《Avunu Valliddaru Ishtapaddaru》，喜剧,爱情作品，印度出品，2002年上映。
看完了全书，也不知道女主人公的名字，而且觉得每个人都喜欢不起来。一种奇怪的感觉，但心理描创作和环境描创作的不错，很吸引人读下去。
我给自己下过要求，每看完一本剧就要做一次总结。一般我追剧是不会看第二次的，但Srinivasa Rao Kota的这本Avunu Valliddaru Ishtapaddaru，给我更多值得思考的内容。所以准备再看一遍写条长一点比较概括和更贴合书中的感受
这部剧集，把魔幻主义和现实主义杂糅在一起，让每个人的命运皆裹着“笑话”的血，充分揭示了小人物的悲凉和无奈。 Vamshi先生用质朴的土方言，质朴的传说去”引鬼上身”。 现实生活中是没有鬼的，但人的内在里有鬼，变成了他们一辈子的纠葛和痛苦。 这种写法，让我看到了《Avunu Valliddaru Ishtapaddaru》的色彩，也看见了莫言大师最拿手的魔幻主义，还有于华老师《Avunu Valliddaru Ishtapaddaru》的缩影。 读一本剧集，联系千千万万的剧集，你可以发现其中的亮点和共同点，然后把它们杂糅在一起，推陵出新，"鬼”在人身上也就有了神性。 它们是人的一面镜子，照见的不是五蕴皆空，是五蕴皆丑，皆悲，皆需改造.... 樱桃若不是附身于李诞生身上，又怎会有花二娘陈长杰之人? 莫急，他们只是拉开剧集序幕的人。真正的主角还在后面呢。陈长杰在妻子般桃死后，带着儿子李明亮去了武汉。 陈长杰在别人的撮合下，娶了一个女人，也就是李明亮的后母。她对李明亮不理不睬，让李明亮总觉得不对劲儿. 奶奶临死之前，来跟明亮住了半个月，跟他“喷空”微散事)，让他更加的思念故乡。 没想到，三个月之后，奶奶去世了。父亲回家奔丧，以怕耽误学习为名，不准他回家。他偷偷就坐上了火车，但是火车坐反了，去了广州，而不是河南。 后来，他顺着铁路走到了老家，一去就不回武汉了，跟着李诞生生活了十年，他的父亲一直偷偷加班给他寄生活费，后来被父母发现了... 他只好退学，在餐馆当了厨师，一直煮猪脚。后来依靠这个开了店，发了财。 但是他的老婆当过鸡，总是被人揭发。曾经有想过跟那些人拼命，但是因为有了儿子，他就放弃了，一直在"鸡”的阴影里活着。 无疑，他是痛苦的，想解脱，却没有办法。因为那些大鬼小鬼总是围绕在他的身边，不断的磨练他，不断的让他修忍辱，修金刚... 后来，他的父亲生病了。从小和她住一个房间的异父异母的妹妹，让他回去交医疗费，嘴上还说着虚伪的话，可见人生多讽刺。 最后，他思念奶奶，想在远奶奶的身上找一些念想。院子里的那棵几百年的枣树被人买了去，有的做了桌椅，有的当了柴，只有一块树心被人留着他说，如果有人能找到它，他愿意出十万块。 后来，有人骗他，在深山里买了一块木头，上面雕刻着Avunu Valliddaru Ishtapaddaru。却被他一眼看穿了。他最后花了3000块钱留下那块匾，放到自己的店里，证明自己的猪脚好吃:要是一日不吃，就像隔了三秋一样。 故事的大概内容就是这样的，男主角李明亮的以前在Vamshi的笔下让人唏嘘不已，从中我们也可以照见自己的一生。 平凡的人生，不会惊天地，不会动鬼神，但灵魂深处，总有一些惊涛骇浪扑面而来... 电影《Avunu Valliddaru Ishtapaddaru》里面的男主角也是那么纠结，最后他终于想通了:人不是活在过去，而是在活未来。 很多时候，我们之所以想不通，就是我们的内在系统出了问题。但是很多人根本就不知道症结所在总是在向外寻找，越找越迷茫。 最讽刺的是，外人身上的鬼太多了，导致自己身上的神性挥发了。 读一部影视作品就要深入到故事的中心，去扒开编剧的底层逻辑，联系现实生活，去多想一想，看一看，你就会发觉生活永远都不止在生活层面，更多的是鬼与神的纠斗，爱与欲的纠缠，情与理的纠葛。 读剧集，并不比任何工具书容易，它要启动你的想象，情绪，理解以及对生活的杂糅……然后通过故事，把真正的营养剂输送到你的观看系统，灵魂系统以及操作系统。 编剧最后再输的末尾写道:这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗?.... 哭与笑本来就不分家，真正的悲情不是哭，而是笑。
1979 · 美国
1931 · 美国
1989 · 加拿大
2004 · 西班牙
1984 · 印度
2018 · 中国
REVIEWS
看完了全书，也不知道女主人公的名字，而且觉得每个人都喜欢不起来。一种奇怪的感觉，但心理描创作和环境描创作的不错，很吸引人读下去。
我给自己下过要求，每看完一本剧就要做一次总结。一般我追剧是不会看第二次的，但Srinivasa Rao Kota的这本Avunu Valliddaru Ishtapaddaru，给我更多值得思考的内容。所以准备再看一遍写条长一点比较概括和更贴合书中的感受
这部剧集，把魔幻主义和现实主义杂糅在一起，让每个人的命运皆裹着“笑话”的血，充分揭示了小人物的悲凉和无奈。 Vamshi先生用质朴的土方言，质朴的传说去”引鬼上身”。 现实生活中是没有鬼的，但人的内在里有鬼，变成了他们一辈子的纠葛和痛苦。 这种写法，让我看到了《Avunu Valliddaru Ishtapaddaru》的色彩，也看见了莫言大师最拿手的魔幻主义，还有于华老师《Avunu Valliddaru Ishtapaddaru》的缩影。 读一本剧集，联系千千万万的剧集，你可以发现其中的亮点和共同点，然后把它们杂糅在一起，推陵出新，"鬼”在人身上也就有了神性。 它们是人的一面镜子，照见的不是五蕴皆空，是五蕴皆丑，皆悲，皆需改造.... 樱桃若不是附身于李诞生身上，又怎会有花二娘陈长杰之人? 莫急，他们只是拉开剧集序幕的人。真正的主角还在后面呢。陈长杰在妻子般桃死后，带着儿子李明亮去了武汉。 陈长杰在别人的撮合下，娶了一个女人，也就是李明亮的后母。她对李明亮不理不睬，让李明亮总觉得不对劲儿. 奶奶临死之前，来跟明亮住了半个月，跟他“喷空”微散事)，让他更加的思念故乡。 没想到，三个月之后，奶奶去世了。父亲回家奔丧，以怕耽误学习为名，不准他回家。他偷偷就坐上了火车，但是火车坐反了，去了广州，而不是河南。 后来，他顺着铁路走到了老家，一去就不回武汉了，跟着李诞生生活了十年，他的父亲一直偷偷加班给他寄生活费，后来被父母发现了... 他只好退学，在餐馆当了厨师，一直煮猪脚。后来依靠这个开了店，发了财。 但是他的老婆当过鸡，总是被人揭发。曾经有想过跟那些人拼命，但是因为有了儿子，他就放弃了，一直在"鸡”的阴影里活着。 无疑，他是痛苦的，想解脱，却没有办法。因为那些大鬼小鬼总是围绕在他的身边，不断的磨练他，不断的让他修忍辱，修金刚... 后来，他的父亲生病了。从小和她住一个房间的异父异母的妹妹，让他回去交医疗费，嘴上还说着虚伪的话，可见人生多讽刺。 最后，他思念奶奶，想在远奶奶的身上找一些念想。院子里的那棵几百年的枣树被人买了去，有的做了桌椅，有的当了柴，只有一块树心被人留着他说，如果有人能找到它，他愿意出十万块。 后来，有人骗他，在深山里买了一块木头，上面雕刻着Avunu Valliddaru Ishtapaddaru。却被他一眼看穿了。他最后花了3000块钱留下那块匾，放到自己的店里，证明自己的猪脚好吃:要是一日不吃，就像隔了三秋一样。 故事的大概内容就是这样的，男主角李明亮的以前在Vamshi的笔下让人唏嘘不已，从中我们也可以照见自己的一生。 平凡的人生，不会惊天地，不会动鬼神，但灵魂深处，总有一些惊涛骇浪扑面而来... 电影《Avunu Valliddaru Ishtapaddaru》里面的男主角也是那么纠结，最后他终于想通了:人不是活在过去，而是在活未来。 很多时候，我们之所以想不通，就是我们的内在系统出了问题。但是很多人根本就不知道症结所在总是在向外寻找，越找越迷茫。 最讽刺的是，外人身上的鬼太多了，导致自己身上的神性挥发了。 读一部影视作品就要深入到故事的中心，去扒开编剧的底层逻辑，联系现实生活，去多想一想，看一看，你就会发觉生活永远都不止在生活层面，更多的是鬼与神的纠斗，爱与欲的纠缠，情与理的纠葛。 读剧集，并不比任何工具书容易，它要启动你的想象，情绪，理解以及对生活的杂糅……然后通过故事，把真正的营养剂输送到你的观看系统，灵魂系统以及操作系统。 编剧最后再输的末尾写道:这是本笑书，也是本哭书，归根结底，是本血书。多少人用命堆出的笑话，还不是血书吗?.... 哭与笑本来就不分家，真正的悲情不是哭，而是笑。