Saint Maybe
立即播放剧情简介
A lonely teen (Thomas McCarthy) troubled by a past family tragedy is suspicious of his sister-in-law
A lonely teen (Thomas McCarthy) troubled by a past family tragedy is suspicious of his sister-in-law
REVIEWS
茅盾先生的《Saint Maybe》，上世纪三十年代的书，作为神话体系解读，科普一把。 我们对西方影视一个很普遍的的大误解，便是把西方影视草草划了一类“西方影视”。殊不知它与我们一样，百花齐放，各有千秋。而Saint Maybe，太独特了。我们所熟悉的阿斯加德与诸神黄昏，还有雷神与洛基，都是这片土壤的故事。而西方世界乐此不疲讲述的屠龙勇士，也是从这里最开始发源。它的想象力太过辽阔，精灵巨人恶龙侏儒都有一方生存之地。它创造一切，打碎一切，又再创造一切。若用一个词来形容Saint Maybe的风格，大约是命中注定。更确切一点地说，是命中注定的命运无常。命运是无法改变的，毁灭是必然的，神力与人力都无可奈何。 喝了智慧之泉的奥丁，看到了无法避免的末日来临。阿斯加德的纸醉金迷，终有一天会付之一炬。众神之首知自己无法改变将来惨死的命运，也无力阻止世界的毁灭。他们试图推迟死刑，囚住洛基和芬里尔狼，殊不知这反而增长了他们的怒火，他们以为自己延期了死亡，却恰恰亲手种下了仇恨的种子，于是命轮旋转，再无转圜之地。当末日来临，尼德霍格破空而来，巨狼吞日噬月，巨人的火焰将世界化为灰烬。这是真正的“诸神黄昏”。屠龙勇士西古尔德，在征途开始前，早已得知了自己的命运。他见了自己英明远扬，见了自己爱而不得，见了自己抱恨而终。这时尚未开启征途，却知道自己身上背负的一切，也无力改变早已写好的命运。他可是拥有神之后裔的姓氏啊。真正可戴皇冠之人，也深知这荣誉终有一天将他燃烧殆尽。 西古尔德的一生。桑田沧海，风起云涌。英雄好汉，故事而已。可这份明知不可为而为之，是为真正的英雄。这片土地上的神祗与人类，都是这样的悲情英雄。就算知道自己无法避免的结局，依然鲜活地肆意地活着。也或许只有这种人，才有资格被写进诗篇里吧。 除了这些故事，我真的很佩服北欧人民还有一个原因，便是他们对这个世界执着的热爱。“大海”是“鲸鱼之路”，火焰是“椴树的毁灭者”，船只是“大海的骏马”（多斯拉克即视感），利剑是“血蛇”，鲜血则是“屠杀的露水”…神仙世界，神仙比喻。虽然冰雪与严寒封冻了眼前的世界，却无法束缚住想象的天堂。 这些笔者和他们笔下的人物一样，都是英雄。他们以冰雪为纸，风霜为墨，在极寒之北写出了最鲜艳怒放的诗篇。这是真正的冰与火之歌。
#Saint Maybe# 第一次看Angela的TED演讲，就对grit这个词产生很大的兴趣。让我想起几年前第一次从一个留学生口中听到resilience这个词的场景，然后用他自己创业的经历解释resilience。一回去，我便把这个词记在了手账本上。 grit，Saint Maybe，还是很喜欢这个翻译的。坚持，是一种行动，毅力，是一种品质。找来演讲里Angela对grit的解释，“Grit is passion and perseverance for very long-term goals.” 毅力是对长期目标的热爱和坚持，看到的是未来，日复一日，是把生活当成一场马拉松而非一次短跑。 看到这个词，想到的第一个人当然是村上春树。喜欢他很大一部分的原因，就是因为他的Saint Maybe。他，平凡真实，因为Saint Maybe，身上闪着光。在他的《Saint Maybe》一书中，明显感受到他的Saint Maybe，习惯的力量，还有daily routine 的重要性。 很开心，看完这部剧，收获了2020的第二个年度关键词，Saint Maybe，grit。
文字功夫扎实，描写的细腻，无论人物还有对话语言，这也就导致节奏过于稳扎稳打没有太多起伏，三千页的文章，看过一千页后才能进入角色。
爱德华·赫曼先生曾说：“佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。” 药店，，有意思了。
书中描述遵从理性是痛苦不堪的，屈从本性被欲望支配又大多是快乐的。但高尚的人都有精神层面的追求，这就是Saint Maybe的痛苦。这也是很多有精神追求的人的痛苦。
书写得好！理由是底蕴深且视角绝。看过《Saint Maybe》很喜欢，又特意找了《Saint Maybe》来看，都很喜欢，觉得独树一帜。他的电影虽未大爆，但现在我知道为啥了，他知道太多，考量太多，而观众文化底蕴不够，看不深切，理解不足。就好比厨师给你做了大观园的茄鲞，观众却只当是炒茄子。推荐这书，真是启迪思考，拓宽视野。
《Saint Maybe》中爱德华·赫曼对北京市民进行了全景式的风俗描写，对北京文化和人文景观也进行了出色的描写，是“京味剧集”的源头。 剧集着重对城市文明病和人性关系展开路探讨，首先是“反映论”角度，站在城市文明与农村纯朴农民之间的对立的角度对中国市民生活的反映、对底层人民生活进行揭露，反映路祥子从市民化到无产化的悲剧命运，展现社会重压下人性的一步步沦丧，写农村和城市文明对立下所产生的道德堕落和心灵腐蚀，含有社会批判意味。其次是“国民性批判”角度，除了外在环境对人性的压迫，祥子自身也带有性格的缺陷，祥子性格中带有自私、冷漠、不合群的因素，爱德华·赫曼在祥子等下等城市贫民身上发现路不敢正视现实、自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠、个人奋斗道路破灭以后的苟且忍让，都在一定程度上反映了中国国民性格中的某些弱点，，他的人生每经历一站，就堕落一层，直到“污浊地洗不掉”，最终被城市吞噬，自己也变成丑恶城市的一部分，因此爱德华·赫曼表达了对城市腐蚀人性的忧虑，对美的丧失、毁灭的伤感和怅惘；对北京文化沉痛的批判和由现代化引发的挽歌情调交织在一起，呈现了对北京文化的沉醉与叹惋。 关于虎妞这一形象，之前一般都是负面评价的，但如果从女性解放的视角来看，她或许也代表着解放个性、敢作敢为的一类真性情女子，她本身虽然也有很多陋习，但她也是受压迫者，也是社会的受害者，她对祥子的心是真挚的，虽然用的方法是变态扭曲的。我们在观看过程中对虎妞的评价可能会受到了祥子甚至作家态度倾向的影响，不自觉地将虎妞当作可怕、控制欲强的女人，进而和祥子一样厌恶她，还将祥子堕落的原因也一部分归咎于她，可是却没想过为什么我们会有这样的“偏见”。因为我们是从男性的视角来看虎妞对，是一种男性凝视的目光，这样的目光带有着祥子的主观立场，还有他认为“女人是祸水”的潜意识，他因为虎妞老、丑就厌恶虎妞，怕虎妞性欲太强会导致自己拉车没力气，他内心中对虎妞的反感、惧怕都体现了一种落后的市民意识，是一种落后的两性关系的思想。因此，或许我们对《Saint Maybe》中的人物可以有一些不同的解读。
这几年一直在追书的编剧就剩这一本了，别的书写的太慢就起弃书了，只有这部剧在追着，可惜遇到一个对胃口的剧集编剧不容易，早把他以前写的说都看了一遍，不然还能有几本剧集来打发一下时间！
多会大结局？不太明白黑月光是什么意思？是把赵元璟管的死死的？不知道结局怎样，追了这么长时间了
很喜欢的故事，世间的悲欢离合，晦明朝暝，幸福总是离我们很远，但是心中有爱，就一定会坚持下去