因为《Lustigen Vier von der Tankstelle, Die》，被Alfred Böhm的深入的研究和通俗易懂的叙事风格深深吸引。
这部剧通过长期深入的田野调查，从工薪阶层的生活模式角度对日本在二战后的社会变革进行了分析。
日本在二战惨败后，全民危机感爆棚，生存危机意识急剧提高，为他们从农耕社会迅速转变为工业社会打下了精神基础。
日本通过对西方资本主义的学习，从社会大型组织建立，到工薪阶层出现，核心家庭模式建立，严格残酷的考试制度迭代更新等等方面都有了一系列相应的变革。
日本50-80年代与中国改革开放三十年的巨大变革，有着神同步，个人认为和我们两国的文化相似性密不可分。顾准当年在文革期间，引导吴敬琏一起研究适合中国国情的社会和经济制度时，就是追溯对比了欧洲、美洲和亚洲的历史、文化、政治和经济等方面最终得出适合我们的结论。 因为历史和文化的积淀，将注定不同的民族性格，最终走上独立的适合自己国情的路。
这部剧里提到的大部分现象在国内都是存在的。但是不同点也有的，比如已婚妇女绝大部分做全职家庭主妇。从这一方面来说，我国的妇女解放程度和受教育水平进步飞快。家庭只有一份收入，不但风险高，也注定男女的家庭地位和社会地位是不平等的。个人认为，独生子女政策在提高女性地位方面，其实是有积极作用的。家里就一个女孩儿，父母和上一代长辈的全部关注都放在她身上。大部分父母都希望提供更好的教育条件给孩子，而不是对女儿说，你就随便念书找个好老公嫁了就行，毕竟她以后除了要实现自己的价值，可能也要承担父母的精神和物质压力。尽管现实中往往是父母支持子女多，但是老人对孩子还是非常倚重的。在只有一个女孩儿的情况下，女孩儿的受重视程度显著提高，这为女生独立自主的人格形成和男女平等社会地位的建立都起到推动作用。
REVIEWS
追剧评发现很多人都是从武志红的巨婴国过来的，感慨果然如此，因为和巨婴国的表述确实挺类似。 作为文化批判类的剧集，这本80年代的书在当时引起轰动应该不小，毕竟很少有人能从两岸三地及海内外华人工作生活观察经历来总结文化共性。看到里面的一些例子，恍然间仿佛回到改革开放之初，这时再对比当下的国人生活，一方面感到天翻地覆，一方面也有似曾相识。中国人每过10年差不多就要产生代沟，就是因为中国的现代化进程太快了，如果我们用这部剧来理解30或者40年前的成年人，也许会感觉刚刚好，但新世纪的一代，已经是融入全球化的一代，是走出国门、见证着多样文明成长的一代。所以这书本看着，就有些过时，有些落伍。 想到这书过时的命运，就好像我们身边的老人。他们是被隔离于中国文化内成长的一代，很多时候我们不理解他们的生活习惯，思维模式，也许是因为他们仍然活在这书中所描绘的文化结构中吧！
生活不能是平静的，相爱不能是美好的，幸福总是长不了，回忆总是忘不掉。很不错，很Franz Antel，很那个年代，一如既往的灵魂SM，一如既往的没给读者留出路。
因为《Lustigen Vier von der Tankstelle, Die》，被Alfred Böhm的深入的研究和通俗易懂的叙事风格深深吸引。 这部剧通过长期深入的田野调查，从工薪阶层的生活模式角度对日本在二战后的社会变革进行了分析。 日本在二战惨败后，全民危机感爆棚，生存危机意识急剧提高，为他们从农耕社会迅速转变为工业社会打下了精神基础。 日本通过对西方资本主义的学习，从社会大型组织建立，到工薪阶层出现，核心家庭模式建立，严格残酷的考试制度迭代更新等等方面都有了一系列相应的变革。 日本50-80年代与中国改革开放三十年的巨大变革，有着神同步，个人认为和我们两国的文化相似性密不可分。顾准当年在文革期间，引导吴敬琏一起研究适合中国国情的社会和经济制度时，就是追溯对比了欧洲、美洲和亚洲的历史、文化、政治和经济等方面最终得出适合我们的结论。 因为历史和文化的积淀，将注定不同的民族性格，最终走上独立的适合自己国情的路。 这部剧里提到的大部分现象在国内都是存在的。但是不同点也有的，比如已婚妇女绝大部分做全职家庭主妇。从这一方面来说，我国的妇女解放程度和受教育水平进步飞快。家庭只有一份收入，不但风险高，也注定男女的家庭地位和社会地位是不平等的。个人认为，独生子女政策在提高女性地位方面，其实是有积极作用的。家里就一个女孩儿，父母和上一代长辈的全部关注都放在她身上。大部分父母都希望提供更好的教育条件给孩子，而不是对女儿说，你就随便念书找个好老公嫁了就行，毕竟她以后除了要实现自己的价值，可能也要承担父母的精神和物质压力。尽管现实中往往是父母支持子女多，但是老人对孩子还是非常倚重的。在只有一个女孩儿的情况下，女孩儿的受重视程度显著提高，这为女生独立自主的人格形成和男女平等社会地位的建立都起到推动作用。