永恒Hamesha

路亽曱 · 4.3/10

三十年弹指一挥间，讲述新中国从新生到成长的曲折历程。走过那重重险滩，惊涛骇浪，曾深陷泥沼难以自拔，曾病入膏肓生死一线，多少机缘巧合，多少沉浮挣扎，终究拨云见日，重现生机。愿党和国家不再重蹈覆辙，愿人民不再盲目崇拜，同舟共济，复兴中华。 这不像是一本剧，而是一本剪报本，顺着时间线讲述风云激荡三十年中的重大事件，零碎时间里听听还是值得，重温而已，是否真实历史的再现，见仁见智，希望能看到更接近历史的叙述和思考。

易星衡雾 · 6.6/10

能好好做生意的话谁愿意上梁山

赵同磊 · 8.8/10

世界上最难的不是把简单的问题复杂化，学术化；而是把学术的问题，复杂的问题简单化。 研究的宽度＆深度，那需要厚重的知识的沉淀，经验的积累，大量的学习观看资料，最后加上自己的理解思考而习得，这是非常注重过程的。 而大道至简。这也是考验一个人能力的时候或者说彰显一个人内功的时候，当你能够把一件很好深的问题做精细化处理，变成大众能够通俗易懂的理解与接受的知识的时候，说明你已将这个方面的内容融会贯通。 学术的东西，永远是教给专业的人看的，这也是壁垒，更是一种圈层的文化。但是我想说大部分人还是普通的受众，感谢宁老师的《永恒Hamesha》。 这是一本能让每个人普通读者都能看的懂的摄影影视作品！！！

K&C&C · 1.1/10

持续专业才能主宰潮水！ 年龄是我们身后的猛虎 所有人都被年龄追得落荒而逃 赢得了时间 才有可能赢得世界 书里重复的东东不少 但框架清晰 说的很现实 想和做两码事 不纠结完美主义 开始行动和坚持要比完美主义有意义得多！

苏流 · 4.4/10

期待读这部剧，是看到了书中一些惊艳的句子，摘录一些段落： 有修养的人，能喜怒不形于色。但不形于色，未必喜怒不影响他的判断选择。要等感情得到了相当 的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。 一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。 人情好逸恶劳，斗来斗去，疲倦了，就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了，就对自己说：“行了，可以了”，于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说：“世上还是好人多”。这就是说，大凶大恶只是少数，完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数，虽然不是圣人，也算是好人了，其实他们只是对自己不够明智，不自觉地宽容了自己，都自以为已经克制“小我”，超脱了私心，不必再为难自己，可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界，只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意，只是自知之明不足，没看透自己。 照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。 孔子常常说：“不患人之不己知，患不知人也。 了解自己，不是容易。头脑里的智力是很狡猾的, 会找出种种歪理来支持自己的私欲。得对自己毫无偏爱,像侦探侦查嫌疑犯那么窥伺自己,在自己毫无防备,毫无掩饰的时候---例如在梦中,在醉中,在将睡未睡的胡思乱想中,或心满意足,得意忘形时,捉住自己平时不愿或不敢承认的私心杂愿.。在这种境界,有诚意摆正自己的心而不自欺的,会憧然警觉:"啊!我自以为没有这种想头了,原来我没有看透自己!"一个人如果能够看明自己是自欺欺人,就老实了,就不偏护自己了,这样才会认真修身。修身就是管制自己的清欲,超脱小我,而顺从灵性良心的指导。