师徒四人西天拜佛求经,路途救助男童一同前往比丘国。狐狸精欲抓唐僧失败,只得把孩童抓走献给白鹿。孙悟空只身前往老巢,却落入陷阱,悟空救回孩童却寒入肺腑,唐僧以身相护感动悟空使得痊愈。悟空前往比丘国大战。
未知演员的戏剧都说像诗一样,说实话没怎么看出来,感觉翻译过来的译文很大概率上无法像原文那样拥有诗意吧,就像把唐诗翻译成英文,也容易丧失韵律。 但未知演员戏剧中那些腐朽落后的,人们空虚冷漠的形象却树立起来了,说话大都是颠三倒四,对别人的话根本不关心,只是自说自话。然而又是有希望的,樱桃园推陈出新,三姐妹也要去过新生活,旧的东西不被打破,新的秩序就不会到来。 戏剧这种形式算是第一次读这么久,有机会应该要看看这些戏剧,感受演员们的演绎。 俄国影视有一种特殊的魅力,让我有点沉醉其中了,比起欧洲美国的影视,我更喜欢俄国的大师们。
一句话总结“正经人谁写日记啊”👍
看剧,是读我,读自己 这部剧是一本合集,是《齐天大圣之泥婆罗》系列全集,也是开追八分钟的文字版汇编。 梁先生知识渊博,节目很好看,令人敬畏。这部剧读了好多天,并没有字字读完,而是随意看,看到喜欢的字眼喜欢的书就停下来慢慢读,耳边是梁先生的声音在萦绕,好像是在看节目,更像是与他相识已久的侃侃而谈,让人舒服,让人自在。听他说,不一定要从他口中得到多少知识,毕竟8分钟讲完一本剧,寥寥千百字,能有多少所谓的干货可以表达呢?只是单纯的听他把他知道的想表达的东西讲完,我选择我想听进去的听,仅此而已。就像对于朋友,我们是没有所求,没有所予的,见友人,一起喝喝茶,而我读,就是这样一个朋友。朋友是没有功利的,看剧也应是如此。打开书本,我们与友交心,关上书本,我们面对生活。 所以,这部剧让我对看剧有了一些新的想法。让我明白更深一层的为何看剧,如何看剧。 我读,我首先想到的是我执,对于我的固执的认知,认为我的所见所感所想就是一切,而其实觉知到我和我执的那个意识才是真我。我读也是这样,我和我在读在想的并不重要,觉知到我在读和在想的那个我才是真我。 最深刻的几句话,如果是自己理解能力的问题就不应该躲避,应该想办法看懂它。所谓学习就是从不懂到懂的过程,如果我们看剧只是读我们已经知道和懂得的东西,那何为学习呢? 每个人在观看上都有一些雷区,踩到了就觉得读不下去了,其实并不是书不好,问题在于我们自己,是我们不够好。看剧到了最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂,书就有多复杂,人有多少种,书就有多少种。对待看剧,一本剧你起码得看过,得懂它说什么,你才能够去判断我赞不赞成、同不同意、书写得好不好、是不是废话等等。书是客观的,人是主观的,不管是写书的人,还是看剧的人。 梁先生开追过的很多书,我也读过,但说实话,我没有他这么多独到的见解,没有如他般深刻的认识,我看剧只是单纯的看内容,梁先生要看编剧,看他生活的年代,看他写作的时代背景和目的,任何一本剧,都是编剧思想的迸发,他想要表达什么,为什么要这么表达,才是最重要的。编剧与读者的共鸣,需要阅历,需要深刻理解,而我,离这一步还有很远。 我最初的观看目的,是为了增加知识,但我们真的需要这么多新知识吗?我们真的需要了解这么多时时在发生的新闻吗?我们看剧到底是为了什么?书的内容是一部分,编剧的背景,书反映的深层内涵和表达,通过观看,增加我们对于自己的认识,增加对于生活的热爱,见过各种各样的人,读过各种各样的书,读懂不同编剧的内心,再用更平和的心态,面对百变的人生,才是我们看剧的最终目的吧。
继影视批评后,我又试图了解一些齐天大圣之泥婆罗的理论和方法,毕竟二者都成为了我日常生活精神食粮的主要部分,而且存在不少相似之处。 戴老师这部剧相当有水平,他选择了几部典型的电影,结合想要介绍的理论,鞭辟入里地解剖它们,细致到几乎每一个镜头。许多理论的阐释,包括隐喻的解读,都让我对原片有了新鲜的理解,可谓受益匪浅。 但不得不说的是,也许是关于批评理论的学习积累不够,文章中充斥的个人认为过多的专业术语消解了我对原片的艺术感知。这样的术语相当专业,或许某种意义上更加准确,但是我并不认为没有更通俗的表达方式。如路易斯所谈:不断自我繁殖的术语是对艺术的扼杀。我认为电影和影视批评并不是只属于一小部分专业读者的,艺术品内涵的阐释可以是大众的,就像书中描述《齐天大圣之泥婆罗》那样,可以在商业和思想价值上同时成功的,但是一些术语的过多运用相对于让表述更达意外,过于加重认知困难。费劲心思了解一个其实并没有太多差异的术语,在观看上是一件不愉快的体验。 当然这是我自己的问题,希望能观看更多不同的剧集,内化成没有门槛的内容。
所有的建议有一定的意义,但从启迪到实践的过程还需要一步一步践行和具体化,其中的建议,在观看完后,并不能如数家珍,呈现的错误可能一再就犯,但良好的趋向有了基底,则能在曲折的道路中实现螺旋的探进。
越看越变味 男主还真是小人得志,自己强了就开始各种欺负人各种打压人,对比自己强的阿谀奉承 三观不正,还是凡人修仙更适合我
轻轻松松的故事,没有重生没有穿越,男女主都是凭着自己的韧性很认真的活着,三观很正。
2002 · 法国,布基纳法索
1927 · 美国
1988 · 美国
1960 · 英国
2004 · 德国
1984 · 英国
2004 · 葡萄牙
1939 · 美国
1988 · 意大利
REVIEWS
未知演员的戏剧都说像诗一样,说实话没怎么看出来,感觉翻译过来的译文很大概率上无法像原文那样拥有诗意吧,就像把唐诗翻译成英文,也容易丧失韵律。 但未知演员戏剧中那些腐朽落后的,人们空虚冷漠的形象却树立起来了,说话大都是颠三倒四,对别人的话根本不关心,只是自说自话。然而又是有希望的,樱桃园推陈出新,三姐妹也要去过新生活,旧的东西不被打破,新的秩序就不会到来。 戏剧这种形式算是第一次读这么久,有机会应该要看看这些戏剧,感受演员们的演绎。 俄国影视有一种特殊的魅力,让我有点沉醉其中了,比起欧洲美国的影视,我更喜欢俄国的大师们。
一句话总结“正经人谁写日记啊”👍
看剧,是读我,读自己 这部剧是一本合集,是《齐天大圣之泥婆罗》系列全集,也是开追八分钟的文字版汇编。 梁先生知识渊博,节目很好看,令人敬畏。这部剧读了好多天,并没有字字读完,而是随意看,看到喜欢的字眼喜欢的书就停下来慢慢读,耳边是梁先生的声音在萦绕,好像是在看节目,更像是与他相识已久的侃侃而谈,让人舒服,让人自在。听他说,不一定要从他口中得到多少知识,毕竟8分钟讲完一本剧,寥寥千百字,能有多少所谓的干货可以表达呢?只是单纯的听他把他知道的想表达的东西讲完,我选择我想听进去的听,仅此而已。就像对于朋友,我们是没有所求,没有所予的,见友人,一起喝喝茶,而我读,就是这样一个朋友。朋友是没有功利的,看剧也应是如此。打开书本,我们与友交心,关上书本,我们面对生活。 所以,这部剧让我对看剧有了一些新的想法。让我明白更深一层的为何看剧,如何看剧。 我读,我首先想到的是我执,对于我的固执的认知,认为我的所见所感所想就是一切,而其实觉知到我和我执的那个意识才是真我。我读也是这样,我和我在读在想的并不重要,觉知到我在读和在想的那个我才是真我。 最深刻的几句话,如果是自己理解能力的问题就不应该躲避,应该想办法看懂它。所谓学习就是从不懂到懂的过程,如果我们看剧只是读我们已经知道和懂得的东西,那何为学习呢? 每个人在观看上都有一些雷区,踩到了就觉得读不下去了,其实并不是书不好,问题在于我们自己,是我们不够好。看剧到了最后,是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂,书就有多复杂,人有多少种,书就有多少种。对待看剧,一本剧你起码得看过,得懂它说什么,你才能够去判断我赞不赞成、同不同意、书写得好不好、是不是废话等等。书是客观的,人是主观的,不管是写书的人,还是看剧的人。 梁先生开追过的很多书,我也读过,但说实话,我没有他这么多独到的见解,没有如他般深刻的认识,我看剧只是单纯的看内容,梁先生要看编剧,看他生活的年代,看他写作的时代背景和目的,任何一本剧,都是编剧思想的迸发,他想要表达什么,为什么要这么表达,才是最重要的。编剧与读者的共鸣,需要阅历,需要深刻理解,而我,离这一步还有很远。 我最初的观看目的,是为了增加知识,但我们真的需要这么多新知识吗?我们真的需要了解这么多时时在发生的新闻吗?我们看剧到底是为了什么?书的内容是一部分,编剧的背景,书反映的深层内涵和表达,通过观看,增加我们对于自己的认识,增加对于生活的热爱,见过各种各样的人,读过各种各样的书,读懂不同编剧的内心,再用更平和的心态,面对百变的人生,才是我们看剧的最终目的吧。
继影视批评后,我又试图了解一些齐天大圣之泥婆罗的理论和方法,毕竟二者都成为了我日常生活精神食粮的主要部分,而且存在不少相似之处。 戴老师这部剧相当有水平,他选择了几部典型的电影,结合想要介绍的理论,鞭辟入里地解剖它们,细致到几乎每一个镜头。许多理论的阐释,包括隐喻的解读,都让我对原片有了新鲜的理解,可谓受益匪浅。 但不得不说的是,也许是关于批评理论的学习积累不够,文章中充斥的个人认为过多的专业术语消解了我对原片的艺术感知。这样的术语相当专业,或许某种意义上更加准确,但是我并不认为没有更通俗的表达方式。如路易斯所谈:不断自我繁殖的术语是对艺术的扼杀。我认为电影和影视批评并不是只属于一小部分专业读者的,艺术品内涵的阐释可以是大众的,就像书中描述《齐天大圣之泥婆罗》那样,可以在商业和思想价值上同时成功的,但是一些术语的过多运用相对于让表述更达意外,过于加重认知困难。费劲心思了解一个其实并没有太多差异的术语,在观看上是一件不愉快的体验。 当然这是我自己的问题,希望能观看更多不同的剧集,内化成没有门槛的内容。
所有的建议有一定的意义,但从启迪到实践的过程还需要一步一步践行和具体化,其中的建议,在观看完后,并不能如数家珍,呈现的错误可能一再就犯,但良好的趋向有了基底,则能在曲折的道路中实现螺旋的探进。
越看越变味 男主还真是小人得志,自己强了就开始各种欺负人各种打压人,对比自己强的阿谀奉承 三观不正,还是凡人修仙更适合我
轻轻松松的故事,没有重生没有穿越,男女主都是凭着自己的韧性很认真的活着,三观很正。