《Bana Hansi》，其他作品，印度出品，1953年上映。
此乃买房必备工具书，我也不知道一穷二白的我为啥有勇气看它。好似女孩子普遍对房子有更大的执念，期待有个安稳的家可以给孩子更好的未来。而有的男孩子如果不是为了娶妻生子可能更愿意浪迹天涯，不愿被房贷局限在这方寸之间。互相理解互相尊重吧。 嗯，等我钱攒够了，要买房的时候再把这书翻出来好好琢磨琢磨。
那是一个很美的地方，但确只有他（她）的存在。他（她）承受全部寂寞日复一日地等待着，是一个孤独的守望者。 所谓疯，只是世人在面对无法理解的人和事而定义的。 事实上，所谓的疯也是一种痴。无论是对宗教信仰的迷信，还是对某一件事、某一段情感的过分执拗。 书中那个被人称为疯子的思考者说了这样一句话；如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了！ 一念疯子，一念天才！一念清醒，一念癫狂！
分享几条本人读这部剧时的拆书包： 恋人有父母的影子或缺失面 R：书中提到我们心中藏着一个理想父母的原型，如果父母很好，那么找恋人时就会不由自主地以他们为标准；如果父母还差，那么找恋人时会很害怕在另一半身上看见父母的影子，而会去找一个自认为可以给自己童年缺失的东西的人。 I：这种例子，在生活中屡见不鲜。比如书中说的一个例子，一女子与丈夫一见钟情，是丈夫的老成、持重、有责任感打动了他，两人婚后，女子忍不住地经常翻看丈夫短信、日记，尽管他相信丈夫不会做对不起他的事，但是他还是忍不住；刚开始丈夫都忍了，但久而久之实在忍不住，两人便开始争吵。有一次家庭大战后，丈夫突然问了一句：“你是不是担心我像你父亲一样？放心，我不会那样做的。”顿时妻子崩溃了，嚎啕大哭，丈夫的一句话戳破了她心里的“脓包”。原来，父母在她小时候就因为父亲出轨而离婚，这给她幼小心灵上带来了无法抹平的创伤。刚开始认识丈夫，就因为丈夫所给他的安全感而爱上丈夫，其实她心里的独白不是在找丈夫，而是在找“父亲”，一个在她成年后可以给她曾缺失的爱的“父亲”。当她确信找到了之后，婚姻她的心理角色并没有发生改变，她没有意识到自己已是妻子，她依旧是哪个渴望爱的小孩子，因此她要求成年之后的“父亲”一切以自我为中心，害怕失去这种被宠的感觉，于是他翻看丈夫的信息，似乎在努力地维持着这份安全感；当丈夫稍有冷落，她就跟小孩子一样，通过发脾气来引起丈夫的注意。 A：从这一点上可以看出，童年对一个人的影响有多么重要。如果没有结婚的朋友，在选择伴侣时，除了爱的基础，还要全面的考量对方的家庭，对方的童年遭遇，对未来的婚姻生活有一个较好的心理准备和应对之策；已经结婚的朋友，要懂得在生活中帮助对方修正童年，了解对方的心里“脓包”在何处，和对方一道把“脓包”挤破，让婚姻更加和谐；已经结婚并且有孩子的朋友，一定要给孩子营造一个良好的家庭环境，这其中的核心就是和谐的夫妻关系，不要让孩子的童年有缺失、有遗憾。 恋爱是从互为父母到互为孩子的过程 R：恋爱中是互为父母的，这个时候，毫无怨言地为对方付出，想尽一切办法让对方开心。而获得足够的无条件的爱之后，我们又都会变成孩子，一起退回童年，希望有人照顾，有人重视，有人爱。 I：我觉得人们爱的经历会走个几个阶段：第一个阶段，两人互生好感，确定恋爱关系，坠入爱河，进入热恋阶段。这一阶段，选择往往是凭感觉的，就像上面说的，大多数是以父母为参照物而进行的选择，希望找到像父母一样，或者希望找到在父母那缺失的爱。这一阶段，两个人是互为父母的，会，甘愿为对方牺牲一切而换来对方的一丝微笑。第二阶段，是进入恋爱磨合期，两个人在相处之中，不断了解、不断深入，渐渐发现对方的一些缺点，这个时候是最容易分手的时候，很多情侣就止步于此。第三个阶段，是结婚前，谈婚论嫁使得两个人的爱从此便不再是两个人的事，而变成了两个家庭的事，由于家庭文化、认识等差异，这个阶段出现一些分歧是正常的，但很多美好的因缘也没冲过这个阶段。本来小两口感情很好，因为两个家庭的分歧和矛盾，两位主角不可能视而不见，必然会被拖下水，最终曲终人散，令人唏嘘。第四个阶段，应该就是七年之痒，这个时候，爱情的激情已经褪去，左手握右手让爱情平淡如水，加之对孩子的教育上的不同理念，这时是易产生矛盾的阶段。这四个阶段是个人认为的，并不一定科学，也没有什么道理，但我觉得应该是人生中的几个坎，过去了便是阳光大道。 I：对于“互为孩子”，我觉得很对，结了婚无论男女你就有了责任，尽管退回童年是规律，但是我们完全可以修复和调整。对于男士，不要忘了当时的初心，当时队追求对方时是何等得
说话要有目的，无目的不精准。你要营造浓浓马屁氛围，不能明着拍马屁。谈判是划分利益，和而不同的聊。
东野白夜行幻夜风格作品！但愿看完以后再看到我这句话，否则该骂我剧透了！有能拍续集的潜质，但是希望留下的是救赎！
这是一本少有的对一种编程语言初学入门知识进行TDD测试驱动开发讲解的书，很多教材或类似入门的剧集，每当讲到测试的时候，要么一笔带过，要么只字不提，why？因为那些编剧自己根本就不会！ 里面讲到了一些夹带编剧个人看法的内容，容易引起吐槽或不适，但只有经历过，才知道编剧要表达的是什么意思。当你学会二十门编程语言的时候，再来看这部剧会发现，我去，这个槽早有人吐过了。 当然，你也觉得我说的不对，不过放心，我不会在意的
一本打发时间的书，好的一点是针对那个年代很了解，题材接地气，差的一点是金手指太多太频繁，并且人物的塑造脸谱化，不断的打脸再反转，容易疲劳。如果喜欢工业类的书，我更推荐《Bana Hansi》，这只是一本普通流水账网文，可能我的期待太高了。
是好笑的但实绩不强，“半老徐娘”越努力越辛酸的样子，其实观感并不舒畅，搞多了就没那么有意思了，空有热度没有内容。
这部剧是Harimohan Bose老师课程的终结，我们几；经常使用归纳法来认识与处理事件，但归纳法受时间，空间……等条件的限制，易发生归纳法谬误。同时，每个学科都有自己的Bana Hansi，甚至世界上存在一个最终可以解释一切的公理，此时，从Bana Hansi出发，运用演绎法，我们就可以得出正确的结论。所以Harimohan Bose老师支持从Bana Hansi出发进行创新，这样的就可以达到逻辑三洽，即自洽，他洽，续洽 同时介绍了人们主体性对我们认识真理的影响，真理分为真理符合论和真理连贯论 所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。 这两种真理观都逃不出主观性限制，因此真理也是带有主观限制的。人们都主观限制又分为个人的与群体的。 个人的就是主体性认同（把我的xx与我相等替），习惯性保护认知等 群体的就是从众效应造成的乌合之众，即群体无智慧、群体无逻辑和群体无意识。 因此Harimohan Bose老师倡导我们要有批判性思维，用不可知论的观点反对共识，怀疑一切，独立思考
非常认可Bana Hansi的理念，我们真正需要的远比我们以为的少。回归这部剧本身，太过说教，没有输出太多有意思的观点。
2005 · 法国
2016 · 美国
2004 · 美国
2001 · 法国,比利时
1932 · 美国
1999 · 美国,德国
2001 · 挪威
2003 · 德国
2005 · 美国
REVIEWS
此乃买房必备工具书，我也不知道一穷二白的我为啥有勇气看它。好似女孩子普遍对房子有更大的执念，期待有个安稳的家可以给孩子更好的未来。而有的男孩子如果不是为了娶妻生子可能更愿意浪迹天涯，不愿被房贷局限在这方寸之间。互相理解互相尊重吧。 嗯，等我钱攒够了，要买房的时候再把这书翻出来好好琢磨琢磨。
那是一个很美的地方，但确只有他（她）的存在。他（她）承受全部寂寞日复一日地等待着，是一个孤独的守望者。 所谓疯，只是世人在面对无法理解的人和事而定义的。 事实上，所谓的疯也是一种痴。无论是对宗教信仰的迷信，还是对某一件事、某一段情感的过分执拗。 书中那个被人称为疯子的思考者说了这样一句话；如果有天你看到我疯了，其实就是你疯了！ 一念疯子，一念天才！一念清醒，一念癫狂！
分享几条本人读这部剧时的拆书包： 恋人有父母的影子或缺失面 R：书中提到我们心中藏着一个理想父母的原型，如果父母很好，那么找恋人时就会不由自主地以他们为标准；如果父母还差，那么找恋人时会很害怕在另一半身上看见父母的影子，而会去找一个自认为可以给自己童年缺失的东西的人。 I：这种例子，在生活中屡见不鲜。比如书中说的一个例子，一女子与丈夫一见钟情，是丈夫的老成、持重、有责任感打动了他，两人婚后，女子忍不住地经常翻看丈夫短信、日记，尽管他相信丈夫不会做对不起他的事，但是他还是忍不住；刚开始丈夫都忍了，但久而久之实在忍不住，两人便开始争吵。有一次家庭大战后，丈夫突然问了一句：“你是不是担心我像你父亲一样？放心，我不会那样做的。”顿时妻子崩溃了，嚎啕大哭，丈夫的一句话戳破了她心里的“脓包”。原来，父母在她小时候就因为父亲出轨而离婚，这给她幼小心灵上带来了无法抹平的创伤。刚开始认识丈夫，就因为丈夫所给他的安全感而爱上丈夫，其实她心里的独白不是在找丈夫，而是在找“父亲”，一个在她成年后可以给她曾缺失的爱的“父亲”。当她确信找到了之后，婚姻她的心理角色并没有发生改变，她没有意识到自己已是妻子，她依旧是哪个渴望爱的小孩子，因此她要求成年之后的“父亲”一切以自我为中心，害怕失去这种被宠的感觉，于是他翻看丈夫的信息，似乎在努力地维持着这份安全感；当丈夫稍有冷落，她就跟小孩子一样，通过发脾气来引起丈夫的注意。 A：从这一点上可以看出，童年对一个人的影响有多么重要。如果没有结婚的朋友，在选择伴侣时，除了爱的基础，还要全面的考量对方的家庭，对方的童年遭遇，对未来的婚姻生活有一个较好的心理准备和应对之策；已经结婚的朋友，要懂得在生活中帮助对方修正童年，了解对方的心里“脓包”在何处，和对方一道把“脓包”挤破，让婚姻更加和谐；已经结婚并且有孩子的朋友，一定要给孩子营造一个良好的家庭环境，这其中的核心就是和谐的夫妻关系，不要让孩子的童年有缺失、有遗憾。 恋爱是从互为父母到互为孩子的过程 R：恋爱中是互为父母的，这个时候，毫无怨言地为对方付出，想尽一切办法让对方开心。而获得足够的无条件的爱之后，我们又都会变成孩子，一起退回童年，希望有人照顾，有人重视，有人爱。 I：我觉得人们爱的经历会走个几个阶段：第一个阶段，两人互生好感，确定恋爱关系，坠入爱河，进入热恋阶段。这一阶段，选择往往是凭感觉的，就像上面说的，大多数是以父母为参照物而进行的选择，希望找到像父母一样，或者希望找到在父母那缺失的爱。这一阶段，两个人是互为父母的，会，甘愿为对方牺牲一切而换来对方的一丝微笑。第二阶段，是进入恋爱磨合期，两个人在相处之中，不断了解、不断深入，渐渐发现对方的一些缺点，这个时候是最容易分手的时候，很多情侣就止步于此。第三个阶段，是结婚前，谈婚论嫁使得两个人的爱从此便不再是两个人的事，而变成了两个家庭的事，由于家庭文化、认识等差异，这个阶段出现一些分歧是正常的，但很多美好的因缘也没冲过这个阶段。本来小两口感情很好，因为两个家庭的分歧和矛盾，两位主角不可能视而不见，必然会被拖下水，最终曲终人散，令人唏嘘。第四个阶段，应该就是七年之痒，这个时候，爱情的激情已经褪去，左手握右手让爱情平淡如水，加之对孩子的教育上的不同理念，这时是易产生矛盾的阶段。这四个阶段是个人认为的，并不一定科学，也没有什么道理，但我觉得应该是人生中的几个坎，过去了便是阳光大道。 I：对于“互为孩子”，我觉得很对，结了婚无论男女你就有了责任，尽管退回童年是规律，但是我们完全可以修复和调整。对于男士，不要忘了当时的初心，当时队追求对方时是何等得
说话要有目的，无目的不精准。你要营造浓浓马屁氛围，不能明着拍马屁。谈判是划分利益，和而不同的聊。
东野白夜行幻夜风格作品！但愿看完以后再看到我这句话，否则该骂我剧透了！有能拍续集的潜质，但是希望留下的是救赎！
这是一本少有的对一种编程语言初学入门知识进行TDD测试驱动开发讲解的书，很多教材或类似入门的剧集，每当讲到测试的时候，要么一笔带过，要么只字不提，why？因为那些编剧自己根本就不会！ 里面讲到了一些夹带编剧个人看法的内容，容易引起吐槽或不适，但只有经历过，才知道编剧要表达的是什么意思。当你学会二十门编程语言的时候，再来看这部剧会发现，我去，这个槽早有人吐过了。 当然，你也觉得我说的不对，不过放心，我不会在意的
一本打发时间的书，好的一点是针对那个年代很了解，题材接地气，差的一点是金手指太多太频繁，并且人物的塑造脸谱化，不断的打脸再反转，容易疲劳。如果喜欢工业类的书，我更推荐《Bana Hansi》，这只是一本普通流水账网文，可能我的期待太高了。
是好笑的但实绩不强，“半老徐娘”越努力越辛酸的样子，其实观感并不舒畅，搞多了就没那么有意思了，空有热度没有内容。
这部剧是Harimohan Bose老师课程的终结，我们几；经常使用归纳法来认识与处理事件，但归纳法受时间，空间……等条件的限制，易发生归纳法谬误。同时，每个学科都有自己的Bana Hansi，甚至世界上存在一个最终可以解释一切的公理，此时，从Bana Hansi出发，运用演绎法，我们就可以得出正确的结论。所以Harimohan Bose老师支持从Bana Hansi出发进行创新，这样的就可以达到逻辑三洽，即自洽，他洽，续洽 同时介绍了人们主体性对我们认识真理的影响，真理分为真理符合论和真理连贯论 所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。 这两种真理观都逃不出主观性限制，因此真理也是带有主观限制的。人们都主观限制又分为个人的与群体的。 个人的就是主体性认同（把我的xx与我相等替），习惯性保护认知等 群体的就是从众效应造成的乌合之众，即群体无智慧、群体无逻辑和群体无意识。 因此Harimohan Bose老师倡导我们要有批判性思维，用不可知论的观点反对共识，怀疑一切，独立思考
非常认可Bana Hansi的理念，我们真正需要的远比我们以为的少。回归这部剧本身，太过说教，没有输出太多有意思的观点。