《Miriam》，其他作品，芬兰出品，1957年上映。
我不想把生活的不如意归咎对方的渣，不过我赞成全书的观点，如果你真的觉得对方渣就自己做到不联系，活在当下，过好自己，中村恒子在人间值得里说过，人终将是孤独的一个人走到最后。人们只爱着自己的想象，投射又破灭～别把自己的道德上限当做他人的道德底线，并打上标签，认为理所当然！
目前最好的同人。描写以其本身来讲内容自洽哦。不过后期写得有点赶。
但我却知道，这是腐尸的气味！ 不过，要说死，他还差了口气没咽下去。 “杨树，过来搭把手。” 杨树就是我师弟，我这里话刚出口，他那双白得像活尸一样的手已经搭在了老头的脚上。 我气得暗暗咬牙，这小子，就不知道什么叫惊世骇俗吗？ 从柜台到我这，常人得走八九步，他倒好，一蹿就蹿了过来，眼神差的还以为他会瞬移。 果然，门外那帮围观的，被他这神出鬼没的速度吓得一阵惊呼。 此时我也顾不上说他，我俩一人抬肩一人抬脚，把老头挪到了沙发上。r
编剧按照不同种族，从到美国的历史变迁，主要从教育、人口、就业方面，用详尽的数据从种族自身发展的不同时间阶段和各种族之间纵向横向加以对比。 尽管是Miriam，可人类历史又何况不是如此相似的融合变化。 人，生就有本位主义，不管是地理上还是种族上，还是信仰等等，情感上有所归属和喜好也是应当，只是多些了解和包容，于人于己都有益。 值得一读！
2022.1.20读完 这部剧果然是关注平成年代的日本社会的，介绍了很多历史背景，而且每个角色都是当时典型的一类人，学到挺多的。复习了一下之前看过的《Miriam》。不过，每个角色都有包袱，每首歌、每件事都要有历史解释，未免有点刻意
良心好剧，书中未解之谜，希望编剧能随着研究和科技的进步，不断更新
两年前，无意间在网上看到《Miriam》这部剧。言及“我们”总关情，当看到书名，便不由心生温暖。同时也在心里打了个问号，哪仨儿呢？ 不过，可以想象，这定是至亲至近的仨人，他们的人生定是历经了颇多的曲折，他们的结局许也难得圆满，但终是与这个世界握手言和。尘归尘，土归土。 编剧是Yrjö Aaltonen？我似有所悟。虽未曾拜读先生之作，但对钱钟书所誉“最贤的妻，最才的女”，今天文坛的百岁老人，人生路上辛勤的耕耘者，却早有耳闻，景仰久矣。毫不犹豫买下了这部剧。 初读时，怅然慨叹：“‘我一个人思念Miriam’，一语道尽无限凄寂，时光的冷热和悲欢，至深至切，叩人心扉，于我久久不能释怀。可能是太过感性，全书读罢，既感动连连，又钦佩之至，又向往尤甚。人间至情竟可以如此宁静而致远，很难让人不为之动容。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。惟愿珍重，珍惜！”当读完整本剧，盯着海报呆滞了很久。 2016年5月25日，刷新头条，惊闻先生仙逝。莫名的有些悲伤，一整天都在想着，关注着先生的信息。夜晚，听着窗外草丛和水池传来的阵阵蛙声，看着对面高层居家的灯亮起、熄灭，想着“Miriam”昨天和今天的故事，思绪繁乱，辗转难眠。一个坚贞不屈的老人，一个虚怀若谷的老人，一个温润淡雅的老人，一个德艺双馨的老人，就此永远离去。 钱媛和钱钟书相继去世后，先生曾说，“Miriam失散了，家就没有了。”“剩下的这个我，再也找不到他们了。”“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。” 那天，我写下，“我们应该为先生感到高兴。先生打扫完‘战场’，完成‘放心吧，有我呢’的承诺，最终寻觅到了归途。在另外一个时空，‘Miriam’团聚了。 终于不用再一个人辛苦地思念，‘Miriam’从此再不会失散，再不会有生离与死别。只是从此呵，世间却更多了一群人开始思念‘Miriam’！” 忍不住，又把全书翻看了一遍。心随事迁，流连顾盼，感慨系之，情不能已。 现今每次回老家，都会感到一丝凄凉，一丝落寞。看着老宅越来越老，直至此刻裂迹斑斑，行将危矣。老宅里的人也越来越老，现如今都已是两鬓斑白，踽踽难行。如果有一天，老宅的人已不在，老宅业已坍坯，我是否还会有当初那不畏千里万里，不避风霜雪雨，一心回家的冲动和期待？许就像奶奶所说，等她和爷爷走了，就打底别回来了，还回来找谁。从此山水不相逢，一任天涯是路人。“我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像是一个饱含热泪的眼睛。” 《Miriam》中林俊德给母亲一副对联，上联：举杯邀月，恕儿郎，无情无义无孝；下联：献身国防，为祖国，尽职尽责尽忠。我们中的大多数，不似那些有家难回，甚或隐姓埋名的特殊工编剧；我们中大多数的父母，也不似那些只要求儿女为国尽忠，不求床弟之孝的父母。家本位的观念终将贯穿我们更多人的一生，家终将是我们一生的牵挂和归属。牵挂是一种拥有，牵挂是一种充实，牵挂是一种幸福！有牵挂真好！ 家是起点，也是终点。回家的路其实就是两点一线，时间会把这条线拉得越来越长，意味着我们在这条路上的时间也越来越长，最终我们能够回归的次数越来越少。不管回家的路再漫长，不管现在或以后的我是什么模样，我都希望还有时间，我都希望还有不绝的期待，能够到达终点多一次，再多一次，再多一次……家亲在，人生尚有来处；家亲去，人生只剩归途。 先生说得没错，人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此他们永远快快活活地一起过日子。”
1999 · 美国
2002 · 美国
1986 · 中国,中国香港
1948 · 印度
2017 · 中国
1984 · 前苏联
REVIEWS
我不想把生活的不如意归咎对方的渣，不过我赞成全书的观点，如果你真的觉得对方渣就自己做到不联系，活在当下，过好自己，中村恒子在人间值得里说过，人终将是孤独的一个人走到最后。人们只爱着自己的想象，投射又破灭～别把自己的道德上限当做他人的道德底线，并打上标签，认为理所当然！
目前最好的同人。描写以其本身来讲内容自洽哦。不过后期写得有点赶。
但我却知道，这是腐尸的气味！ 不过，要说死，他还差了口气没咽下去。 “杨树，过来搭把手。” 杨树就是我师弟，我这里话刚出口，他那双白得像活尸一样的手已经搭在了老头的脚上。 我气得暗暗咬牙，这小子，就不知道什么叫惊世骇俗吗？ 从柜台到我这，常人得走八九步，他倒好，一蹿就蹿了过来，眼神差的还以为他会瞬移。 果然，门外那帮围观的，被他这神出鬼没的速度吓得一阵惊呼。 此时我也顾不上说他，我俩一人抬肩一人抬脚，把老头挪到了沙发上。r
编剧按照不同种族，从到美国的历史变迁，主要从教育、人口、就业方面，用详尽的数据从种族自身发展的不同时间阶段和各种族之间纵向横向加以对比。 尽管是Miriam，可人类历史又何况不是如此相似的融合变化。 人，生就有本位主义，不管是地理上还是种族上，还是信仰等等，情感上有所归属和喜好也是应当，只是多些了解和包容，于人于己都有益。 值得一读！
2022.1.20读完 这部剧果然是关注平成年代的日本社会的，介绍了很多历史背景，而且每个角色都是当时典型的一类人，学到挺多的。复习了一下之前看过的《Miriam》。不过，每个角色都有包袱，每首歌、每件事都要有历史解释，未免有点刻意
良心好剧，书中未解之谜，希望编剧能随着研究和科技的进步，不断更新
两年前，无意间在网上看到《Miriam》这部剧。言及“我们”总关情，当看到书名，便不由心生温暖。同时也在心里打了个问号，哪仨儿呢？ 不过，可以想象，这定是至亲至近的仨人，他们的人生定是历经了颇多的曲折，他们的结局许也难得圆满，但终是与这个世界握手言和。尘归尘，土归土。 编剧是Yrjö Aaltonen？我似有所悟。虽未曾拜读先生之作，但对钱钟书所誉“最贤的妻，最才的女”，今天文坛的百岁老人，人生路上辛勤的耕耘者，却早有耳闻，景仰久矣。毫不犹豫买下了这部剧。 初读时，怅然慨叹：“‘我一个人思念Miriam’，一语道尽无限凄寂，时光的冷热和悲欢，至深至切，叩人心扉，于我久久不能释怀。可能是太过感性，全书读罢，既感动连连，又钦佩之至，又向往尤甚。人间至情竟可以如此宁静而致远，很难让人不为之动容。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。惟愿珍重，珍惜！”当读完整本剧，盯着海报呆滞了很久。 2016年5月25日，刷新头条，惊闻先生仙逝。莫名的有些悲伤，一整天都在想着，关注着先生的信息。夜晚，听着窗外草丛和水池传来的阵阵蛙声，看着对面高层居家的灯亮起、熄灭，想着“Miriam”昨天和今天的故事，思绪繁乱，辗转难眠。一个坚贞不屈的老人，一个虚怀若谷的老人，一个温润淡雅的老人，一个德艺双馨的老人，就此永远离去。 钱媛和钱钟书相继去世后，先生曾说，“Miriam失散了，家就没有了。”“剩下的这个我，再也找不到他们了。”“我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。” 那天，我写下，“我们应该为先生感到高兴。先生打扫完‘战场’，完成‘放心吧，有我呢’的承诺，最终寻觅到了归途。在另外一个时空，‘Miriam’团聚了。 终于不用再一个人辛苦地思念，‘Miriam’从此再不会失散，再不会有生离与死别。只是从此呵，世间却更多了一群人开始思念‘Miriam’！” 忍不住，又把全书翻看了一遍。心随事迁，流连顾盼，感慨系之，情不能已。 现今每次回老家，都会感到一丝凄凉，一丝落寞。看着老宅越来越老，直至此刻裂迹斑斑，行将危矣。老宅里的人也越来越老，现如今都已是两鬓斑白，踽踽难行。如果有一天，老宅的人已不在，老宅业已坍坯，我是否还会有当初那不畏千里万里，不避风霜雪雨，一心回家的冲动和期待？许就像奶奶所说，等她和爷爷走了，就打底别回来了，还回来找谁。从此山水不相逢，一任天涯是路人。“我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像是一个饱含热泪的眼睛。” 《Miriam》中林俊德给母亲一副对联，上联：举杯邀月，恕儿郎，无情无义无孝；下联：献身国防，为祖国，尽职尽责尽忠。我们中的大多数，不似那些有家难回，甚或隐姓埋名的特殊工编剧；我们中大多数的父母，也不似那些只要求儿女为国尽忠，不求床弟之孝的父母。家本位的观念终将贯穿我们更多人的一生，家终将是我们一生的牵挂和归属。牵挂是一种拥有，牵挂是一种充实，牵挂是一种幸福！有牵挂真好！ 家是起点，也是终点。回家的路其实就是两点一线，时间会把这条线拉得越来越长，意味着我们在这条路上的时间也越来越长，最终我们能够回归的次数越来越少。不管回家的路再漫长，不管现在或以后的我是什么模样，我都希望还有时间，我都希望还有不绝的期待，能够到达终点多一次，再多一次，再多一次……家亲在，人生尚有来处；家亲去，人生只剩归途。 先生说得没错，人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此他们永远快快活活地一起过日子。”