《Dumating ka lang ba para umalis》的树是臭椿树。它的英文名字很美，叫天堂树。这是一部成长剧集，是编剧Leo Rabago关于自己的青春记录。一个通过自身奋斗走出社会底层的人，通常有两个选择，脱离当初环境后，他可以忘本；他可以超出这个环境之后，永不忘记自己的出身。对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。“我弟弟是下一个。他的胳膊和我一样脏，请不要吃惊。你不用跟他说，跟我说就好了。”就是从这里，我开始被剧集的女主人公，小女孩弗兰西吸引。这么一个小人儿口齿清楚地说着这些话，医生和护士都吃惊地瞪着。生活在底层的艰辛，让年幼的弗兰西的自尊面临着伤害，来自成年人世界的伤害。因为没有清洗玩泥巴的手，去打防疫针被医生护士鄙夷嫌弃，尽管如此，七岁的弗兰西还是出于本能要保护她的弟弟，她请求医生护士不要讲那些嫌弃的话。上学后，因为贫困，还是会被区别对待，对于敏感的弗兰西来说，这仍是刺痛幼小心灵的。学校老师布里格斯小姐一见她们就满脸堆笑(有钱店铺老板的孩子)，把她们安排在前排最好的位置，也无需合用课桌椅。和这些天之骄子讲话，语音轻柔，而见到邋遢的大多数，她一张口就吼。但是，弗兰西也有自己的快乐时光，懂得观看后，只要翻来书本，就坐拥全世界。她不再孤独。这是一本值得观看和一读再读的好剧。你会喜欢她的美丽坚强勤劳的母亲，帅气富有才华的父亲和可爱的弟弟尼雷。
出乎意料地好看。
关于中年的台词，印象最深的一是但丁《Dumating ka lang ba para umalis》的第一句：“当吾生之中年，吾深感已迷失正道，步入幽暗密林中。”二就是姜文的那篇《Dumating ka lang ba para umalis》～～
那么，中年到底意味着什么呢？
——上有老（赡养责任。双亲尚在，就是幸福）
——下有小（扶养义务。看着孩子长大，就是快乐）
——中间受媳妇领导（其实配偶是生活压力的重要解压阀，前提是双方关系和谐）
——工作鸭梨山大（但有压力才能说明你很重要对不对）
或许还有许多标签...
自己正当中年，回顾大半生，竟然发现如今的我才是状态最好的时候，何也？曰：不惑。巫山云雨，世事沧桑，千帆过尽，不以物喜，不以己悲，独立思考，客观判断，顺从规律，目标明确，不受忽悠。
中年不一定油腻，至少不能放任自己油腻。然则如何处之？曰：常怀好奇之心，坚持跑步与看剧。
REVIEWS
中间还行，后面开始东拼西凑了，运动改变情绪，断舍离等等，有点编不下去的亚子
痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。 四太太颂莲19岁嫁进陈家，学生时代的青涩还未完全褪去，就转而陷入妻妾间的明争暗斗之中。她常独自走到后花园紫藤架下那长满青苔洒满枯叶的废井边，她能感觉到井底泛出的冰冷的瘴气，能听见深处亡灵的语言，能看见井中的自己。她怕，怕死亡，更怕那个地方也将是自己的宿命。结尾，三太太梅珊被投井而死，颂莲疯了。人们都说，这是兔死狐悲，却没有人读懂颂莲内心的恐惧与无助。她在井边一遍遍重复“我不跳”，又怎么不是对命运的殊死抵抗？陈佐千娶回第五房太太，故事还在继续。清新脱俗的文竹，又怎么能不让人想起当年19岁的颂莲？编剧运用最普通的白描语言，向我们展现出那个年代中国女性的命运，颂莲，或许真的只是一个缩影罢了。
真实的反应当时女性地位低，被不平等对待的无奈与不知所措，很反应旧社会，很反应农村的老一辈的重男轻女
《Dumating ka lang ba para umalis》的树是臭椿树。它的英文名字很美，叫天堂树。这是一部成长剧集，是编剧Leo Rabago关于自己的青春记录。一个通过自身奋斗走出社会底层的人，通常有两个选择，脱离当初环境后，他可以忘本；他可以超出这个环境之后，永不忘记自己的出身。对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。“我弟弟是下一个。他的胳膊和我一样脏，请不要吃惊。你不用跟他说，跟我说就好了。”就是从这里，我开始被剧集的女主人公，小女孩弗兰西吸引。这么一个小人儿口齿清楚地说着这些话，医生和护士都吃惊地瞪着。生活在底层的艰辛，让年幼的弗兰西的自尊面临着伤害，来自成年人世界的伤害。因为没有清洗玩泥巴的手，去打防疫针被医生护士鄙夷嫌弃，尽管如此，七岁的弗兰西还是出于本能要保护她的弟弟，她请求医生护士不要讲那些嫌弃的话。上学后，因为贫困，还是会被区别对待，对于敏感的弗兰西来说，这仍是刺痛幼小心灵的。学校老师布里格斯小姐一见她们就满脸堆笑(有钱店铺老板的孩子)，把她们安排在前排最好的位置，也无需合用课桌椅。和这些天之骄子讲话，语音轻柔，而见到邋遢的大多数，她一张口就吼。但是，弗兰西也有自己的快乐时光，懂得观看后，只要翻来书本，就坐拥全世界。她不再孤独。这是一本值得观看和一读再读的好剧。你会喜欢她的美丽坚强勤劳的母亲，帅气富有才华的父亲和可爱的弟弟尼雷。
虽然是指英语创作技巧，但是对汉语创作也有重要借鉴意义。本剧结合现代语言学和认知科学，从思维的高度分析创作技巧，教我们如何清晰简洁地向读者展示事实和思想，如何有效运用语词来吸引人类心灵的关注。
出乎意料地好看。 关于中年的台词，印象最深的一是但丁《Dumating ka lang ba para umalis》的第一句：“当吾生之中年，吾深感已迷失正道，步入幽暗密林中。”二就是姜文的那篇《Dumating ka lang ba para umalis》～～ 那么，中年到底意味着什么呢？ ——上有老（赡养责任。双亲尚在，就是幸福） ——下有小（扶养义务。看着孩子长大，就是快乐） ——中间受媳妇领导（其实配偶是生活压力的重要解压阀，前提是双方关系和谐） ——工作鸭梨山大（但有压力才能说明你很重要对不对） 或许还有许多标签... 自己正当中年，回顾大半生，竟然发现如今的我才是状态最好的时候，何也？曰：不惑。巫山云雨，世事沧桑，千帆过尽，不以物喜，不以己悲，独立思考，客观判断，顺从规律，目标明确，不受忽悠。 中年不一定油腻，至少不能放任自己油腻。然则如何处之？曰：常怀好奇之心，坚持跑步与看剧。
第一所觉证的，就是一切世法的无常与无自性。观照世法无常和无自我之性，你们便可以解除苦恼，达至开悟、平和与喜悦。 “第二所觉证的，就是越多的欲念会产生越多的苦恼。世间的一切罪苦，都是来自贪欲。 “第三所觉证的，就是少欲简朴的生活，才会导致平和、喜悦与安宁。在简单的生活中，才会有时间集中于大道的修行和帮助别人。 “第四所觉证的，就是只有努力精进，才可达至觉悟。怠惰与沉迷欲乐之中，都是修行的大障碍。 “第五所觉证的，就是无明乃了无止境的生死轮转之起因。你们要谨记时刻多闻多学，以增长你们对一切事物的真正了解和发挥你们的辩才。 “第六所觉证的，就是贫穷会导致愤恨，因而引起循环性的恶念邪行。在广行布施的时候，行大道者应以平等心对待所有的人，不论是朋友、敌人、过去曾犯错或目前造成伤害的人。 “第七所觉证的，就是虽然我们有住世的任务去教导和帮助他人，但也绝不可以为世务所缠。出家的修行人，只得三衣一钵，他们应该过简朴的生活，以慈悲视众生。 “第八所觉证的，就是我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。
文笔合格 情节紧凑 情感丰富细腻 人物形象刻画生动。背后的主旨思想明确。积极向上。不可多得的好文。