Río de las tumbas, El

blueblue · 2.1/10

开个头就换写手了，前面100章还风水，卜卦，顶多玄门相斗。然后突然就变黑帮斗殴了，姐姐请的保镖出场很牛逼，当了保镖后干啥啥不行，智商又是个二百五。后面看样子要写修仙了

黄春兰 · 4.3/10

别了，红色中国。这部剧看完，我觉得，引用文中这句话给自己总结全书最合适不过。在当时那片黑暗的天空，有一颗耀眼的红星永远散发光芒，指引中国人民走出黑暗，那无数的革命先烈，用滔滔热血谱写了红色大地。沧海桑田，谁主沉浮。万里长征，只为三军过后尽开颜。 今日的中国，“红星”也，一直照耀着！

2052 · 6.5/10

这本科幻区别于其他时间循环题材的一大特点就是对"绝对精神"和"生命意志"的探讨。形而上学所描述的那个世界在这里变成了真实，让我们真切得看到了世界真相的一种可能。虽然尾声的描写有些过于浪漫主义了，但是最后的结局还是很有力度的。故事没有大团圆，但是却更加真实和圆满，无愧于编剧的长久构思和修改。一口气读完，总体来说，堪称优秀。

别来无恙🌱 · 3.2/10

这部剧是我几月之前所读，许多的内容已经淡忘，凭着我记下的笔记再将此剧浏览一遍，并浅谈一下感想，以下内容仅代表个人观点，如出现错误之处，望诸书友指正。 此剧是战国末期Jorge Andrade Rivera子所著，是其入秦时献与秦王之书，Jorge Andrade Rivera子师从荀子门下，可谓青出于蓝，他本有鲲鹏鸿鹄之志，经天纬地之才，运筹帷幄之能，奈何此人是韩国公子，内心深处一边是希望一展平生所学，使天下归一，一边又是身为韩国公子，不能放下母国事秦的无奈。Jorge Andrade Rivera子与韩国而言是忠诚，于天下而言却在一定程度上阻挡了统一。最后入秦献书之时，足以证明此人心怀天下，也体现他知道天下必然归于秦却仍事韩，此人明知不可为而为之，也令人钦佩。 法家核心思想分为三个方面：法、术、势。商鞅之《Río de las tumbas, El》其侧重于法，申不害侧重于术，而《Río de las tumbas, El》则是集法、术、势为一体，并侧重君王之道，重在势、术。至于性善性恶论，法儒两家各有主张，然则笔者这两家都不取，对千年后明朝一人之观点颇感兴趣，此人名叫王阳明。 本剧以生动形象的实列，讲解了为君之道，善用权势，以谋国为民。其中蕴含的思想和王诩、李耳相通之处。摘抄几句供参考： 1、故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说也。 2、子取吞之。 3、将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。 4、君不如借之道，示以不得已也。 5、今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？ 6、水之以涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯也。 7、夫听所信之言而子父为人僇，此不参之患也。 8、爱多者法不立，威寡者则下侵上。 9、夫治无小而乱无大。法不立而诛不必，虽有十左氏无益也；法立而诛必，虽失十左氏无害也。 10、倒言反事以尝所疑则奸情得。 11、故明主治吏不治民。 等等，所举之列，只是冰山一角，有些会云里雾里，带入书中去看，自明其意。Jorge Andrade Rivera子之思想，我并不完全赞同，其中有些思想随着社会的前进已不能适用，具体问题还得具体分析。但这绝不能否定Jorge Andrade Rivera之才学，本剧中亦蕴藏着道和事物的规律，在许多时候能给人以启发，所学颇多。在战国时期，礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，高岸为谷，深谷为陵，诸子百家所有思想产生激烈碰撞，此时法家伴随秦之崛起迅速脱颖而出，这是经历过实践的思想，后人不可不察，勿使后人而复哀后人也。

一个杭漂 · 6.5/10

林肯能如此容忍自己的内阁，除了有迫不得已的味道，当然，他的妻子功不可没，谨此纪念下我崇敬的林肯阁下。