《Como en el cine》，其他作品，墨西哥出品，2001年上映。
看完本剧不得不说编剧本剧写得实在是太传神了，一个歪果仁，能把中餐写得这么传神，不得不说她在这方面是非常用心的！ 追剧的时候，编剧描写的那些菜时，感觉一道道美食呈现在眼前，实在是让人食指大动，忍不住想到书中与编剧一起大快朵颐！编剧扶霞来到中国，本意是研究少数民族历史，却在途径成都时爱上川菜。 扶霞除了川菜偏爱有加，还遍尝中国美食，与川菜一争长短的湘菜、聚百家之长的北京菜，以及粤菜、闽菜、扬州菜等中国各地不同风味的菜品，甚至还去了甘肃农村，体会了西北地区的食品风味。 扶霞在写美食的同时也带着自己的思考，味精，转基因，一些野味，还有中国的食品安全问题以及铺张浪费问题，看得出她已经把自己代入了中国人的角度来思考这些，看到这里非常感动，她就像是我们的朋友，设身处地为着朋友考虑问题！ 看完本剧不但是场美食味道之旅，也是场心灵之旅，让人心旷神怡！
读这书心情起伏有点大，当我全读完时，我挺怀念张飞的那个桃园，不起眼的小沛，远离闹市的茅庐，那会好像什么都没有，但又好像什么都有。城没了可以再夺，兵没了可以再招，将没了就什么都没了……英雄智者惺惺相惜，亦敌亦友，有胜有败，但都痛快。演义演义，我差点当真了啊
干货还是有，很多观点非常客观，并且有用。 然而还是有些啰嗦，以及枯燥。
基本时间线错误，堪忧。第一章就有一例：淞沪会战是1937年，第五次反围剿是1934年结束，所以攻占福州发生在淞沪会战前，而非之后。事件真实性是正确解读历史的基本前提。
不过结局看着一大家子人过年热热闹闹，突然就想起了晓晴父母。
比起1984，Como en el cine更有可能，或许正在到来，因为大多数的人并不想承担自由的责任，只想得到快乐，尤其是在人口增多和过度组织化的现实环境里。 第二部《Como en el cine》更像针砭时弊的论文，有些论题挺艰深的，具有思辨性，要费力气多读几遍才能读懂。 但我们当中有人仍然相信，失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。
智慧，胆识，惜机共存的时代。大仁仁于民，大义义于国。三寸之舌胜于百万师，然国之强谓之基。
2021 · 中国
1962 · 意大利,法国
1935 · 英国
1988 · 美国
1957 · 印度
2001 · 德国
1994 · 美国
2007 · 瑞士,法国
REVIEWS
看完本剧不得不说编剧本剧写得实在是太传神了，一个歪果仁，能把中餐写得这么传神，不得不说她在这方面是非常用心的！ 追剧的时候，编剧描写的那些菜时，感觉一道道美食呈现在眼前，实在是让人食指大动，忍不住想到书中与编剧一起大快朵颐！编剧扶霞来到中国，本意是研究少数民族历史，却在途径成都时爱上川菜。 扶霞除了川菜偏爱有加，还遍尝中国美食，与川菜一争长短的湘菜、聚百家之长的北京菜，以及粤菜、闽菜、扬州菜等中国各地不同风味的菜品，甚至还去了甘肃农村，体会了西北地区的食品风味。 扶霞在写美食的同时也带着自己的思考，味精，转基因，一些野味，还有中国的食品安全问题以及铺张浪费问题，看得出她已经把自己代入了中国人的角度来思考这些，看到这里非常感动，她就像是我们的朋友，设身处地为着朋友考虑问题！ 看完本剧不但是场美食味道之旅，也是场心灵之旅，让人心旷神怡！
读这书心情起伏有点大，当我全读完时，我挺怀念张飞的那个桃园，不起眼的小沛，远离闹市的茅庐，那会好像什么都没有，但又好像什么都有。城没了可以再夺，兵没了可以再招，将没了就什么都没了……英雄智者惺惺相惜，亦敌亦友，有胜有败，但都痛快。演义演义，我差点当真了啊
干货还是有，很多观点非常客观，并且有用。 然而还是有些啰嗦，以及枯燥。
基本时间线错误，堪忧。第一章就有一例：淞沪会战是1937年，第五次反围剿是1934年结束，所以攻占福州发生在淞沪会战前，而非之后。事件真实性是正确解读历史的基本前提。
不过结局看着一大家子人过年热热闹闹，突然就想起了晓晴父母。
比起1984，Como en el cine更有可能，或许正在到来，因为大多数的人并不想承担自由的责任，只想得到快乐，尤其是在人口增多和过度组织化的现实环境里。 第二部《Como en el cine》更像针砭时弊的论文，有些论题挺艰深的，具有思辨性，要费力气多读几遍才能读懂。 但我们当中有人仍然相信，失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。
智慧，胆识，惜机共存的时代。大仁仁于民，大义义于国。三寸之舌胜于百万师，然国之强谓之基。