兄弟，咱在城市

书书呐 · 7.7/10

此作文笔太差，不堪读。可惜了这么好的故事，开追多次均却步于初。此程无异于沙漠寻珠玉，开追即弃......

袁筱婕 · 8.7/10

不同时期翻看蕾秋乔伊斯写的这部剧感触各有不同。决心走出自己的路是一种勇气，而坚持走下去则是迈向朝圣，追求身心灵自由的开始！所以走自己的路，无论何时，无论各地，无论艰辛与困苦，无论是否有路，无论是否得到最终的结果…给予和接受是一份馈赠，既需要谦逊，也需要勇气，更是一份功德。感恩自己的选择，感恩朝圣路途的遇见，因为我们一直走向内在富足的路上……

何人 · 9.8/10

老大高一，布置的语文作业是要读《兄弟，咱在城市》。儿子抱怨说读不懂，仗着自己追剧较多，也下了一本来看。 从没读过社会学方面的书，这次还是开了眼界。费老早在上世纪40年代就写了这部剧，对中国乡土社会的结构进行了分析。整本剧还是有很强的逻辑性推导的，从论证兄弟，咱在城市的稳定、低流动的特点，引出差序格局这一定义，讲述了中国人的“圈子”文化。通过比较东西方的道德观念，引出西方浮士德式文化与东方阿波罗式文化的差异，西方以家庭为社会构成单元，家庭的发展推动社会发展；中国则是家族文化，长老统治。原来所谓无为而治，维稳，古已有之，也是中国乡土文化孕育的结果。 不过，最后两章看得还是有点累。 总算是明白儿子为啥看不懂了。 1、在城市居住久了的孩子，是不可能理解乡土社会的故事的，农村那点儿事离他们太远； 2、编剧写这部剧的时候已经是大半个世纪以前的事了，所以这种年代感让现代人，尤其是喜欢爽文文化、电子游戏、快餐观看的小朋友还是很难理解的； 3、虽然是大咖，我觉得年代不同，语言也是有时代进步的。彼时的语言多少有些白话文的感觉，读起来还是有些吃力的；加之对于这类题材涉足太少，读起来费力也不意外。 那时候的人虽然思想更加睿力，但思维方式还是与我们有所不同的。比如在血缘与地缘那章，感觉推理的顺序还是有点乱，需要不停向前翻看才能知道讲了什么，如果能调整成血缘-地缘-引发的变化，这就比较符合现代人的观看习惯了。 另外，那时候的知识体系远没有现在这么丰富、完整，书中关于礼治秩序的论述，其实完全可以用本我-自我-超我来解释，但直到文末费老的总结论述时才提到这个概念，而且说法上用的生物性冲动、自己、超己，让今人还是有些摸不着头脑的，尤其是对心理学涉猎不多的人。 读这种书还是少了，所以很吃力。不过，也许樊登说的是对的，越是吃力的书越要读，这样才能显得自己牛逼，哈哈哈！玩笑，读读这种书，对国人有些现象的根源的了解还是很有帮助的。

Jack Tree🎄 · 4.3/10

最心疼相柳，三个男主，分别诠释了爱是陪伴，爱是占有和爱是成全。