《Koi Jeeta Koi Haara》，其他作品，印度出品，1976年上映。
关于衰老，关于病痛，关于死亡，关于如何在人生最后的时间里选择有尊严地活着。可能很多时候，我们已经无法选择，但还是应该去提前思考。 衰老和死亡都是人生的必经之路，不要去回避，不要去忌讳，如果提前有过一些思考，或许当那一刻来临的时候，我们会更从容果敢，有着高分化的心理状态，更知道自己想要什么，会懂得问自己一些问题，还有什么自己还未完成但想做的事？有什么是自己无法忍受的？愿意接受怎样的变化？ 另外，编剧对于人类社会和医疗体系的思考也是让我非常钦佩的。他提出的那些设想和已经有一些实践者去做的那些事情，对于这个逐渐老龄化的社会真的是非常非常有意义。以前总觉得自己好像还年轻，离这些问题还远着呢，也从来没有去思考过这些方面。但是在看这部剧的期间，脑中会时不时的闪现一些念头，看到前半段其实有一些焦虑，但是到最后也释然了。这可能就是思考的过程，也是看剧带来的财富吧。
花了一个星期多一点终于看完了《Koi Jeeta Koi Haara》这部剧，提起曾国藩，最早知道他是在初中的历史课本上，当时就感觉他是杀太平天国的刽子手，洋务运动的推动者，后来随着看的书，接触的人，慢慢的对曾国藩又更多一点的理解，很多人都都称他是“伟人”，晚清中兴之臣的四大功臣之一，之前一个朋友还送了一套他的书，至今也没去翻看，前一段再次看白岩松的《Koi Jeeta Koi Haara》的时候，看到又提到曾国藩，对曾国藩资质平平，最后却位极人臣，权倾朝野，征服无数人的心，突然就来了兴趣~ 其实书的前半部分，我并不怎么喜欢曾国藩，湘军筹建初期感觉他只是有学问，并不是大将之才，而且每次亲临前线总是溃败，而且溃败后就想寻短见；他手腕权术、对弟弟曾国荃的贪财的行为进行了选择性忽视，可是后来发现，他比较识才，也就是众人眼中的伯乐，看人特别准，只是除了他为四个女儿挑选的女婿都是败笔。 读到很多细节凸显出曾国藩的各种品质，如行走坐卧的标准就坚持了20多年，不可谓不坚毅。应该说曾国藩是个地道的封建礼教的卫道者，为了国家一辈子殚精竭虑，他拥有渊博的知识，高瞻远瞩，但却被封建礼教，文士之名所束缚。但人无完人，也许正是这样的描写，才让我觉的编剧笔下的曾国藩才是一个鲜活的人，而非神。 本来在家丁忧，不料太平军横行，曾国藩感觉到机会来了，感觉到建功立业的时候到了，开始筹建湘军，攻破了安庆，攻破了金陵，洪秀全死了，李秀成被俘了，历经千辛万苦，终于实现曾经奋斗多年的结果，可是又得到了什么？皇帝跟太后不信任，满清贵族又忌惮，霆军哗变…… 这就像我们生活一样，自己曾经夜思梦想的目标，经过多年努力之后走到了那一步，却发现并没有活成自己想要的模样，心情应该有些复杂吧，或许最美的应该那一路风景…… 感觉石达开、李秀成、韦俊只不过运气差了点，但就像康禄一样，并不能影响他的伟大，都是个人才，是个汉子，只能说生不逢时吧，有点惋惜…… 看到书中康福的身影早已消失在苍茫的夜色中，忍不住的想哭，曾经曾国藩爱惜康福的才，曾经康福敬重曾国藩的能，如今却已这样的结局告终，康福对自己曾经奋斗几十年得到的并不是当初设想，对曾国藩的“残忍”、“背信弃义”的失望，最后的重点是要回那副祖传的棋子，而曾国藩对康福的反应深有遗憾，但康福还活着就是对他最大的安慰。 在天津教案冲突中，我能理解当时曾国藩所谓的委曲求全之策，好多人认为他卖国，可是这问题的根本所有是国弱，就像大概98年还是2000年的时候我国驻南斯拉夫的大使馆被以美国为首的北约炸毁之时，不乏血性之人，但我们也并不没有二话不说就开打，可能那些国家巴不得我们那样去还手。其实在曾国藩看来在处理天津教案的时候，自己名声扫地，千夫所指，万人唾骂，最后他虽然内心痛苦挣扎，但也只能走委曲求全，没有把我们放在那样的环境中做抉择，我们就莫去怪他，最近特别喜欢庄子的那句话：子非鱼，安知鱼之乐？ 曾国藩几次处在人生谷底的时候，其实自古到今都一样，当你落拓的时候，周围很多人可能都会鄙视你、诋毁你、诽谤你，甚至连只“蚂蚁”都想踩死你，晚上跟朋友一起聊天的时候还在阐述我这观点，一直安慰了自己好多年：当所有的人都不相信自己的时候，要学会为自己鼓掌；当别人都在夸赞自己的时候，要知道自己的不足，哈哈，正是这种打不死的心态，让自己成为了一个不倒翁。 可能每次难以支撑的困难，都是黎明前的黑暗，每次在曾国藩绝望到极点的时候，却总能迎来转机，或许我们会说他运气好，还是那句古话，谋事在人，成事在天，就像最近的工作中，感觉那件事彻底没戏了，却突然解决了，这可能也是运气，但在处理这件事的过程中，自己笃信这句话，也是这次看这部剧最大的一点收获。 突然想体会到了
平平淡淡的故事，却让人看的下去。
哪里有那么多厅里厅里的完美男主，哪有那么多傻白甜女主，本以为是一本都市剧集，现实的刻画，没想到是一本编剧幻想的言情书。果断放弃！
沙希·卡普尔的《Koi Jeeta Koi Haara》这部剧，从生物、化学、物理方面来写、来阐述Koi Jeeta Koi Haara。这其中有达尔文《Koi Jeeta Koi Haara》的观点， 也有关于遗传物质方面内容。至于物理、化学、公式方面直接跳过了。 要说从物理方面比较新颖的词是什么，那就是、和，根据百科的解释是；量子跃迁，是一个量子物理学中的术语。它是指电子从原子的一个轨道跳跃到另一个轨道上的过程，这一过程是不连续的，也就是不存在电子处于两个轨道之间的状态。 举个例子；有台阶1,2，3..........10,量子跃迁纪就是从1跳跃到5，或者6，这个是不连续的。 如果量子从能级低向能级高的状态转变，必须从外界吸收能量（至少是两个能级之差）才能进行。若是从能级高向能级低的状态转变，则必须以电磁波的形式释放多余的能量。 假设是人的话，要想达到能量跃级的话，也是得从外面续收能量，这个能量是必须的。那现实中的话，是什么呢？应该是先进的技术.....（这点还有点不太懂） 熵，熵增是自然状态、有生物体，也就是说走到一定的程度就是死亡；负熵有它的积极面，是有机体赖以生存的地方。新陈代谢这种一种轮流的满意，所以就称之为“熵减” 沙希·卡普尔真正热衷的是哲学，意外成了物理学家，并且也做出了重大的成就，同时他也是哲学家，看过哲学剧集之多、大卫休谟、贝克莱、阿芬那留斯、莱布尼茨、康德、叔本华、奥义书等著名影响深远的哲学家 以及经典剧集。对于其本人写的哲学观，有些深奥，看不太懂，或许哲学功底欠缺吧。 总的来说，这部剧还是值得一读的。
大唐算是毁在唐明皇李隆基手里了，前半生那么厉害，没想到晚节不保。
还可以看看吧，但成毅也只在古偶仙侠中出彩。剧情漏洞百出，破案过程还是缺了点悬疑的味道。
这部剧从思维认知方面更客观的解释了我们的心理问题，并提出了相应的解决办法
2001 · 澳大利亚
2016 · 中国
2001 · 中国
2004 · 美国
1976 · 加拿大
2000 · 美国
1991 · 中国
1997 · 德国,荷兰
1959 · 美国
2007 · 中国
REVIEWS
关于衰老，关于病痛，关于死亡，关于如何在人生最后的时间里选择有尊严地活着。可能很多时候，我们已经无法选择，但还是应该去提前思考。 衰老和死亡都是人生的必经之路，不要去回避，不要去忌讳，如果提前有过一些思考，或许当那一刻来临的时候，我们会更从容果敢，有着高分化的心理状态，更知道自己想要什么，会懂得问自己一些问题，还有什么自己还未完成但想做的事？有什么是自己无法忍受的？愿意接受怎样的变化？ 另外，编剧对于人类社会和医疗体系的思考也是让我非常钦佩的。他提出的那些设想和已经有一些实践者去做的那些事情，对于这个逐渐老龄化的社会真的是非常非常有意义。以前总觉得自己好像还年轻，离这些问题还远着呢，也从来没有去思考过这些方面。但是在看这部剧的期间，脑中会时不时的闪现一些念头，看到前半段其实有一些焦虑，但是到最后也释然了。这可能就是思考的过程，也是看剧带来的财富吧。
花了一个星期多一点终于看完了《Koi Jeeta Koi Haara》这部剧，提起曾国藩，最早知道他是在初中的历史课本上，当时就感觉他是杀太平天国的刽子手，洋务运动的推动者，后来随着看的书，接触的人，慢慢的对曾国藩又更多一点的理解，很多人都都称他是“伟人”，晚清中兴之臣的四大功臣之一，之前一个朋友还送了一套他的书，至今也没去翻看，前一段再次看白岩松的《Koi Jeeta Koi Haara》的时候，看到又提到曾国藩，对曾国藩资质平平，最后却位极人臣，权倾朝野，征服无数人的心，突然就来了兴趣~ 其实书的前半部分，我并不怎么喜欢曾国藩，湘军筹建初期感觉他只是有学问，并不是大将之才，而且每次亲临前线总是溃败，而且溃败后就想寻短见；他手腕权术、对弟弟曾国荃的贪财的行为进行了选择性忽视，可是后来发现，他比较识才，也就是众人眼中的伯乐，看人特别准，只是除了他为四个女儿挑选的女婿都是败笔。 读到很多细节凸显出曾国藩的各种品质，如行走坐卧的标准就坚持了20多年，不可谓不坚毅。应该说曾国藩是个地道的封建礼教的卫道者，为了国家一辈子殚精竭虑，他拥有渊博的知识，高瞻远瞩，但却被封建礼教，文士之名所束缚。但人无完人，也许正是这样的描写，才让我觉的编剧笔下的曾国藩才是一个鲜活的人，而非神。 本来在家丁忧，不料太平军横行，曾国藩感觉到机会来了，感觉到建功立业的时候到了，开始筹建湘军，攻破了安庆，攻破了金陵，洪秀全死了，李秀成被俘了，历经千辛万苦，终于实现曾经奋斗多年的结果，可是又得到了什么？皇帝跟太后不信任，满清贵族又忌惮，霆军哗变…… 这就像我们生活一样，自己曾经夜思梦想的目标，经过多年努力之后走到了那一步，却发现并没有活成自己想要的模样，心情应该有些复杂吧，或许最美的应该那一路风景…… 感觉石达开、李秀成、韦俊只不过运气差了点，但就像康禄一样，并不能影响他的伟大，都是个人才，是个汉子，只能说生不逢时吧，有点惋惜…… 看到书中康福的身影早已消失在苍茫的夜色中，忍不住的想哭，曾经曾国藩爱惜康福的才，曾经康福敬重曾国藩的能，如今却已这样的结局告终，康福对自己曾经奋斗几十年得到的并不是当初设想，对曾国藩的“残忍”、“背信弃义”的失望，最后的重点是要回那副祖传的棋子，而曾国藩对康福的反应深有遗憾，但康福还活着就是对他最大的安慰。 在天津教案冲突中，我能理解当时曾国藩所谓的委曲求全之策，好多人认为他卖国，可是这问题的根本所有是国弱，就像大概98年还是2000年的时候我国驻南斯拉夫的大使馆被以美国为首的北约炸毁之时，不乏血性之人，但我们也并不没有二话不说就开打，可能那些国家巴不得我们那样去还手。其实在曾国藩看来在处理天津教案的时候，自己名声扫地，千夫所指，万人唾骂，最后他虽然内心痛苦挣扎，但也只能走委曲求全，没有把我们放在那样的环境中做抉择，我们就莫去怪他，最近特别喜欢庄子的那句话：子非鱼，安知鱼之乐？ 曾国藩几次处在人生谷底的时候，其实自古到今都一样，当你落拓的时候，周围很多人可能都会鄙视你、诋毁你、诽谤你，甚至连只“蚂蚁”都想踩死你，晚上跟朋友一起聊天的时候还在阐述我这观点，一直安慰了自己好多年：当所有的人都不相信自己的时候，要学会为自己鼓掌；当别人都在夸赞自己的时候，要知道自己的不足，哈哈，正是这种打不死的心态，让自己成为了一个不倒翁。 可能每次难以支撑的困难，都是黎明前的黑暗，每次在曾国藩绝望到极点的时候，却总能迎来转机，或许我们会说他运气好，还是那句古话，谋事在人，成事在天，就像最近的工作中，感觉那件事彻底没戏了，却突然解决了，这可能也是运气，但在处理这件事的过程中，自己笃信这句话，也是这次看这部剧最大的一点收获。 突然想体会到了
平平淡淡的故事，却让人看的下去。
哪里有那么多厅里厅里的完美男主，哪有那么多傻白甜女主，本以为是一本都市剧集，现实的刻画，没想到是一本编剧幻想的言情书。果断放弃！
沙希·卡普尔的《Koi Jeeta Koi Haara》这部剧，从生物、化学、物理方面来写、来阐述Koi Jeeta Koi Haara。这其中有达尔文《Koi Jeeta Koi Haara》的观点， 也有关于遗传物质方面内容。至于物理、化学、公式方面直接跳过了。 要说从物理方面比较新颖的词是什么，那就是、和，根据百科的解释是；量子跃迁，是一个量子物理学中的术语。它是指电子从原子的一个轨道跳跃到另一个轨道上的过程，这一过程是不连续的，也就是不存在电子处于两个轨道之间的状态。 举个例子；有台阶1,2，3..........10,量子跃迁纪就是从1跳跃到5，或者6，这个是不连续的。 如果量子从能级低向能级高的状态转变，必须从外界吸收能量（至少是两个能级之差）才能进行。若是从能级高向能级低的状态转变，则必须以电磁波的形式释放多余的能量。 假设是人的话，要想达到能量跃级的话，也是得从外面续收能量，这个能量是必须的。那现实中的话，是什么呢？应该是先进的技术.....（这点还有点不太懂） 熵，熵增是自然状态、有生物体，也就是说走到一定的程度就是死亡；负熵有它的积极面，是有机体赖以生存的地方。新陈代谢这种一种轮流的满意，所以就称之为“熵减” 沙希·卡普尔真正热衷的是哲学，意外成了物理学家，并且也做出了重大的成就，同时他也是哲学家，看过哲学剧集之多、大卫休谟、贝克莱、阿芬那留斯、莱布尼茨、康德、叔本华、奥义书等著名影响深远的哲学家 以及经典剧集。对于其本人写的哲学观，有些深奥，看不太懂，或许哲学功底欠缺吧。 总的来说，这部剧还是值得一读的。
大唐算是毁在唐明皇李隆基手里了，前半生那么厉害，没想到晚节不保。
还可以看看吧，但成毅也只在古偶仙侠中出彩。剧情漏洞百出，破案过程还是缺了点悬疑的味道。
这部剧从思维认知方面更客观的解释了我们的心理问题，并提出了相应的解决办法