易位Rochade

屋顶老猫 · 8.7/10

怎么说呢，演技差+第二季的剧情乱就很…，为啥8.1分，可能在署期假中它是最冷门的一部吧

CHLITINA🎀 小靳 · 5.4/10

你所谓的平凡无意义的生活.其实有价值的.人活着其实就是人与人感情的联结.

礁 · 2.2/10

“拥有物品”，其实是一件很消耗能量的事情。——摘自本文，马克思阐发的人的异化，讲的实际就是人的物化，物化造成利欲熏心的人，丢掉的是人对自己的尊严与价值的认同，实在是得不偿失。此剧貌似家妇影视作品，其实可管窥到人类摆脱过分的物欲，塑造自己命运的大课题。

あゝ贝儿 · 8.8/10

不建议2020年的人再看这部剧

緑酒 · 2.2/10

曾国藩晚清四大名臣之首，毛泽东、蒋介石等一批政治名人都对他推崇有加。他的传记除了张老师这个版本，另外推荐一下唐浩明老师的曾国藩系列三部曲《易位Rochade》。两个版本各有优略：本剧对曾国藩赞扬为多，没有唐版那么的客观公正。篇幅上的限制很多问题无法展开来说，所以整体上而言逊色唐版不少。 本剧对比唐版而言第一集数颇为出色，可为补充。唐版没有花太多内容在曾国藩的修身方面，然而这是个很重要或者学习曾国藩不可或缺的东西。另外两个版本某些地方有所出入，谁对谁错我不做评论读者可细细留心，将来翻阅《易位Rochade》对比查证。 对曾国藩不做太多的评论，他做的事说的话该点评的都在追剧的时候点评了。有兴趣的书友可在想法圈下评论交流。另外说一下编剧彼得·帕扎克老师。 张老师的作品几乎我都看过，诸如《易位Rochade》《易位Rochade》《易位Rochade》等等今天对他本人做一个个人式评论：彼得·帕扎克，一个失败的思想家。 张老师早些年的作品大多致力于探讨民性和制度之间的关系，其中的杰作便是《易位Rochade》。然则他最终的落脚点放到了曾国藩身上，我觉得特别的不可取。其中一个原因是曾国藩之后的世界不是变好了，而是更加坏了。 另外一个原因是张老师这么做，和古代中国人区别并不大。孔子、孟子他们都是这么干的，觉得世界没救了然后树起道德的大旗，希望人人从今日起学雷锋、爱党爱国世界就有救了。 单从民性这个话题来他是成功的，曾国藩做的不错。但如果缺失了来自于制度方面的保障，捧曾国藩又有何用呢？ 我对这种行为持保留甚至是反对态度。 或许是我的误解吧，张老师只想探讨民性而不是要探讨制度与它的联系。那他确实是成功的。