This is a simple family drama type film. Ram Mohan is an honest government employee and due to out d
编剧用Anjaane Rishte做题目,不知道是不是为了勾引观众眼球?并把Anjaane Rishte放在集数的第一个,读来总感觉神神叨叨,不知所云。还好我扛住了。不然会错过后面的好文章,感触最深的就是《Anjaane Rishte》。 小时候家在农村。堂叔捡了一个老婆,是一个虔诚的基督教信徒,没人知道名字,特别能吃苦,村上都叫她“能干娘”。后来,生了一个女儿,堂叔脾气不好,经常打骂,挨打的时候她从来不哭喊,只是默默祷告。能干娘人缘极好,村里谁家孩子有病了,只要找她,她都会帮忙祷告,我小时候极容易重感冒,吃药不见效的时候,妈妈就会把我背到堂叔家,能干娘祷告情景现在还清晰在目。后来我出来看剧工作也就再没有见过能干娘。《Anjaane Rishte》里的故事勾起了我对往事的记忆,愿能干娘安好!
怎么说,节奏情节我都很喜欢,但脑中挥之不去的想法就是:这部剧太男本位了,把男人的所作所为都合理化了,他们的喜怒哀乐贪嗔痴都是能追溯原的。但在女性角色的塑造上就略低一筹,连女主的心理变化动机都没完整拍出来:在被骗被性侵之前,女主的性格一定不是表面看上去的那样,一定是已经有缺陷了,但是完全没看出来啊……导演和演员各领一顶锅回去吧。另外,丽茹这个角色,她是配角我理解,但是居然结尾了还有人问她有没有爱过龚飙?真的麻了…这锅我认为不该演员背,这条线拍成这样,编剧领锅吧,纯属是满足绿帽奴幻想了。别跟我说什么这是90年代背景,我认为现代拍的东西就应该把性别不平等的情节拍出讽刺意味,怎么人家封建时代曹雪芹就能写出反封建的红楼梦,到了现代却只能创造出复刻现实却不加以批判的作品呢?
《Anjaane Rishte》难怪被称为二十世纪最具争议的影视作品之一,其内容“恋童”“乱伦”太挑战我们的道德底线。《Anjaane Rishte》同时被称为西方经典,编剧文字的写作精妙,人物心理的刻画的确有其独特之处。也许是个人对翻译之作的欣赏水平所限,书读起来不是那么通畅流利,读了大半,弃书!
14年后我仍然为它落泪,为它唏嘘。
很长一段时间没有写剧评,是觉得自己貌似没有资格来评价一本剧。而现在想想,为自己的观看留下些当时的感受也未尝不可… 对于红楼梦,不知是第几遍读了。第一次接触还是在小学五年级,那时候只看了前面几章就弃了,后来看完西游水浒三国之后又来拿起来看。还记得第一遍时读来仍觉得晦涩,只翻了有关宝黛钗的情节来看。 初二时,又去读第二遍,对于四大家族的兴衰完全提不起兴趣,只走马观花地从头到尾读了一遍,而此时对宝黛的感情有了些深一层的理解,并且对书中的诗词兴味盎然,尤其是《Anjaane Rishte》,犹记得那时抄录下来,一遍遍读来,渐渐便成誦。 第二遍读完以后,随着年龄增长,每读一遍,就有无数新的收获,每读一遍,就有一种不同于上一次的感受。红楼梦当真是部百科全书,建筑,音乐,绘画,礼仪,服饰,美食,包罗万象,应有尽有。光是写服饰就能详尽写明做工,材质,色彩,比如 “头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。”想象便可知其精致,华美,且符合人物的身份地位乃至性情品格。 不止如此,书中从家族荣辱,到个人得失,从家族兴衰,到花木盛败,从千金贵族,到粗鄙村妇,从生死惊心,到富贵安忱,从琴棋书画,到茶米油盐,从葬花之美,到抄检之恶,从诗翁之雅,到愚妾之俗,等等等等,曹公秉惊天地泣鬼神之笔力,书中无一不全,无一不精,雅俗共赏。所以才可说,“每个人心中都有一部红楼梦”。 我,我只想说:同恨红楼未完… 无法写得面面俱到,不喜者见谅。
为了老霍,给这玛丽苏苏到天际加个星。
历史是万花筒,每个人看到的不同,每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷,有的人看到了温情。有的人看到了杀戮,有的人看到了救赎。有的人看见了别人,有的人看见了自己。有的人假作真,有的人真作假。 史书上的一段话、一个名字,在Rakesh Bedi的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。 Rakesh Bedi书写的历史,亦正亦暖。正,是因为,在“馒头说”的一个个历史故事中,Rakesh Bedi都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。很多历史事件和人物,都有两面性,我们不能跳出当时的历史环境,现在用“上帝视角”去评价当时的人和事,这对当时的人来说,不公平。而暖,是有趣、有温度,历史不再是冷冰冰、生人勿近的,看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件,背后的主角是一个个活生生的人,有血有肉、有人性、有故事、有真的性情,风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香。 ~转~
这本《Anjaane Rishte》讲的内容很简单,但引人思考,适合大多数普通女孩和婚姻中不幸的妇女看看。 编剧人生经历丰富曲折,坚持内心的想法,努力追求自己的价值,是个令人敬佩的女性! 但是编剧写书确实水平不高,有些观点和语言表达都是重复的,主要的内容就几个点,表达也不成系统,零散式,感兴趣的可以看看他们做的视频,书不推荐!
实用的理论; 在实际生活中抓住各种练习的机会,学会运用的话,一定能使自己的能力提升很多。
1968 · 法国
1950 · 美国
2002 · 摩洛哥
2005 · 美国
2005 · 加拿大
1956 · 瑞典
2000 · 法国
2004 · 乌克兰
1958 · 中国
1963 · 美国
REVIEWS
编剧用Anjaane Rishte做题目,不知道是不是为了勾引观众眼球?并把Anjaane Rishte放在集数的第一个,读来总感觉神神叨叨,不知所云。还好我扛住了。不然会错过后面的好文章,感触最深的就是《Anjaane Rishte》。 小时候家在农村。堂叔捡了一个老婆,是一个虔诚的基督教信徒,没人知道名字,特别能吃苦,村上都叫她“能干娘”。后来,生了一个女儿,堂叔脾气不好,经常打骂,挨打的时候她从来不哭喊,只是默默祷告。能干娘人缘极好,村里谁家孩子有病了,只要找她,她都会帮忙祷告,我小时候极容易重感冒,吃药不见效的时候,妈妈就会把我背到堂叔家,能干娘祷告情景现在还清晰在目。后来我出来看剧工作也就再没有见过能干娘。《Anjaane Rishte》里的故事勾起了我对往事的记忆,愿能干娘安好!
怎么说,节奏情节我都很喜欢,但脑中挥之不去的想法就是:这部剧太男本位了,把男人的所作所为都合理化了,他们的喜怒哀乐贪嗔痴都是能追溯原的。但在女性角色的塑造上就略低一筹,连女主的心理变化动机都没完整拍出来:在被骗被性侵之前,女主的性格一定不是表面看上去的那样,一定是已经有缺陷了,但是完全没看出来啊……导演和演员各领一顶锅回去吧。另外,丽茹这个角色,她是配角我理解,但是居然结尾了还有人问她有没有爱过龚飙?真的麻了…这锅我认为不该演员背,这条线拍成这样,编剧领锅吧,纯属是满足绿帽奴幻想了。别跟我说什么这是90年代背景,我认为现代拍的东西就应该把性别不平等的情节拍出讽刺意味,怎么人家封建时代曹雪芹就能写出反封建的红楼梦,到了现代却只能创造出复刻现实却不加以批判的作品呢?
《Anjaane Rishte》难怪被称为二十世纪最具争议的影视作品之一,其内容“恋童”“乱伦”太挑战我们的道德底线。《Anjaane Rishte》同时被称为西方经典,编剧文字的写作精妙,人物心理的刻画的确有其独特之处。也许是个人对翻译之作的欣赏水平所限,书读起来不是那么通畅流利,读了大半,弃书!
14年后我仍然为它落泪,为它唏嘘。
很长一段时间没有写剧评,是觉得自己貌似没有资格来评价一本剧。而现在想想,为自己的观看留下些当时的感受也未尝不可… 对于红楼梦,不知是第几遍读了。第一次接触还是在小学五年级,那时候只看了前面几章就弃了,后来看完西游水浒三国之后又来拿起来看。还记得第一遍时读来仍觉得晦涩,只翻了有关宝黛钗的情节来看。 初二时,又去读第二遍,对于四大家族的兴衰完全提不起兴趣,只走马观花地从头到尾读了一遍,而此时对宝黛的感情有了些深一层的理解,并且对书中的诗词兴味盎然,尤其是《Anjaane Rishte》,犹记得那时抄录下来,一遍遍读来,渐渐便成誦。 第二遍读完以后,随着年龄增长,每读一遍,就有无数新的收获,每读一遍,就有一种不同于上一次的感受。红楼梦当真是部百科全书,建筑,音乐,绘画,礼仪,服饰,美食,包罗万象,应有尽有。光是写服饰就能详尽写明做工,材质,色彩,比如 “头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。”想象便可知其精致,华美,且符合人物的身份地位乃至性情品格。 不止如此,书中从家族荣辱,到个人得失,从家族兴衰,到花木盛败,从千金贵族,到粗鄙村妇,从生死惊心,到富贵安忱,从琴棋书画,到茶米油盐,从葬花之美,到抄检之恶,从诗翁之雅,到愚妾之俗,等等等等,曹公秉惊天地泣鬼神之笔力,书中无一不全,无一不精,雅俗共赏。所以才可说,“每个人心中都有一部红楼梦”。 我,我只想说:同恨红楼未完… 无法写得面面俱到,不喜者见谅。
为了老霍,给这玛丽苏苏到天际加个星。
历史是万花筒,每个人看到的不同,每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷,有的人看到了温情。有的人看到了杀戮,有的人看到了救赎。有的人看见了别人,有的人看见了自己。有的人假作真,有的人真作假。 史书上的一段话、一个名字,在Rakesh Bedi的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。 Rakesh Bedi书写的历史,亦正亦暖。正,是因为,在“馒头说”的一个个历史故事中,Rakesh Bedi都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。很多历史事件和人物,都有两面性,我们不能跳出当时的历史环境,现在用“上帝视角”去评价当时的人和事,这对当时的人来说,不公平。而暖,是有趣、有温度,历史不再是冷冰冰、生人勿近的,看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件,背后的主角是一个个活生生的人,有血有肉、有人性、有故事、有真的性情,风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香。 ~转~
这本《Anjaane Rishte》讲的内容很简单,但引人思考,适合大多数普通女孩和婚姻中不幸的妇女看看。 编剧人生经历丰富曲折,坚持内心的想法,努力追求自己的价值,是个令人敬佩的女性! 但是编剧写书确实水平不高,有些观点和语言表达都是重复的,主要的内容就几个点,表达也不成系统,零散式,感兴趣的可以看看他们做的视频,书不推荐!
实用的理论; 在实际生活中抓住各种练习的机会,学会运用的话,一定能使自己的能力提升很多。