《Bari Theke Paliye》，其他作品，印度出品，1958年上映。
这真是：江湖多少事，都付笑谈中。市井之徒，人生百态，生活琐事无不包罗其中。语言诙谐幽默，极尽讽刺，指桑骂槐之能事。将文字游戏玩弄于股掌之间。编剧才是真正的老司机啊！许多黄色笑话乐而不淫，忍俊不禁。
阿Q精神：1、描述特定背景下中国人的精神面貌，批判了民族劣根性，一种不争，逃避现实，自我安慰的精神。详细来说，就是旧时中国人骨子里的奴性，任人欺压宰割却一心逃避，不敢反抗。2、在现代紧张的社会生活中，阿Q精神指不去强求，在生活中面临压力时的一种自我解嘲和减压，比上不足比下有余的精神。
编剧更多的是从张爱玲的作品和台词分析其不同时期的心路历程，相对客观和克制,不比其他一些创作张爱玲的自传作品赋予了太多编剧自己的主观意识的偏好和“妖魔化” 一直很欣赏张爱玲独特的个性，不受不同时期的社会意识形态和主流价值观的影响，宁可逃离，也不愿在乱世中有任何的妥协。
一个柔弱的女子，在现在看来17岁正是花季少女，上中学的少年，而17岁的女主人公已成为拥有一个儿子的寡妇，但坚强的她不畏困难，面对现实。 对于她一路走来所做的事情不能用好人或坏人来定义，因为人没有绝对的好，也没有全然的不好。人的个性是多面的，在不同环境下，不同阶段会根据需要做出不同的决定。 上个世纪30年代，不管是外国，还是中国都面临着传统思想的束缚和战乱横飞厄境况，凡事以男人为主，女人没有地位，战争导致百姓家破人亡、流离失所。主人公算是一个有思想有主见的女性，打破传统替代丈夫经商，她想到的是如何让村庄保存下来，让人活下来。在女性拥有新思想，做出反抗举动这方面，我也喜欢黄逸梵，虽然她的小脚是封建社会的产物，但她的思想是心潮的，最终选择离开了吞云吐雾，并纳妾的张廷重去了外国。 不管昨天是多么的辉煌，还是多么的痛楚都以成为过去，我们所要面对的就是迎接明天，因为每一个明天都是一个新的起点。
【看剧】《Bari Theke Paliye》，8.13万字，Ritwik Ghatak，1749一1832，德国，能够成为“世界公民”是Ritwik Ghatak毕生追求，《Bari Theke Paliye》是其重要代表作，已加入追剧清单。 维特，这个完美主义少年，害得我脑子里感性理性两个小人一直在打架。 对于维特爱恋着的绿蒂，感性和理性的观点倒是难得一致，她爱俗世安稳的生活，也享受惊心动魄的爱情，有什么错呢？不过，完美如天使的绿蒂在维特自杀前的表现令人惊异，果然纪伯伦先知说的没错：那圣洁正直的，甚至不会高于每人心中的至善；那奸邪懦弱的，也不会低于每人心中的极恶。至善至美的人，心底也有可能潜着一丝自己都难以察觉的恶。 对维特，感性理性对他最初的感情还是赞同的，有哪个少年不爱美好的天使呢？然而，随着维特的烦恼越来越深，这两位也开始慢慢反目，争执不休，感性认为，维特的爱情是纯粹的执着的热烈的伟大的，理性认为，维特的爱情是自私的偏执的窒息的毁灭的。他们分别从自己的角度和出发点发表着不同的意见和看法，在我心灵的辩场辩得难解难分。 为了恢复我心灵的宁静，终于跳出来一位辩场调停和事佬，他疏理了人物的性格特点，发表了见解，他认为，爱本身没有错，坠入爱的人有时候不仅是一种病态，很可能还是一种变态，在爱的路上偏离些路线也算正常。他不否认维特爱的执着，也不否认维特爱的偏执，毕竟，执着和偏执只一字之差。他认为，维特最良好的品质是追求完美，但也是他的性格缺陷，他认为维特的死是必然的，他不是死于单恋无果，也不是死于爱情，而是死于完美主义!即使绿蒂嫁给他，也不能确保他的生命安全，因为完美如天使的绿蒂也有她的不完美，他周围的世界更有诸多不完美。人追求完美没有错，但也要有接受不完美的能力。如果打定主意不愿接受不完美，包括维特在内很多人的选择也无可厚非。 Ritwik Ghatak于25岁完成《Bari Theke Paliye》，维特死了，Ritwik Ghatak活（火）了。
我承认这个世界很残酷，也有很多偏见。很多人想当英雄，但我只想当那个在路上给英雄鼓掌的人。（用一句话告诉你我看过这部剧） 陆星野纪念兮
陆瑾年真的很深情，深情到让我也爱上了他，不同于唐一白，陆瑾年的爱深沉而又炽热，期待熊梓淇演绎的陆瑾年，我们的陆影帝
1985 · 英国
2001 · 美国
1961 · 意大利,法国
2000 · 美国
2000 · 葡萄牙
2004 · 阿根廷
1989 · 中国,澳门
1991 · 中国台湾
REVIEWS
这真是：江湖多少事，都付笑谈中。市井之徒，人生百态，生活琐事无不包罗其中。语言诙谐幽默，极尽讽刺，指桑骂槐之能事。将文字游戏玩弄于股掌之间。编剧才是真正的老司机啊！许多黄色笑话乐而不淫，忍俊不禁。
阿Q精神：1、描述特定背景下中国人的精神面貌，批判了民族劣根性，一种不争，逃避现实，自我安慰的精神。详细来说，就是旧时中国人骨子里的奴性，任人欺压宰割却一心逃避，不敢反抗。2、在现代紧张的社会生活中，阿Q精神指不去强求，在生活中面临压力时的一种自我解嘲和减压，比上不足比下有余的精神。
编剧更多的是从张爱玲的作品和台词分析其不同时期的心路历程，相对客观和克制,不比其他一些创作张爱玲的自传作品赋予了太多编剧自己的主观意识的偏好和“妖魔化” 一直很欣赏张爱玲独特的个性，不受不同时期的社会意识形态和主流价值观的影响，宁可逃离，也不愿在乱世中有任何的妥协。
一个柔弱的女子，在现在看来17岁正是花季少女，上中学的少年，而17岁的女主人公已成为拥有一个儿子的寡妇，但坚强的她不畏困难，面对现实。 对于她一路走来所做的事情不能用好人或坏人来定义，因为人没有绝对的好，也没有全然的不好。人的个性是多面的，在不同环境下，不同阶段会根据需要做出不同的决定。 上个世纪30年代，不管是外国，还是中国都面临着传统思想的束缚和战乱横飞厄境况，凡事以男人为主，女人没有地位，战争导致百姓家破人亡、流离失所。主人公算是一个有思想有主见的女性，打破传统替代丈夫经商，她想到的是如何让村庄保存下来，让人活下来。在女性拥有新思想，做出反抗举动这方面，我也喜欢黄逸梵，虽然她的小脚是封建社会的产物，但她的思想是心潮的，最终选择离开了吞云吐雾，并纳妾的张廷重去了外国。 不管昨天是多么的辉煌，还是多么的痛楚都以成为过去，我们所要面对的就是迎接明天，因为每一个明天都是一个新的起点。
【看剧】《Bari Theke Paliye》，8.13万字，Ritwik Ghatak，1749一1832，德国，能够成为“世界公民”是Ritwik Ghatak毕生追求，《Bari Theke Paliye》是其重要代表作，已加入追剧清单。 维特，这个完美主义少年，害得我脑子里感性理性两个小人一直在打架。 对于维特爱恋着的绿蒂，感性和理性的观点倒是难得一致，她爱俗世安稳的生活，也享受惊心动魄的爱情，有什么错呢？不过，完美如天使的绿蒂在维特自杀前的表现令人惊异，果然纪伯伦先知说的没错：那圣洁正直的，甚至不会高于每人心中的至善；那奸邪懦弱的，也不会低于每人心中的极恶。至善至美的人，心底也有可能潜着一丝自己都难以察觉的恶。 对维特，感性理性对他最初的感情还是赞同的，有哪个少年不爱美好的天使呢？然而，随着维特的烦恼越来越深，这两位也开始慢慢反目，争执不休，感性认为，维特的爱情是纯粹的执着的热烈的伟大的，理性认为，维特的爱情是自私的偏执的窒息的毁灭的。他们分别从自己的角度和出发点发表着不同的意见和看法，在我心灵的辩场辩得难解难分。 为了恢复我心灵的宁静，终于跳出来一位辩场调停和事佬，他疏理了人物的性格特点，发表了见解，他认为，爱本身没有错，坠入爱的人有时候不仅是一种病态，很可能还是一种变态，在爱的路上偏离些路线也算正常。他不否认维特爱的执着，也不否认维特爱的偏执，毕竟，执着和偏执只一字之差。他认为，维特最良好的品质是追求完美，但也是他的性格缺陷，他认为维特的死是必然的，他不是死于单恋无果，也不是死于爱情，而是死于完美主义!即使绿蒂嫁给他，也不能确保他的生命安全，因为完美如天使的绿蒂也有她的不完美，他周围的世界更有诸多不完美。人追求完美没有错，但也要有接受不完美的能力。如果打定主意不愿接受不完美，包括维特在内很多人的选择也无可厚非。 Ritwik Ghatak于25岁完成《Bari Theke Paliye》，维特死了，Ritwik Ghatak活（火）了。
我承认这个世界很残酷，也有很多偏见。很多人想当英雄，但我只想当那个在路上给英雄鼓掌的人。（用一句话告诉你我看过这部剧） 陆星野纪念兮
陆瑾年真的很深情，深情到让我也爱上了他，不同于唐一白，陆瑾年的爱深沉而又炽热，期待熊梓淇演绎的陆瑾年，我们的陆影帝