识……
重生复仇很过瘾，主要有三个重生的，好人平安，恶有恶报，看着挺过瘾的，不要说什么逻辑是否合理，仅供娱乐
接一下本剧结尾的节奏… 哈哈，我已经爱上你，渴望着在一起… 希望能把看到的这些短而🈶️启发的花放入脑海，流入心田，人生很难，但人可以简单…
在得到薛兆丰教授的追剧清单里看到了这部剧，花了一个月时间断断续续地读完，依稀记得几个温暖的午后，蜷缩在阳台的沙发上捧着ipad追剧的场景。很多时候也会因为头脑昏沉或者文本难以理解而觉得枯燥，但每每读到产生强烈共鸣的片段，总会不禁慨叹斯密的睿智和幽默（14岁就进入格拉斯哥大学）。昨晚终于读到了最后一章，今早读完，再看得到每天听本剧的文稿解读（编剧是人大哲学院教授刘玮），人家不愧是专业学者，30分钟的解读精简却抓住了精髓；知道了斯密想下一盘棋——用同一套逻辑来理解人类的道德、经济活动和法律基础，从而构建一个包含人类全部社会活动的完整学说，其中关键词分别是同情、自利和正义，可惜最终没有完成法律部分，就因为写《Do Khiladi》积劳成疾而过世了！