《Letters from Rishikesh》，其他作品，以色列出品，2004年上映。
生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。
布林布朗的《Letters from Rishikesh》，作为我开年的第一本心理类剧集，真是一贴很疗愈的心灵良方。 本剧其实是先给了一些大概念，再加上一些深耕的dig-deep, 去让读者更加深刻的思考在这大标题下应该去做的反馈，即从熟思—灵感—行动开始。 编剧开篇的第一部分里提出了几大观点： 人生的必需：勇气，仁慈心和联结。 何谓勇气，原来只有“勇敢的作为才能使你从满勇气”。而在这几点下， 编剧又提出了一个观点，即“羞耻心”，人人都有羞耻感， 这可以时自己对自己不足的察觉产生的一种心里反馈和行动反应，但也可以用一颗仁慈心和联结感去马上采取应对羞耻感的行动。 这里编剧指出了，当我们寻求他们的同情，那个人必须足够强大也需要包容我们的优势和缺点。——我们应该感到庆幸，能与信任的人分享挫折。羞耻感的恐惧也会因为人与人之间强烈的联结而消退。 而在你信任的人前面表露你的不完美， 实际上也是加深了你们中间的关系并一直延续下去。这是生命赋予我们的一件非常美好的礼物！ 人生的真谛：爱，归属感，自我价值 请相信，每个人，每时，每刻皆是有价值的。价值感不需要任何先决条件。当全身心的投入生活的真正核心时，又映射出来一个最关键的词，即“当下”——我们的现在就值得拥有爱和归属感，此时此刻，如此而已。 爱和归属感是我们生命中不可或缺的主题。这里编剧又提到了“羞耻感”，因为其实如果说爱，会激发出我们的羞耻感，我们难以启齿把爱说出口，甚至决口不提。因为羞耻感和爱是根植于人性的脆弱和温柔。而我们大多数人都喜欢安全感和明确性的实物。如何获取爱？又回到了上面的主题，是当我们愿意和人分享，袒露，怀着信任和尊重与人交往，彼此间有了精神的联结时，我们就有了爱。 谈到“归属感”，我们不应该把它和“适应”搞混，适应是为了使自己获得别人的接纳而审时度势，改变自己。而归属感则不需要改变自我，而是保持自我。 只有当我们展露了真实的，不完美的自我时，我们才能获得归属感，自我接纳要比归属感更重要。 这里就开始谈到了“自爱”。自爱意味着要学会信任自己，尊重自己， 对自己友善， 喜爱自己。 路途中的羞耻感：羞愧、恐惧和脆弱。 这些是阻碍我们幸福的因素，我们其实本能的会去避及他们。但是如果想要我们全心生活，全力去爱，想要让自己有价值的话， 必须要去直面他们。必须要有所行动。 再谈到“羞耻感”，人人都有羞耻感，它是一种强烈的痛苦的感受或体验，让我们自己觉得自己有缺陷，因此不值得拥有爱和归属感。那么我们也应该了解一下羞耻感的复原力，去理解它，修复它， 勇敢的谈论它，把故事说出来， 表达自己的需求。 （羞耻感和内疚感的区别：羞耻感—我是一个坏人，内疚感—我做了一件坏事）。 接着从本剧的第二部分里，编剧又帮我们梳理了生命馈赠给我们礼物——不完美。 编剧列举了十大不完美礼物，这些都可以让我们去仔细思考和行动。 比如：与真实的自己对话、爱自己、重回玩乐和休息、远离焦距、抛开怀疑和“应该”…… 其实这么多的礼物，我边读边认同，每个点都是一个新的视点，虽然这些观点平时也会零零星星的触及，但在这部剧里做了一个汇整，每个点都可以是一个独立闪亮的观感！ 1、 勇敢的接受自己的不完美，选择真实感，表达出自己的真实 2、 爱自己，才能爱别人。——“世界万物皆有裂痕，如是阳光照进”。 3、 拥有坚强的复原力吧，坚信可以有解决问题的能力。 4、 有感恩的态度，心怀喜悦 5、 不确定也没关系，发现直觉和信念。（编剧举了《Letters from Rishikesh》的例子，当初我读这部剧的时候，其实内心就是充满对未知的信念呢！） 6、 放下比较，开启创
收获颇丰，主要是关于客户成功的客户生命周期管理等内容，给我一种融会贯通的感觉。B端saas产品初期考验做什么，做什么能活下去；后期考验不做什么，不做什么能活下去。毕竟版本迭代了新的平行世界就产生了，基本没可能回到那个点重来一次。
市场上关于游资的传闻不少，但是真正关于游资的书却不多，这部剧前半部分写得并不好，不少哗众取宠的内容不仅坐实了标题党，而且出现了许多逻辑错误真的会误导不明觉厉的小韭菜们，第四章第五节之后有所改观，尽管写得依旧不纯粹，依旧凑篇幅，甚至有些张冠李戴，但至少有那么点儿意思了。 股市其实就是一个江湖。上有朝廷官府（ZJH），下有黎民百姓（散户小韭菜），间或存在的则是各大武林派系，机构、主力、庄家、游资、小散。各大派系你方唱罢我登场，其间有风云际会，也会有蝇营狗苟；有朋比为奸，也会有瓦釜雷鸣，这不用以史为鉴，也不用细思极恐，我想这就是圈儿内同行都喜欢读武侠，观历史、学宗教神学的原因。 作为股市江湖中最神秘的力量，游资其实是需要正名的，游资也割韭菜，却是以吃庄为生，与庄家同样干着能做却不能说的龌龊，只是没有庄家那么虚伪和道貌岸然。游资过的是刀口嗜血，火中取栗的日子，得时刻提防朝廷打压，庄家围剿，散户怨声载道，任由价投派鄙之，技术派骂之，庄家们恨之，小散们贬之，但始终保持“骂也由他，打也由他，爱也由他，恨也由他”的豪放洒脱，就算“黑吃黑”也好、“割韭菜”也罢，哪怕别人煮好的肉锅里蹭一碗汤就走，也都是一份酣畅淋漓，一番快意恩仇。这行里的事儿，有的可说，有的不用说，有的打死也不能说，现在的我仍在江湖，也只能谈笑间就做罢了，不过多年以后，待我身可由己告老还乡独望夕阳之时（请允许我恬不知耻地提前脑补下灭霸退休种田图），没准儿也洋洋洒洒写一部关于股市游资的书，名字就叫《Letters from Rishikesh》，一定比这本精彩。 本剧纵有诸多不是，但至少让我看到了大V视角和世人眼中的模样，所以虽不完全苟同，但聊胜于无，我给三星推荐。
读了很久，时有感触。感人心者，莫先乎情。当把最普通的情字自然的融入到文章中后，读者总能在文中找到触动心灵的场景。
真是一本大宏观的著作，有别于常见的史书，从最基础的经济角度分析了历朝历代的兴衰成败。历史的偶然或大趋势事件，都被财经这个必然影响着。
2005 · 美国
2008 · 美国
2017 · 法国,德国
1986 · 前苏联
1983 · 美国
2000 · 美国
2006 · 意大利
1999 · 美国
2007 · 美国
REVIEWS
生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。
布林布朗的《Letters from Rishikesh》，作为我开年的第一本心理类剧集，真是一贴很疗愈的心灵良方。 本剧其实是先给了一些大概念，再加上一些深耕的dig-deep, 去让读者更加深刻的思考在这大标题下应该去做的反馈，即从熟思—灵感—行动开始。 编剧开篇的第一部分里提出了几大观点： 人生的必需：勇气，仁慈心和联结。 何谓勇气，原来只有“勇敢的作为才能使你从满勇气”。而在这几点下， 编剧又提出了一个观点，即“羞耻心”，人人都有羞耻感， 这可以时自己对自己不足的察觉产生的一种心里反馈和行动反应，但也可以用一颗仁慈心和联结感去马上采取应对羞耻感的行动。 这里编剧指出了，当我们寻求他们的同情，那个人必须足够强大也需要包容我们的优势和缺点。——我们应该感到庆幸，能与信任的人分享挫折。羞耻感的恐惧也会因为人与人之间强烈的联结而消退。 而在你信任的人前面表露你的不完美， 实际上也是加深了你们中间的关系并一直延续下去。这是生命赋予我们的一件非常美好的礼物！ 人生的真谛：爱，归属感，自我价值 请相信，每个人，每时，每刻皆是有价值的。价值感不需要任何先决条件。当全身心的投入生活的真正核心时，又映射出来一个最关键的词，即“当下”——我们的现在就值得拥有爱和归属感，此时此刻，如此而已。 爱和归属感是我们生命中不可或缺的主题。这里编剧又提到了“羞耻感”，因为其实如果说爱，会激发出我们的羞耻感，我们难以启齿把爱说出口，甚至决口不提。因为羞耻感和爱是根植于人性的脆弱和温柔。而我们大多数人都喜欢安全感和明确性的实物。如何获取爱？又回到了上面的主题，是当我们愿意和人分享，袒露，怀着信任和尊重与人交往，彼此间有了精神的联结时，我们就有了爱。 谈到“归属感”，我们不应该把它和“适应”搞混，适应是为了使自己获得别人的接纳而审时度势，改变自己。而归属感则不需要改变自我，而是保持自我。 只有当我们展露了真实的，不完美的自我时，我们才能获得归属感，自我接纳要比归属感更重要。 这里就开始谈到了“自爱”。自爱意味着要学会信任自己，尊重自己， 对自己友善， 喜爱自己。 路途中的羞耻感：羞愧、恐惧和脆弱。 这些是阻碍我们幸福的因素，我们其实本能的会去避及他们。但是如果想要我们全心生活，全力去爱，想要让自己有价值的话， 必须要去直面他们。必须要有所行动。 再谈到“羞耻感”，人人都有羞耻感，它是一种强烈的痛苦的感受或体验，让我们自己觉得自己有缺陷，因此不值得拥有爱和归属感。那么我们也应该了解一下羞耻感的复原力，去理解它，修复它， 勇敢的谈论它，把故事说出来， 表达自己的需求。 （羞耻感和内疚感的区别：羞耻感—我是一个坏人，内疚感—我做了一件坏事）。 接着从本剧的第二部分里，编剧又帮我们梳理了生命馈赠给我们礼物——不完美。 编剧列举了十大不完美礼物，这些都可以让我们去仔细思考和行动。 比如：与真实的自己对话、爱自己、重回玩乐和休息、远离焦距、抛开怀疑和“应该”…… 其实这么多的礼物，我边读边认同，每个点都是一个新的视点，虽然这些观点平时也会零零星星的触及，但在这部剧里做了一个汇整，每个点都可以是一个独立闪亮的观感！ 1、 勇敢的接受自己的不完美，选择真实感，表达出自己的真实 2、 爱自己，才能爱别人。——“世界万物皆有裂痕，如是阳光照进”。 3、 拥有坚强的复原力吧，坚信可以有解决问题的能力。 4、 有感恩的态度，心怀喜悦 5、 不确定也没关系，发现直觉和信念。（编剧举了《Letters from Rishikesh》的例子，当初我读这部剧的时候，其实内心就是充满对未知的信念呢！） 6、 放下比较，开启创
收获颇丰，主要是关于客户成功的客户生命周期管理等内容，给我一种融会贯通的感觉。B端saas产品初期考验做什么，做什么能活下去；后期考验不做什么，不做什么能活下去。毕竟版本迭代了新的平行世界就产生了，基本没可能回到那个点重来一次。
市场上关于游资的传闻不少，但是真正关于游资的书却不多，这部剧前半部分写得并不好，不少哗众取宠的内容不仅坐实了标题党，而且出现了许多逻辑错误真的会误导不明觉厉的小韭菜们，第四章第五节之后有所改观，尽管写得依旧不纯粹，依旧凑篇幅，甚至有些张冠李戴，但至少有那么点儿意思了。 股市其实就是一个江湖。上有朝廷官府（ZJH），下有黎民百姓（散户小韭菜），间或存在的则是各大武林派系，机构、主力、庄家、游资、小散。各大派系你方唱罢我登场，其间有风云际会，也会有蝇营狗苟；有朋比为奸，也会有瓦釜雷鸣，这不用以史为鉴，也不用细思极恐，我想这就是圈儿内同行都喜欢读武侠，观历史、学宗教神学的原因。 作为股市江湖中最神秘的力量，游资其实是需要正名的，游资也割韭菜，却是以吃庄为生，与庄家同样干着能做却不能说的龌龊，只是没有庄家那么虚伪和道貌岸然。游资过的是刀口嗜血，火中取栗的日子，得时刻提防朝廷打压，庄家围剿，散户怨声载道，任由价投派鄙之，技术派骂之，庄家们恨之，小散们贬之，但始终保持“骂也由他，打也由他，爱也由他，恨也由他”的豪放洒脱，就算“黑吃黑”也好、“割韭菜”也罢，哪怕别人煮好的肉锅里蹭一碗汤就走，也都是一份酣畅淋漓，一番快意恩仇。这行里的事儿，有的可说，有的不用说，有的打死也不能说，现在的我仍在江湖，也只能谈笑间就做罢了，不过多年以后，待我身可由己告老还乡独望夕阳之时（请允许我恬不知耻地提前脑补下灭霸退休种田图），没准儿也洋洋洒洒写一部关于股市游资的书，名字就叫《Letters from Rishikesh》，一定比这本精彩。 本剧纵有诸多不是，但至少让我看到了大V视角和世人眼中的模样，所以虽不完全苟同，但聊胜于无，我给三星推荐。
读了很久，时有感触。感人心者，莫先乎情。当把最普通的情字自然的融入到文章中后，读者总能在文中找到触动心灵的场景。
真是一本大宏观的著作，有别于常见的史书，从最基础的经济角度分析了历朝历代的兴衰成败。历史的偶然或大趋势事件，都被财经这个必然影响着。