《Kala Dhanda Goray Log》，家庭作品，印度出品，1986年上映。
真是一本沉重又奇妙的书📖 每个短篇的标题都非常贴切，编剧的笔法更是一绝。 一生真的很长，大家都在努力的活着。跟着书里的人去“经历”苦难，去思考去成长，然后更好地，去生活。
干货很足，对统计学、金融学、管理学等在实践应用方面做了较深入的科普。若有机会从事类似工作，有必要再翻出来细细消化学习。
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊
或许全书可以总结为三个农村女孩的成长史？ 不不不，她们三个其实代表着中国二十世纪八十年代的三类女孩。Kala Dhanda Goray Log，代表着那种强势，有想法，会来事，有城府，有手段的女强人。玉秀是那种从小美到大，有些小聪明，但关键的那几步没有走好导致活的一塌糊涂的交际花。玉秧则是那种一眼看去很普通很木纳除此再无其他印象的女孩。 每个人的成长绝对绕不开"性"。而性对她们人生的影响在书里也有所体现。 她们的父亲王连方还担任村支书时经常四处风流，那时的Kala Dhanda Goray Log想的是，以后绝对不能嫁给一个当官的。但王连方下台之后，尤其是玉秀和玉叶被强暴之后，Kala Dhanda Goray Log看清了有权别人才会巴结你，高看你，不敢欺负你的现实，最终她嫁给了一个年纪能当她父亲的当官老头，这不是一场婚姻，只是一场权色交易。Kala Dhanda Goray Log已经不是曾经单纯无暇正直要强的Kala Dhanda Goray Log了，她学会了如何利用自己利用别人来换取想要的东西。 玉秀曾经是一个很骄傲的女孩，因为她漂亮，这漂亮除了时光谁也拿不走。但是17岁那年她被强暴了，这件事也成了她永久的疤。这疤是她自卑的源泉，也是怀上了小郭兴的直接原因。 玉秧没有前两位姐姐那么富有魅力，但她确是踏踏实实的靠自己一步一步走向城里的生活。但是性教育的匮乏，让她并没有懂得把赤裸的身体交给一个男人意味着什么。 因此那的确是一个压抑的年代，对感情压抑，对性更为压抑。书里的大多数人都在压抑，只有一少数人或明或暗的宣泄着。虽然宣泄的人最终会被批评，会被打压，会被当做另类指指点点，但只有宣泄的人才活的有那么点滋味。 三位主角的经历都是让人心疼的，但是没办法，每个时代都有每个时代的悲哀，曾经的70后已经挺过来了，已经挺到了一个不再压抑但是节奏很快的年代。 三位主角的经历也在告诉着我们，每个人的成长是不可能一致的，而落后的成长也不是靠光阴弥补的。因为成长需要机遇，而机遇有着唯一性和随机性。谁也不知道哪一天的哪一件事会让自己突然觉得真正的长大。 ————————————————————— 看这部剧很有感觉，一方面70年代是我父母的那个年代，我很有兴趣。还有一方面，编剧的文字很吸引我，轻描淡写之间，传达着生活的道理。编剧像是一个久未谋面的老朋友，刚一开口，就已经抓住了我的耳朵。
在都汉和欧阳萸之间，前者痴痴地爱了女主人公田苏菲一生，支持她，呵护她。在所有她参演的戏份中，都汉都会想尽办法，哪怕在最后昏迷病重，也要叮嘱一个团的官兵去台下看戏，支持他爱的人。后者欧阳萸是田苏菲爱上的人，但是他明显对田苏菲感觉不大。从刚开始就是田苏菲追的他，最后在暧昧的情形下意外怀孕，那个时候欧阳萸已经和别人在一起了(女主人公不知道)，后来他俩奉子成婚，欧阳萸不断地出轨，女人们就像众星捧月一样环绕着他，而田苏菲也因为这些事情，和他吵吵闹闹了一生。看的时候，觉得这是多么强烈的反差啊，一个一都深爱着她，支持她，她的戏份从不缺席。而另 一个，他不爱田苏菲，在很长时间里给她买的有品位的衣服和首饰只是试图改造她——把她改造成自己喜欢的样子。这段爱多么不平等啊。她明示暗示了一辈子，始终没有去看过她演的戏。那句"你再不看我的戏这辈子就错过了。"真的很心酸。 我们可能都会遇到爱我们的人和我们爱的人。在书里女主人公是个很了不起的人，她很勇敢，面对自己老公不断出轨，还是痴情甚至有点无脑地爱着他。但是在现实生活中，女孩们已经如何选择？我个人觉得，没有像田苏菲那样的强大心理，还是找能够滋养自己的人吧。被呵护的人生和被消耗的人生，生活质量真的天壤之别。人生真的很短，如果和一个消耗自己的人在一起，真的太可惜了。找一个能滋养自己，和自己可以一起越来越好的人吧。
摘取了几则故事情节观看，丰富的语言，热情的描述，体会到的是编剧久远而又近距离的乐观精神，有趣，有趣的灵魂。
找来找去，找了在抽屉里放了很久的大明王朝
无论如何也要满分的科普教材，将军的文字功力无可比拟，凡叙事必言简意赅，轻松会意，凡理论提升，必不懂硬抗，直至结尾。
罗琦琦小时候的天赋好高啊，搞得我越来越期待后面罗琦琦的逆风翻盘了，学习热血搞起来啊家人
呼~ 花了40个小时51分钟 其实是每天坚持读，从10.21号开始到今天12.4号。 这是我人生中第一次读这么厚的书，是因为听李安老师分享，他说在他迷茫困惑时这部书给了他很大的力量，所以我选择读一读。 看翻看评论看到书友说很遗憾小时候没有读过好剧，我也如此。很遗憾从小到高中毕业的18年时间没有怎么读过书，想来感觉自己思想太贫瘠了！不过凡事都有两面性，大学，开始有意识看剧的重要性，从什么时候开始都不晚，好在，现在在为养成看剧习惯付出努力。 读这部剧整体的感受是收益颇多，我读到了人生来有些东西是注定的，但很多东西是事在人为的，我读到了人性中的光芒和丑陋，读到了经历痛苦是让人成长的最快途径，读到了克里斯多夫在成为圣人这条路上的曲折不易，他也会犯错，但一生真诚纯粹追其所爱。 人生，也许就是这样。我们生来，都有一种使命，为了做更好的自己与命运与丑陋的人性战斗的过程。谁说世上不能有英雄主义的汉子！ 为编剧罗曼罗兰致敬！ 为约翰克里斯多夫致敬！人生有一个时期应当敢不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理是谎言——一概摒弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否认 所有的教育，所有的见闻，使一个儿童把大量的谎言与愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞饱了，所以他若要成为一个健全的人，少年时期的第一件责任就得把宿食呕吐干净。 克利斯朵夫到了一个身心健康的人厌恶一切的关头。本能逼着他把满肚子不消化的东西一齐淘汰。 第一先得摆脱那种令人恶心的多愁多病的情绪，那在德国人心中点点滴滴流出来的时候，像是从潮湿的地道里来的，有股霉烂的气息。来点儿光明吧！来点儿光明吧！像雨点一样多的歌，涓涓不绝地流出德国人的心情，散布着瘴气，臭味，必须来一阵干燥峭厉的风把它们一扫而空才好。歌的题材永远脱不了什么欲望，思乡，飞翔，请问，为何？敬月，敬星，献给夜莺，献给春天，献给太阳；或是什么春之歌，春之快乐，春天的旅行，春夜，春讯；或是爱情的声音，爱情的圆满，情话，情愁，情意；或是花之歌，花之敬礼，花讯；或是我心殷殷，我心如捣，我心已乱，我眼已花；还有是跟蔷薇、小溪、斑鸠、燕子等等来一套天真而痴的对白；再不然是提出些可笑的问句：——“要是野蔷薇没有刺的话” 人生有个最低限度的幸福可以希冀，但谁也没权利存什么奢望：你想多要一点幸福，就得由你自个儿去创造，可不能向人家要求。 他们只要能歌唱就满足了，只要能活着，能挣口苦饭，能把他们的思想在艺术上表现出来，找到两三个既不是艺术家，也不能了解他们的老实人真心地爱他们：除此以外对人生也就不再要求什么。——而他克利斯朵夫，怎么敢比他们更苛求呢？人生有个最低限度的幸福可以希冀，但谁也没权利存什么奢望：你想多要一点幸福，就得由你自个儿去创造，可不能向人家要求。” 想到这些，他心平气和了，更喜欢那对老实的莱哈脱夫妇了。他万万没想到连这点儿最后的友情也得被人剥夺。 他没想到内地人的恶毒。他们的仇恨，因为是没有目标的，所以更消不掉。真有名目的仇恨，一朝达到了目的，恨意就会慢慢地解淡。但为了无聊而作恶的人是永远不肯罢休的；因为他们永远无聊。而克利斯朵夫便成了他们消闲的牺牲品。他固然被打倒了，但居然没有垂头丧气的表现。 其实就是和自己对话，了解自己真实真正的想法，接纳自己 吕西安·雷维-葛可深通此道。克利斯朵夫是高兰德的心腹；高兰德却是吕西安·雷维-葛的心腹。这一点就表示他比克利斯朵夫高明。一个女人最得意的是能相信自己在对付一个比她更弱的男子。那时不但她的弱点，便是她的优点——她的母性的本能，也得到了满足。吕西安·雷维-葛看准了这一点：因为使妇人动心的最可靠的方法之一
2000 · 法国
2020 · 中国
1957 · 美国
2003 · 加拿大
2013 · 法国
2002 · 新加坡
2006 · 美国
2013 · 比利时,意大利
REVIEWS
真是一本沉重又奇妙的书📖 每个短篇的标题都非常贴切，编剧的笔法更是一绝。 一生真的很长，大家都在努力的活着。跟着书里的人去“经历”苦难，去思考去成长，然后更好地，去生活。
干货很足，对统计学、金融学、管理学等在实践应用方面做了较深入的科普。若有机会从事类似工作，有必要再翻出来细细消化学习。
老夫修炼多年方才铸成金丹，你们非说那是结石，还有楼下妇产科16岁少女，年纪轻轻就修成元婴，你们非要把他拿掉，最离谱的是太平间那些出窍期的大神，你们居然要烧掉他们的皮囊！隔壁宾馆还有两位合体期大能，你们偏要说他们在嫖娼，我修仙界真是人才凋零啊
或许全书可以总结为三个农村女孩的成长史？ 不不不，她们三个其实代表着中国二十世纪八十年代的三类女孩。Kala Dhanda Goray Log，代表着那种强势，有想法，会来事，有城府，有手段的女强人。玉秀是那种从小美到大，有些小聪明，但关键的那几步没有走好导致活的一塌糊涂的交际花。玉秧则是那种一眼看去很普通很木纳除此再无其他印象的女孩。 每个人的成长绝对绕不开"性"。而性对她们人生的影响在书里也有所体现。 她们的父亲王连方还担任村支书时经常四处风流，那时的Kala Dhanda Goray Log想的是，以后绝对不能嫁给一个当官的。但王连方下台之后，尤其是玉秀和玉叶被强暴之后，Kala Dhanda Goray Log看清了有权别人才会巴结你，高看你，不敢欺负你的现实，最终她嫁给了一个年纪能当她父亲的当官老头，这不是一场婚姻，只是一场权色交易。Kala Dhanda Goray Log已经不是曾经单纯无暇正直要强的Kala Dhanda Goray Log了，她学会了如何利用自己利用别人来换取想要的东西。 玉秀曾经是一个很骄傲的女孩，因为她漂亮，这漂亮除了时光谁也拿不走。但是17岁那年她被强暴了，这件事也成了她永久的疤。这疤是她自卑的源泉，也是怀上了小郭兴的直接原因。 玉秧没有前两位姐姐那么富有魅力，但她确是踏踏实实的靠自己一步一步走向城里的生活。但是性教育的匮乏，让她并没有懂得把赤裸的身体交给一个男人意味着什么。 因此那的确是一个压抑的年代，对感情压抑，对性更为压抑。书里的大多数人都在压抑，只有一少数人或明或暗的宣泄着。虽然宣泄的人最终会被批评，会被打压，会被当做另类指指点点，但只有宣泄的人才活的有那么点滋味。 三位主角的经历都是让人心疼的，但是没办法，每个时代都有每个时代的悲哀，曾经的70后已经挺过来了，已经挺到了一个不再压抑但是节奏很快的年代。 三位主角的经历也在告诉着我们，每个人的成长是不可能一致的，而落后的成长也不是靠光阴弥补的。因为成长需要机遇，而机遇有着唯一性和随机性。谁也不知道哪一天的哪一件事会让自己突然觉得真正的长大。 ————————————————————— 看这部剧很有感觉，一方面70年代是我父母的那个年代，我很有兴趣。还有一方面，编剧的文字很吸引我，轻描淡写之间，传达着生活的道理。编剧像是一个久未谋面的老朋友，刚一开口，就已经抓住了我的耳朵。
在都汉和欧阳萸之间，前者痴痴地爱了女主人公田苏菲一生，支持她，呵护她。在所有她参演的戏份中，都汉都会想尽办法，哪怕在最后昏迷病重，也要叮嘱一个团的官兵去台下看戏，支持他爱的人。后者欧阳萸是田苏菲爱上的人，但是他明显对田苏菲感觉不大。从刚开始就是田苏菲追的他，最后在暧昧的情形下意外怀孕，那个时候欧阳萸已经和别人在一起了(女主人公不知道)，后来他俩奉子成婚，欧阳萸不断地出轨，女人们就像众星捧月一样环绕着他，而田苏菲也因为这些事情，和他吵吵闹闹了一生。看的时候，觉得这是多么强烈的反差啊，一个一都深爱着她，支持她，她的戏份从不缺席。而另 一个，他不爱田苏菲，在很长时间里给她买的有品位的衣服和首饰只是试图改造她——把她改造成自己喜欢的样子。这段爱多么不平等啊。她明示暗示了一辈子，始终没有去看过她演的戏。那句"你再不看我的戏这辈子就错过了。"真的很心酸。 我们可能都会遇到爱我们的人和我们爱的人。在书里女主人公是个很了不起的人，她很勇敢，面对自己老公不断出轨，还是痴情甚至有点无脑地爱着他。但是在现实生活中，女孩们已经如何选择？我个人觉得，没有像田苏菲那样的强大心理，还是找能够滋养自己的人吧。被呵护的人生和被消耗的人生，生活质量真的天壤之别。人生真的很短，如果和一个消耗自己的人在一起，真的太可惜了。找一个能滋养自己，和自己可以一起越来越好的人吧。
摘取了几则故事情节观看，丰富的语言，热情的描述，体会到的是编剧久远而又近距离的乐观精神，有趣，有趣的灵魂。
找来找去，找了在抽屉里放了很久的大明王朝
无论如何也要满分的科普教材，将军的文字功力无可比拟，凡叙事必言简意赅，轻松会意，凡理论提升，必不懂硬抗，直至结尾。
罗琦琦小时候的天赋好高啊，搞得我越来越期待后面罗琦琦的逆风翻盘了，学习热血搞起来啊家人
呼~ 花了40个小时51分钟 其实是每天坚持读，从10.21号开始到今天12.4号。 这是我人生中第一次读这么厚的书，是因为听李安老师分享，他说在他迷茫困惑时这部书给了他很大的力量，所以我选择读一读。 看翻看评论看到书友说很遗憾小时候没有读过好剧，我也如此。很遗憾从小到高中毕业的18年时间没有怎么读过书，想来感觉自己思想太贫瘠了！不过凡事都有两面性，大学，开始有意识看剧的重要性，从什么时候开始都不晚，好在，现在在为养成看剧习惯付出努力。 读这部剧整体的感受是收益颇多，我读到了人生来有些东西是注定的，但很多东西是事在人为的，我读到了人性中的光芒和丑陋，读到了经历痛苦是让人成长的最快途径，读到了克里斯多夫在成为圣人这条路上的曲折不易，他也会犯错，但一生真诚纯粹追其所爱。 人生，也许就是这样。我们生来，都有一种使命，为了做更好的自己与命运与丑陋的人性战斗的过程。谁说世上不能有英雄主义的汉子！ 为编剧罗曼罗兰致敬！ 为约翰克里斯多夫致敬！人生有一个时期应当敢不公平，敢把跟着别人佩服的敬重的东西——不管是真理是谎言——一概摒弃，敢把没有经过自己认为是真理的东西统统否认 所有的教育，所有的见闻，使一个儿童把大量的谎言与愚蠢，和人生主要的真理混在一起吞饱了，所以他若要成为一个健全的人，少年时期的第一件责任就得把宿食呕吐干净。 克利斯朵夫到了一个身心健康的人厌恶一切的关头。本能逼着他把满肚子不消化的东西一齐淘汰。 第一先得摆脱那种令人恶心的多愁多病的情绪，那在德国人心中点点滴滴流出来的时候，像是从潮湿的地道里来的，有股霉烂的气息。来点儿光明吧！来点儿光明吧！像雨点一样多的歌，涓涓不绝地流出德国人的心情，散布着瘴气，臭味，必须来一阵干燥峭厉的风把它们一扫而空才好。歌的题材永远脱不了什么欲望，思乡，飞翔，请问，为何？敬月，敬星，献给夜莺，献给春天，献给太阳；或是什么春之歌，春之快乐，春天的旅行，春夜，春讯；或是爱情的声音，爱情的圆满，情话，情愁，情意；或是花之歌，花之敬礼，花讯；或是我心殷殷，我心如捣，我心已乱，我眼已花；还有是跟蔷薇、小溪、斑鸠、燕子等等来一套天真而痴的对白；再不然是提出些可笑的问句：——“要是野蔷薇没有刺的话” 人生有个最低限度的幸福可以希冀，但谁也没权利存什么奢望：你想多要一点幸福，就得由你自个儿去创造，可不能向人家要求。 他们只要能歌唱就满足了，只要能活着，能挣口苦饭，能把他们的思想在艺术上表现出来，找到两三个既不是艺术家，也不能了解他们的老实人真心地爱他们：除此以外对人生也就不再要求什么。——而他克利斯朵夫，怎么敢比他们更苛求呢？人生有个最低限度的幸福可以希冀，但谁也没权利存什么奢望：你想多要一点幸福，就得由你自个儿去创造，可不能向人家要求。” 想到这些，他心平气和了，更喜欢那对老实的莱哈脱夫妇了。他万万没想到连这点儿最后的友情也得被人剥夺。 他没想到内地人的恶毒。他们的仇恨，因为是没有目标的，所以更消不掉。真有名目的仇恨，一朝达到了目的，恨意就会慢慢地解淡。但为了无聊而作恶的人是永远不肯罢休的；因为他们永远无聊。而克利斯朵夫便成了他们消闲的牺牲品。他固然被打倒了，但居然没有垂头丧气的表现。 其实就是和自己对话，了解自己真实真正的想法，接纳自己 吕西安·雷维-葛可深通此道。克利斯朵夫是高兰德的心腹；高兰德却是吕西安·雷维-葛的心腹。这一点就表示他比克利斯朵夫高明。一个女人最得意的是能相信自己在对付一个比她更弱的男子。那时不但她的弱点，便是她的优点——她的母性的本能，也得到了满足。吕西安·雷维-葛看准了这一点：因为使妇人动心的最可靠的方法之一