《Jivan Rahasya》，动画作品，印度出品，1982年上映。
世间的安排自有定论，她走得快一点，他来得慢，所有的弯路都不是枉费，谁的步伐乱了一步都不会有今天。
至此，那个生于战火成长于军营死于征途的朱棣的一生终于拉下了帷幕，所以我想，把自己欠朱棣的一声道歉留在这里最合适不过了。 第一次知道“朱棣”是在哪里我不太记得了，但不知为何，我脑海里隐约有一个恶魔一般的形象被我冠以“朱棣”之名，所以，这顽强的刻板印象让我始终觉得朱棣就是一个大魔头一般的人。而朱棣的靖难之路，让我觉得这确实不是个好人，我甚至觉得，这个嗜战如命、冷酷残忍的人也不会成为一个好皇帝，他多疑又贪权，杀人如麻，诡计多端，总之，在我心里，他似乎拥有了反派大魔头所拥有的大部分特征，靖难之路上，在一场场战役中，他一次次发挥着自己卓越的军事才能，攻城略地，即使在不利的情况下也能反败为胜，不禁让我一次又一次为朱允炆以及其部分部下的愚蠢担忧，当铁铉和盛庸终于出现时，我似乎也为建文帝松了一口气，可惜，最终的胜利依旧属于朱棣。靖难之役中莫名其妙的妖风和杀不死的朱棣也成为了历史中无法解释的谜。 编剧在文中多次提到“朱棣绝对算不上一个好人，但他是一个实实在在的好皇帝”，从刚开始的不置可否，到后来，一点点了解到朱棣为了明朝的所作所为，我终于相信了“他是一个好皇帝”的说法，我为自己之前的狭隘表示惭愧，我仅凭一点点印象便自动给他贴上标签实在是不公平。他向“劳模”朱元璋学习，成为了一个不知疲惫工作狂，甚至有证据表明：他在位的八千零六十二天里，没有一天是荒废的。他的勤奋，就足以另无数人默然了。 说到底，朱棣是一个多面的人，也因此一直被争议，他是父亲英勇善战的靠谱儿子，但却是抢夺侄子朱允炆皇位的坏叔叔，对待与他为敌的人他是残忍冷酷的，但对于周围邦国，他又充分体现了大国威而不欺的宽容大度，受众多国家朝拜。经过朱元璋和朱棣父子二人的努力，大明一片繁荣，而朱棣，也为他的儿孙留下了宝贵的财富——人才。 以下是《Jivan Rahasya》中对朱棣一生的评价，引至于此处。 文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！ 幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！得评如此，足当含笑九泉！他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。
有很多首诗，很美。 班扎古鲁白玛的沉默 扎西拉姆·多多 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃
补完了 磕生磕死
我们普通人看刑侦电视剧或者剧集，总是感觉破案人员意气风发，如有神助，同时也对受害人予以同情，对犯罪分子憎恨不已。实际上，很多案件的侦破过程异常艰难，甚至由于证据不足，只能不了了之。何老师选取近十几年影响中国司法的十大冤案给我们上了生动一课。惨剧的发生固然令人心碎，可是我们仍应以司法为准绳，遵循司法规定，合法保护人权，竭力避免冤案的发生。一桩惨案的侦破令人欣喜，凶手得以绳之以法，可是一件冤案的发生却令好人受罪，凶手逍遥，其影响反而更加恶劣。
翔实、专业、客观。从政治目的出发，西方对苏德战争中的苏方表现和贡献一直是极尽贬低，从而掩盖自己的无能，后来发展到把苏军占领柏林国会大厦都当作暴力图片封禁后。长期的扭曲历史削弱了研究历史的一个重要作用，即避免再覆前辙。
选择读这部剧是因为对德国🇩🇪这个国家心向往之却知之甚少，粗粗浏览一下剧集列表就知道，书如其名：魔鬼在细节中（Devils in details)，然后我却有许多超乎预期的收获： 1，这部剧不是一本有感而发的游记，而是一本“理科男”式的知性游记。读起来觉得脚踏实地。 2，编剧对细节的关注，引经据典，对所传递的信息即有深度也有广度。比如古登堡的活字印刷对德国以及欧洲的影响，对比毕升的活字印刷，还有对我们现在普遍听到的政治解读的解读... 3，再从广度上讲，书跨越城市建设、交通、建筑、乡村、公共服务各种方法。以我自己在加拿大二十年的生活经验做对比，加拿大和德国有极大的相似度。许多习以为常的东西，通过编剧的视角，才发现原来有那么多可以让人赞叹的细节。书是讲德国的，但却像一面镜子一样，折射出无数我自己也能感同身受的东西。 一本剧读完，我和德国的距离近了。心仍向往之但却不再陌生。
胆欲大而心欲小 行欲圆而智欲方 赋比兴 假真幻 天马行空一念间 妙妙妙 有滋味
上世纪的翻译腔，语句和我们现在的观看习惯不够匹配，有时候得想想，不能够很顺利的顺下来，但是遣词造句很有味道，书也不长，值得看一看，提出了不幸和幸福的区别，有启发。
2001 · 加拿大
2004 · 法国
2004 · 美国
1963 · 中国台湾,中国香港
2001 · 英国
2006 · 美国
2009 · 英国
REVIEWS
世间的安排自有定论，她走得快一点，他来得慢，所有的弯路都不是枉费，谁的步伐乱了一步都不会有今天。
至此，那个生于战火成长于军营死于征途的朱棣的一生终于拉下了帷幕，所以我想，把自己欠朱棣的一声道歉留在这里最合适不过了。 第一次知道“朱棣”是在哪里我不太记得了，但不知为何，我脑海里隐约有一个恶魔一般的形象被我冠以“朱棣”之名，所以，这顽强的刻板印象让我始终觉得朱棣就是一个大魔头一般的人。而朱棣的靖难之路，让我觉得这确实不是个好人，我甚至觉得，这个嗜战如命、冷酷残忍的人也不会成为一个好皇帝，他多疑又贪权，杀人如麻，诡计多端，总之，在我心里，他似乎拥有了反派大魔头所拥有的大部分特征，靖难之路上，在一场场战役中，他一次次发挥着自己卓越的军事才能，攻城略地，即使在不利的情况下也能反败为胜，不禁让我一次又一次为朱允炆以及其部分部下的愚蠢担忧，当铁铉和盛庸终于出现时，我似乎也为建文帝松了一口气，可惜，最终的胜利依旧属于朱棣。靖难之役中莫名其妙的妖风和杀不死的朱棣也成为了历史中无法解释的谜。 编剧在文中多次提到“朱棣绝对算不上一个好人，但他是一个实实在在的好皇帝”，从刚开始的不置可否，到后来，一点点了解到朱棣为了明朝的所作所为，我终于相信了“他是一个好皇帝”的说法，我为自己之前的狭隘表示惭愧，我仅凭一点点印象便自动给他贴上标签实在是不公平。他向“劳模”朱元璋学习，成为了一个不知疲惫工作狂，甚至有证据表明：他在位的八千零六十二天里，没有一天是荒废的。他的勤奋，就足以另无数人默然了。 说到底，朱棣是一个多面的人，也因此一直被争议，他是父亲英勇善战的靠谱儿子，但却是抢夺侄子朱允炆皇位的坏叔叔，对待与他为敌的人他是残忍冷酷的，但对于周围邦国，他又充分体现了大国威而不欺的宽容大度，受众多国家朝拜。经过朱元璋和朱棣父子二人的努力，大明一片繁荣，而朱棣，也为他的儿孙留下了宝贵的财富——人才。 以下是《Jivan Rahasya》中对朱棣一生的评价，引至于此处。 文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，受朝命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！然而革除之际，倒行逆施，惭德亦曷可掩哉！ 幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！得评如此，足当含笑九泉！他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。
有很多首诗，很美。 班扎古鲁白玛的沉默 扎西拉姆·多多 你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃
补完了 磕生磕死
我们普通人看刑侦电视剧或者剧集，总是感觉破案人员意气风发，如有神助，同时也对受害人予以同情，对犯罪分子憎恨不已。实际上，很多案件的侦破过程异常艰难，甚至由于证据不足，只能不了了之。何老师选取近十几年影响中国司法的十大冤案给我们上了生动一课。惨剧的发生固然令人心碎，可是我们仍应以司法为准绳，遵循司法规定，合法保护人权，竭力避免冤案的发生。一桩惨案的侦破令人欣喜，凶手得以绳之以法，可是一件冤案的发生却令好人受罪，凶手逍遥，其影响反而更加恶劣。
翔实、专业、客观。从政治目的出发，西方对苏德战争中的苏方表现和贡献一直是极尽贬低，从而掩盖自己的无能，后来发展到把苏军占领柏林国会大厦都当作暴力图片封禁后。长期的扭曲历史削弱了研究历史的一个重要作用，即避免再覆前辙。
选择读这部剧是因为对德国🇩🇪这个国家心向往之却知之甚少，粗粗浏览一下剧集列表就知道，书如其名：魔鬼在细节中（Devils in details)，然后我却有许多超乎预期的收获： 1，这部剧不是一本有感而发的游记，而是一本“理科男”式的知性游记。读起来觉得脚踏实地。 2，编剧对细节的关注，引经据典，对所传递的信息即有深度也有广度。比如古登堡的活字印刷对德国以及欧洲的影响，对比毕升的活字印刷，还有对我们现在普遍听到的政治解读的解读... 3，再从广度上讲，书跨越城市建设、交通、建筑、乡村、公共服务各种方法。以我自己在加拿大二十年的生活经验做对比，加拿大和德国有极大的相似度。许多习以为常的东西，通过编剧的视角，才发现原来有那么多可以让人赞叹的细节。书是讲德国的，但却像一面镜子一样，折射出无数我自己也能感同身受的东西。 一本剧读完，我和德国的距离近了。心仍向往之但却不再陌生。
胆欲大而心欲小 行欲圆而智欲方 赋比兴 假真幻 天马行空一念间 妙妙妙 有滋味
上世纪的翻译腔，语句和我们现在的观看习惯不够匹配，有时候得想想，不能够很顺利的顺下来，但是遣词造句很有味道，书也不长，值得看一看，提出了不幸和幸福的区别，有启发。