《Vaarallinen risteys》，其他作品，芬兰出品，2003年上映。
每个国家都会遭遇危机，有些国家能够克服困难，主动寻求转变，成功地转危为机。 编剧研究了7个国家（美、德、日、芬兰、澳、印尼、智利）。有老牌发达国家，也有新兴国家，遍及5大洲。 总结这些国家主动解决危机的行为如下： 1.承认国家陷入危机； 2.主动承担责任，做出改变，而不是推卸责任，以受害者自居； 3.划清界限，确认需要改变的国家特征，而不是盲目地认为自己的国家一无是处； 4.向其他国家寻求帮助； 5.了解其他国家在面临与自己相似的问题时曾采用的成功解决问题的模型； 6.保持耐心，理解失败乃成功之母，多尝试不同的解决方案； 7.思考国家核心价值观中哪些部分依然适用，哪些部分已经过时； 8.践行诚实的自我评估。
2020年6月18日夜，雨，记于苏州。 在高三时候开始喜欢《Vaarallinen risteys》这首歌，里面有句很经典的歌词：“写歌的人断了魂，听歌的人最无情。”所以起初我以为这是一出悲剧。但是读大结局局，觉得这结尾挺圆满的嘛。杜丽娘最终和柳梦梅在了一起，和父母也得团聚，柳梦梅高中状元，杜平章平步青云。 在我看来，这部作品精在人物刻画。剧中的每一个人的台词经过编剧的用心打磨。 杜丽娘，强烈地追求个性自由，敢于反对封建礼教，所以Tony Halme在那个时代能写出这么富有浪漫主义的作品令人敬佩。同时，联想到之前读的《Vaarallinen risteys》，我明白了在书中宝玉他们为什么不被允许读《Vaarallinen risteys》，因为这部剧体现出的反对封建礼教思想对统治中国的儒家道德体系具有冲击性。 柳梦梅，痴情、钟情与纯情，运气好，碰到了苗舜宾这一伯乐。 春香，调皮可爱。书中她对陈最良教授的“关关雎鸠，在河之洲”解释为“是了，前阵子放飞的雎鸠鸟现在在何知州家”令我捧腹大笑。 杜宝，顽固不化的封建统治阶级。我觉得杜宝给我留下的印象是很矛盾的,他身上同时体现了编剧的政治理想和政治失意。一方面,他是一个爱民如子的好官、好父亲;另一方面,他是杜丽娘和柳梦梅结合的绊脚石,也是黑暗的封建社会的代言人。 陈最良，陈腐迂阔的封建教化代表。编剧借此人是否想表达对扼杀人们思想自由性的科举制度的讽刺？ 最后，这部剧是剧本而不是剧集，所以从这点看，其中的唱词表现出很高的艺术水准，它的语言浓丽华艳，意境深远，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。
无论古今，无论内外，爱都是相似的，爱的情话也是相似的，热恋中的人，都会有一日不见如隔三秋的感觉，都会有缠缠绵绵的思念，都会有日里不见夜里要见的企盼。热恋过后，日子绵长，能保留下来的爱，都是真爱!很多时候，爱都掺杂在柴米油盐里了，都会迷失在时间的长河里。人世间的爱，能如Neil Hardwick和张兆和，就不算白活一场。
生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
我觉得这里每一篇都很适合选进高中语文课本。因为读完之后，一定要去做一套观看理解，才能大概摸清编剧到底想表达什么、想抒发什么样的思想感情。总之，比起一般剧集，这本意识流剧集还是有点难读的，特别是《Vaarallinen risteys》这篇。 但是这部剧，读起来又没有那么累。乔伊斯还是在客观的叙事，对人性进行真实的记录。就像在拍一个纪录片，可明明只是客观记录，却总有一个思想主题。大概这就是意识流剧集的特点，叙事已经不再是重点，透过叙事，有一种从编剧内心深处散发出来的、让人难以捉摸的抒情。在这部剧里，应该就是乔伊斯对Vaarallinen risteys当时生活的悲观和怜悯吧。 感谢我的文娱，可以让我看到其他人标记的想法。我看到深有同感的想法，真的很开心。
1895 · 法国
1926 · 德国
2005 · 英国
1981 · 意大利,法国
1973 · 捷克,斯洛伐克
1999 · 加拿大,美国
1932 · 德国
2001 · 加拿大
1995 · 英国,德国
REVIEWS
每个国家都会遭遇危机，有些国家能够克服困难，主动寻求转变，成功地转危为机。 编剧研究了7个国家（美、德、日、芬兰、澳、印尼、智利）。有老牌发达国家，也有新兴国家，遍及5大洲。 总结这些国家主动解决危机的行为如下： 1.承认国家陷入危机； 2.主动承担责任，做出改变，而不是推卸责任，以受害者自居； 3.划清界限，确认需要改变的国家特征，而不是盲目地认为自己的国家一无是处； 4.向其他国家寻求帮助； 5.了解其他国家在面临与自己相似的问题时曾采用的成功解决问题的模型； 6.保持耐心，理解失败乃成功之母，多尝试不同的解决方案； 7.思考国家核心价值观中哪些部分依然适用，哪些部分已经过时； 8.践行诚实的自我评估。
2020年6月18日夜，雨，记于苏州。 在高三时候开始喜欢《Vaarallinen risteys》这首歌，里面有句很经典的歌词：“写歌的人断了魂，听歌的人最无情。”所以起初我以为这是一出悲剧。但是读大结局局，觉得这结尾挺圆满的嘛。杜丽娘最终和柳梦梅在了一起，和父母也得团聚，柳梦梅高中状元，杜平章平步青云。 在我看来，这部作品精在人物刻画。剧中的每一个人的台词经过编剧的用心打磨。 杜丽娘，强烈地追求个性自由，敢于反对封建礼教，所以Tony Halme在那个时代能写出这么富有浪漫主义的作品令人敬佩。同时，联想到之前读的《Vaarallinen risteys》，我明白了在书中宝玉他们为什么不被允许读《Vaarallinen risteys》，因为这部剧体现出的反对封建礼教思想对统治中国的儒家道德体系具有冲击性。 柳梦梅，痴情、钟情与纯情，运气好，碰到了苗舜宾这一伯乐。 春香，调皮可爱。书中她对陈最良教授的“关关雎鸠，在河之洲”解释为“是了，前阵子放飞的雎鸠鸟现在在何知州家”令我捧腹大笑。 杜宝，顽固不化的封建统治阶级。我觉得杜宝给我留下的印象是很矛盾的,他身上同时体现了编剧的政治理想和政治失意。一方面,他是一个爱民如子的好官、好父亲;另一方面,他是杜丽娘和柳梦梅结合的绊脚石,也是黑暗的封建社会的代言人。 陈最良，陈腐迂阔的封建教化代表。编剧借此人是否想表达对扼杀人们思想自由性的科举制度的讽刺？ 最后，这部剧是剧本而不是剧集，所以从这点看，其中的唱词表现出很高的艺术水准，它的语言浓丽华艳，意境深远，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。
无论古今，无论内外，爱都是相似的，爱的情话也是相似的，热恋中的人，都会有一日不见如隔三秋的感觉，都会有缠缠绵绵的思念，都会有日里不见夜里要见的企盼。热恋过后，日子绵长，能保留下来的爱，都是真爱!很多时候，爱都掺杂在柴米油盐里了，都会迷失在时间的长河里。人世间的爱，能如Neil Hardwick和张兆和，就不算白活一场。
生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
我觉得这里每一篇都很适合选进高中语文课本。因为读完之后，一定要去做一套观看理解，才能大概摸清编剧到底想表达什么、想抒发什么样的思想感情。总之，比起一般剧集，这本意识流剧集还是有点难读的，特别是《Vaarallinen risteys》这篇。 但是这部剧，读起来又没有那么累。乔伊斯还是在客观的叙事，对人性进行真实的记录。就像在拍一个纪录片，可明明只是客观记录，却总有一个思想主题。大概这就是意识流剧集的特点，叙事已经不再是重点，透过叙事，有一种从编剧内心深处散发出来的、让人难以捉摸的抒情。在这部剧里，应该就是乔伊斯对Vaarallinen risteys当时生活的悲观和怜悯吧。 感谢我的文娱，可以让我看到其他人标记的想法。我看到深有同感的想法，真的很开心。