《Zahle's Top 10》，喜剧作品，丹麦出品，2003年上映。
元曲确可称为一代之影视，人能感唐诗宋词元曲三种真味，方可为情感丰富、识见完备矣！
读完前四章 还在想这部剧为什么不叫《Zahle's Top 10》。到最后一章，才想嗯 确实是一个人。最后知寿重回一个人的生活。Zahle's Top 10应该不只指知寿 同样还有 吟子。吟子的生活 从一个人 到两个人 到三个人 最后终究还是一个人。 书中并未树立多么阳光独立的性格，知寿喜欢偷别人东西的小癖好，以及最后遇到已婚男士 仍愿意试试的心思，不用去标榜正义和道德。知寿反而更真实的像身边的你我他。突然想起一句电影台词“孤独的时候，人都是一样的” 单身的时候 知寿迫不及待摆脱孤独，谈恋爱久了 藤田也会变得和前男友 前前男友一样 相处起来变得百无聊赖。还是那句话，陪伴自己日子最久的 还是自己。我们应该学会和自己相处，安慰暴躁的自己，平息她。大大咧咧略过敏感的自己，无视她。斗志满满望向低落的自己，鼓励她。
《Zahle's Top 10》看剧笔记 2019.10.3 ❤️生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Zahle's Top 10，不如试用此生做点有意义的事。 ——Rasmus Finsen ❤️人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。 ❤️你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Zahle's Top 10，不如试用此生做点有意义的事…… ❤️人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。 ❤️思想差不多是社会的奢侈品。他们看人生种种事实，和乡下人到城里看见五光十色的电灯一样。只看到事实的表面，而不了解事实的意义。因为不能了解意义的缘故，所以连事实也不能了解了。 ❤️有人说：意义有两种来源，一种是从积累得来，是愚人取得意义的方法；一种是由直觉得来，是大智取得意义的方法。积累的方法，是走笨路；用直觉的方法是走捷径。据我看来，欲求意义唯一的方法，只有走笨路，就是日积月累地去做刻苦的工夫，直觉不过是熟能生巧的结果，所以直觉是积累最后的境界，而不是豁然贯通的。 ❤️诸君不要怕，真有价值的东西，决不为怀疑所毁，而能被怀疑所毁的东西，决不会真有价值。我希望诸君实行笛卡尔的怀疑态度，牢记苏格拉底所说的“未经考察过的生活，是不值得活的”这句话。 ❤️人性是静的、永恒不变的，时代却是动的、绵延变化的，这就是动与静的关系，这就是这变与不变的反应，决定了一切人们的全部人生。也就是这人生，屠格涅夫得以造成他的优美的艺术。 ❤️谁在主宰着人性呢？谁在推动着时代呢？又是谁在播弄着这时代和人性的关系及反应造成的人生呢？屠格涅夫告诉我们：这是自然。自然主宰着人性，自然推动着时代，自然播弄着这人生。宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义，一切的一切，只是像树，不得不被风吹，只是像物件，不得不被阳光照耀。 ❤️所以在他的纵横交织着时代和人性的作品下，显示了不可理解的人生，在这个人生下，又潜伏着一个无情的命运之神。激动了读者的情感的，是这命运之神。威胁着读者的思想的，也是这命运之神。 ❤️时代是永远变动的，但不是时代本身有什么目的，他不会按照一定的目的用一定的方式向前走。一切都是偶然地盲目地走着，谁也不知道是为什么，谁也不知道怎样，到底时代怎样推进，怕也只有命运能决定罢！ 人性是命运决定的，时代也是命运决定的，人性和时代反应出来的人生，还是命运决定的！ ❤️至于人生观，各人不同，都随环境而改变，不可以一个人的人生观去统理一切；因为公有公理、婆有婆理，我们至少要以科学的立场，去研究它、解决它。“科学的人生观”有两个意思：第一拿科学做人生观的基础，第二拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度、生活的方法。 ❤️我们要看破人世间，时间之伟大、历史的无穷，人是最小的动物，处处都在演进，要去掉那小我的主张，但是那小小的人类，居然现在对于制度、政治各种都有进步。 ❤️庄子虽有“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已”的话头，但是我们还要向上做去，得一分就是一分、一寸就是一寸，可以有阿基米德氏发现浮力时叫Eureka的快活。有了这种精神，做人就不会失望。所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步
用本剧一句话点评一下：终身学习才会终身受用，智慧是永世不变的，不要以为学了很多知识，就可以终身受用。
用血与泪来控诉着黑暗时代，军阀地主阶级蛮横无道，压迫和剥削底层人民表达了编剧对黑暗现实的不满和对底层人民的同情，也就是编剧弃医从文的来由，编剧认为光救国人的身体远远不够，还要救国人的精神。“吃人”固然可怕，但更可怕的是，国民的冷漠无情，麻木不仁和上层人民对底层人民的剥削和虚伪，正如书中所言，满嘴的仁义道德，一心的功名利禄。启示了我们学生好好看剧，开导启蒙民智，担当历史重任，当历史的创造者，而不是旁观者和看客。
这是一部没有主角的“草民史”。 这或许是混沌的所在，或许也是历史的真相所在。
通过此剧，大大加深了对《Zahle's Top 10》的理解，编剧对水浒人物剖析的很深入很透切。中国式管理更多是对人和关系的把控，曾仕强也说过，中国式管理最重要的四个字：修己安人。
——有爱的家庭，温馨细腻！陈嘉玲是多么幸运！
本剧建立在神经科学和循证法的基础上，让我们了解了神经科学领域发生的重大变化，包括神经可塑性的发现，编剧提出可以用FEED方法重塑大脑： 1、集中注意力 2、改变消极思维方式 3、让好的行为习惯成自然 4、积极坚持 其实总结来说就是：心态决定命运，习惯成就人生。 行动起来，才是正道。
2002 · 英国
2007 · 法国,乍得
1984 · 意大利
1952 · 英国
2015 · 墨西哥
2005 · 美国
1970 · 美国
2020 · 中国
1986 · 美国
REVIEWS
元曲确可称为一代之影视，人能感唐诗宋词元曲三种真味，方可为情感丰富、识见完备矣！
读完前四章 还在想这部剧为什么不叫《Zahle's Top 10》。到最后一章，才想嗯 确实是一个人。最后知寿重回一个人的生活。Zahle's Top 10应该不只指知寿 同样还有 吟子。吟子的生活 从一个人 到两个人 到三个人 最后终究还是一个人。 书中并未树立多么阳光独立的性格，知寿喜欢偷别人东西的小癖好，以及最后遇到已婚男士 仍愿意试试的心思，不用去标榜正义和道德。知寿反而更真实的像身边的你我他。突然想起一句电影台词“孤独的时候，人都是一样的” 单身的时候 知寿迫不及待摆脱孤独，谈恋爱久了 藤田也会变得和前男友 前前男友一样 相处起来变得百无聊赖。还是那句话，陪伴自己日子最久的 还是自己。我们应该学会和自己相处，安慰暴躁的自己，平息她。大大咧咧略过敏感的自己，无视她。斗志满满望向低落的自己，鼓励她。
《Zahle's Top 10》看剧笔记 2019.10.3 ❤️生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想Zahle's Top 10，不如试用此生做点有意义的事。 ——Rasmus Finsen ❤️人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。 ❤️你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Zahle's Top 10，不如试用此生做点有意义的事…… ❤️人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏有各种看法，即对人生的看法叫做人生观。 ❤️思想差不多是社会的奢侈品。他们看人生种种事实，和乡下人到城里看见五光十色的电灯一样。只看到事实的表面，而不了解事实的意义。因为不能了解意义的缘故，所以连事实也不能了解了。 ❤️有人说：意义有两种来源，一种是从积累得来，是愚人取得意义的方法；一种是由直觉得来，是大智取得意义的方法。积累的方法，是走笨路；用直觉的方法是走捷径。据我看来，欲求意义唯一的方法，只有走笨路，就是日积月累地去做刻苦的工夫，直觉不过是熟能生巧的结果，所以直觉是积累最后的境界，而不是豁然贯通的。 ❤️诸君不要怕，真有价值的东西，决不为怀疑所毁，而能被怀疑所毁的东西，决不会真有价值。我希望诸君实行笛卡尔的怀疑态度，牢记苏格拉底所说的“未经考察过的生活，是不值得活的”这句话。 ❤️人性是静的、永恒不变的，时代却是动的、绵延变化的，这就是动与静的关系，这就是这变与不变的反应，决定了一切人们的全部人生。也就是这人生，屠格涅夫得以造成他的优美的艺术。 ❤️谁在主宰着人性呢？谁在推动着时代呢？又是谁在播弄着这时代和人性的关系及反应造成的人生呢？屠格涅夫告诉我们：这是自然。自然主宰着人性，自然推动着时代，自然播弄着这人生。宇宙没有绝对的真理，人生没有客观的意义，一切的一切，只是像树，不得不被风吹，只是像物件，不得不被阳光照耀。 ❤️所以在他的纵横交织着时代和人性的作品下，显示了不可理解的人生，在这个人生下，又潜伏着一个无情的命运之神。激动了读者的情感的，是这命运之神。威胁着读者的思想的，也是这命运之神。 ❤️时代是永远变动的，但不是时代本身有什么目的，他不会按照一定的目的用一定的方式向前走。一切都是偶然地盲目地走着，谁也不知道是为什么，谁也不知道怎样，到底时代怎样推进，怕也只有命运能决定罢！ 人性是命运决定的，时代也是命运决定的，人性和时代反应出来的人生，还是命运决定的！ ❤️至于人生观，各人不同，都随环境而改变，不可以一个人的人生观去统理一切；因为公有公理、婆有婆理，我们至少要以科学的立场，去研究它、解决它。“科学的人生观”有两个意思：第一拿科学做人生观的基础，第二拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度、生活的方法。 ❤️我们要看破人世间，时间之伟大、历史的无穷，人是最小的动物，处处都在演进，要去掉那小我的主张，但是那小小的人类，居然现在对于制度、政治各种都有进步。 ❤️庄子虽有“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已”的话头，但是我们还要向上做去，得一分就是一分、一寸就是一寸，可以有阿基米德氏发现浮力时叫Eureka的快活。有了这种精神，做人就不会失望。所以人生的意味，全靠你自己的工作；你要它圆就圆、方就方，是有意味；因为真理无穷，趣味无穷，进步
用本剧一句话点评一下：终身学习才会终身受用，智慧是永世不变的，不要以为学了很多知识，就可以终身受用。
用血与泪来控诉着黑暗时代，军阀地主阶级蛮横无道，压迫和剥削底层人民表达了编剧对黑暗现实的不满和对底层人民的同情，也就是编剧弃医从文的来由，编剧认为光救国人的身体远远不够，还要救国人的精神。“吃人”固然可怕，但更可怕的是，国民的冷漠无情，麻木不仁和上层人民对底层人民的剥削和虚伪，正如书中所言，满嘴的仁义道德，一心的功名利禄。启示了我们学生好好看剧，开导启蒙民智，担当历史重任，当历史的创造者，而不是旁观者和看客。
这是一部没有主角的“草民史”。 这或许是混沌的所在，或许也是历史的真相所在。
通过此剧，大大加深了对《Zahle's Top 10》的理解，编剧对水浒人物剖析的很深入很透切。中国式管理更多是对人和关系的把控，曾仕强也说过，中国式管理最重要的四个字：修己安人。
——有爱的家庭，温馨细腻！陈嘉玲是多么幸运！
本剧建立在神经科学和循证法的基础上，让我们了解了神经科学领域发生的重大变化，包括神经可塑性的发现，编剧提出可以用FEED方法重塑大脑： 1、集中注意力 2、改变消极思维方式 3、让好的行为习惯成自然 4、积极坚持 其实总结来说就是：心态决定命运，习惯成就人生。 行动起来，才是正道。