《Ratnadeep》，家庭作品，印度出品，1979年上映。
镜头美学
你的悲剧可能成就他人的喜剧。当你还生活在自己的世界里，单纯的要死要活，其他的人已经懂得如何更好的在这个世界上生存。一个“理想主义”的死亡，一个“务实主义”的嘉奖。或许这才是我们真正感到悲伤的地方。
情情爱爱太多了
一般吧，第一个故事很吸引我，看完之后有点小触动，于是就马不停蹄开始看后面的内容，每次看完一个故事我就在想下一个会更好，可能第一个的确是吸引到我可，看完之后有点失望吧，没有我想象中的那种感觉！
这部剧是我唯一觉得，以后的不同年龄段，都要反复去读的一本剧。 有一个天真的想法，以后谈对象送他的第一个礼物就是这部剧。 觉得本剧解释了，好多流传下来的俗语，比如"不得好死"，"好聚不如好散""先入为主"……不仅表达的意思通俗易懂，还从择偶，教育孩子，家庭关系，两性关系……的一些问题都说的特别有意思。从小孩子怎么"管"，到大学怎么让孩子"自主"……我觉得同时也是一本，父母值得学习的书。
在今天做教师，究竟该做什么？ 作为一名教师，特别是在现在这个时代，有快乐、亦有痛苦，常常甚至会觉得，痛苦大于快乐。予人玫瑰，手指留香。教育是给与人的过程，理应快乐才对，为何会如此呢？ 看完这部剧，我想我找到了答案。 首先，我们把教育想的太复杂。这种复杂来源于教育的目的和体制的冲突，常常听到有家长和老师抱怨：“我们知道分数不代表一切，可是没办法啊，你看看人家的孩子，都拼死累活的学呢。” 我们无能改变整体的教育体制和环境，但是任何体制和环境都取消不了个人的相对自由，而这个自由正是体现在你如何处理一个个细节上。 所谓为人师表，教育的真谛往往不是体现在“说”上，而是体现在“不说”上，如此的细节把握到位了，教育，便没有那么复杂了。 其次，我们把教育想的太简单。“想当然”是一种教师教学中常见的思维模式，教学盲区的存在与之息息相关。可以说，日常生活中有多少“想当然”，就存在多少盲区。 这一点，犹如警钟一般：我们习以为常的教育行为，极有可能存在诸多可怕的盲区，比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不假思索，甚至随心所欲。 今天令所有人困惑的不是“有话不能说”，而是，我们很难意识到，作为教师，我们首先是研究者，我们的工作就是沉潜下去，再去看，再去听，再去思考。 最后，我们对教育的美的感知太迟钝。对美是否敏感，往往意味着对人是否在乎，教育是美好的，孩子更是美好的。是否能在日常化的各个细节中，感受教学、感受孩子的美，决定着我们是否能把真正的关怀渗透到其中去。 这部剧，虽名为“细节”，却颇有“重量”。教育很宏大，也很细微，可以高屋建瓴地讲大道理，也可以体察入微地说小细节。 在今天做教师，大道至简，粗中有细，甚好。
人生最大的难题就是你不知道自己想要什么，其解决方法就是不断地认识你自己。A.K. Hangal《Ratnadeep》告诉我们：当你不知道该如何做选择时，不如看一看内心、关照自己的内心。在探索内心的过程中，了解处于各种关系中的自己，了解自己心中的防御机制，了解困扰我们的情绪，重新检视自己，找到自我的真正价值。
1987 · 美国
1984 · 中国
1955 · 法国
1962 · 奥地利,西德
2001 · 澳大利亚
2019 · 法国,菲律宾
1946 · 美国
1987 · 泰国
1930 · 英国
2017 · 中国
REVIEWS
镜头美学
你的悲剧可能成就他人的喜剧。当你还生活在自己的世界里，单纯的要死要活，其他的人已经懂得如何更好的在这个世界上生存。一个“理想主义”的死亡，一个“务实主义”的嘉奖。或许这才是我们真正感到悲伤的地方。
情情爱爱太多了
一般吧，第一个故事很吸引我，看完之后有点小触动，于是就马不停蹄开始看后面的内容，每次看完一个故事我就在想下一个会更好，可能第一个的确是吸引到我可，看完之后有点失望吧，没有我想象中的那种感觉！
这部剧是我唯一觉得，以后的不同年龄段，都要反复去读的一本剧。 有一个天真的想法，以后谈对象送他的第一个礼物就是这部剧。 觉得本剧解释了，好多流传下来的俗语，比如"不得好死"，"好聚不如好散""先入为主"……不仅表达的意思通俗易懂，还从择偶，教育孩子，家庭关系，两性关系……的一些问题都说的特别有意思。从小孩子怎么"管"，到大学怎么让孩子"自主"……我觉得同时也是一本，父母值得学习的书。
在今天做教师，究竟该做什么？ 作为一名教师，特别是在现在这个时代，有快乐、亦有痛苦，常常甚至会觉得，痛苦大于快乐。予人玫瑰，手指留香。教育是给与人的过程，理应快乐才对，为何会如此呢？ 看完这部剧，我想我找到了答案。 首先，我们把教育想的太复杂。这种复杂来源于教育的目的和体制的冲突，常常听到有家长和老师抱怨：“我们知道分数不代表一切，可是没办法啊，你看看人家的孩子，都拼死累活的学呢。” 我们无能改变整体的教育体制和环境，但是任何体制和环境都取消不了个人的相对自由，而这个自由正是体现在你如何处理一个个细节上。 所谓为人师表，教育的真谛往往不是体现在“说”上，而是体现在“不说”上，如此的细节把握到位了，教育，便没有那么复杂了。 其次，我们把教育想的太简单。“想当然”是一种教师教学中常见的思维模式，教学盲区的存在与之息息相关。可以说，日常生活中有多少“想当然”，就存在多少盲区。 这一点，犹如警钟一般：我们习以为常的教育行为，极有可能存在诸多可怕的盲区，比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不假思索，甚至随心所欲。 今天令所有人困惑的不是“有话不能说”，而是，我们很难意识到，作为教师，我们首先是研究者，我们的工作就是沉潜下去，再去看，再去听，再去思考。 最后，我们对教育的美的感知太迟钝。对美是否敏感，往往意味着对人是否在乎，教育是美好的，孩子更是美好的。是否能在日常化的各个细节中，感受教学、感受孩子的美，决定着我们是否能把真正的关怀渗透到其中去。 这部剧，虽名为“细节”，却颇有“重量”。教育很宏大，也很细微，可以高屋建瓴地讲大道理，也可以体察入微地说小细节。 在今天做教师，大道至简，粗中有细，甚好。
人生最大的难题就是你不知道自己想要什么，其解决方法就是不断地认识你自己。A.K. Hangal《Ratnadeep》告诉我们：当你不知道该如何做选择时，不如看一看内心、关照自己的内心。在探索内心的过程中，了解处于各种关系中的自己，了解自己心中的防御机制，了解困扰我们的情绪，重新检视自己，找到自我的真正价值。