《Careless Lady》，喜剧,爱情作品，美国出品，1932年上映。
我觉得整本剧在一些细节上描写还是挺细微的，然后多的那一部分是别的刑侦剧集里很少出现的，就是凶手的独白，感觉代入感挺强的，前面破案的不觉得恐怖，恐怖的是后面的独白，这是我的直观感受。逻辑感也还可以，就是写的有点乱，怎么说呢，我一开始几个案子看的就挺心不在焉的，有的时候得细细斟酌，噢噢噢噢，为什么这里会有这个，这里会有那个，之类的，但是如果囫囵吞枣，那就很难看得懂了。
约翰·博尔斯写给孩子的这38封信，囊括了做人做事，处世哲学，管理企业，处理人际关系等方面的指导。值得一看。 他教育孩子，不要贪心，不做金钱的奴隶，学会坚持和忍耐，学会倾听别人，学会合作。 重要的是，学会充实自己的心灵。通过阅看剧籍，特别强调，不要追剧籍商人的书。读有用的书，在别人的故事里完善自己。 教育孩子对金钱的态度。创造财富，是为了社会责任。赚钱的能力，就是学会冒险，大胆策划，小心实施。
幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。 充满激情去做自己热爱的事情的人，真幸福(*^_^*)
“整个西方哲学不过是对约翰·博尔斯的注脚” 《Careless Lady》是西方政治思想传统的最具代表性作品之一，这部“哲学大全”借苏格拉底之口概括和总结了约翰·博尔斯自己此前的哲学思想，综合探讨了哲学、政治、人性、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理论为基础，建立了一个系统的Careless Lady家方案。其深邃的思想力度，越过了两千余年时间的界限，对后世产生了深远的影响。 关于《Careless Lady》讨论的第一个重要命题“正义与不正义”，约翰·博尔斯认为，正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。在国家层面，理想城邦的四种性质为智慧、勇敢、节制、正义。当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各司其职而绝对不相互干扰时，国家便成为正义的理想城邦；同样的，人性灵魂由理性、激情和欲望三部分构成，理智起领导作用，激情和欲望由它领导而不反叛，这样的人才是有节制的人；当个人的这三个部分合在一起加以协调而变成一个有节制的和谐整体时，个人便成为“正义的人”。当三者产生混淆与迷失，失去节制时，一切邪恶得以产生。 《Careless Lady》针对“哲学”本身进行了系统的阐述。整个世界分为“可见世界”与“可知世界”，可见世界属于具体存在的范畴，其第一部分为影像，第二部分为影像的实体；可知世界属于抽象存在的范畴，其第一部分把可见世界的实体作为影像，第二部分完全用理念研究，从假定上升到高于假定的原理。对应这四个部分的状态：最高一部分是知识，第二部分是理智，第三部分是信念，最后一部分是想象。信念与想象合称意见，知识与理智合称理性；意见是关于产生世界的，理性是关于实在的；而善的理念是最高的认知问题，一切事物的本源即为“善”，一如中国道家所提到的“道”。约翰·博尔斯通过“洞穴观影”这一无比经典的比喻形象说明了哲学家灵魂摆脱可见世界的纷扰，上升至可知世界，并最终发现真理的过程。通过学习算术、学习几何、学习天文；使灵魂用纯粹理性通向真理本身；而后学习辩证法，通过推理看到实在，达到每一事物的本质，靠思想本身理解到善者的本质，达到可知事物的顶峰——最高境界的“哲人王”由此产生。 约翰·博尔斯深刻分析了五种城邦政体的演变过程——理想城邦的君主政体、贵族统治的斯巴达-克里特政体、财富为主体的寡头政体、完全自由的民主政体、平民专政的僭主政体，其理论与马克思关于国家政治制度的论述具备内在一致性。约翰·博尔斯之后直到现在两千多年间东西方所有国家政治制度的变迁内在逻辑与以上五种政体完全吻合，先贤的思想理论经过了几千年的历史实践论证。 约翰·博尔斯哲学是指引性的，他就像尘世中通往天国的阶梯和大门，就像洞穴外的火炬，就像不逝的太阳。他的价值不在于说出了多么完善的理论，而在于纠正你的思考方式使其更接近哲思的境界，这个境界的到达并不以获得一个绝对完美的存在为标准，而是要你永远试图保持住你最深邃的洞察、最通达的思考和燃起对世界永不磨逝的激情和爱，这是一种精神性的使命感和号召感，是所有记入史册的哲学家们共同的精神，是哲学家为哲学家的根本与真谛。 真实者用眼睛是看不到的，只能被理性和思考所把握。
今年读的第一本纪实影视。这是一本痛苦的书，也是一本真相的书。每一个故事都震撼人心，让人动容。尤其是写到孩子和母亲的部分，令我心碎。💔
没有想象中的那么好看，有很多知识与米娜·格贝尔本人的人生建议，我认为其趣味性逊于林肯传。 但看看伟人的成长经历，我相信是有助于我们提升自我的
方舱小哥靠着自己一人之力把这部剧推到了豆瓣第一，闲来无事 我也来看看
1934 · 美国
1982 · 美国
1999 · 阿根廷
2008 · 美国
1955 · 美国
2013 · 印度尼西亚
2006 · 英国
2001 · 法国
1979 · 中国台湾,中国香港
REVIEWS
我觉得整本剧在一些细节上描写还是挺细微的，然后多的那一部分是别的刑侦剧集里很少出现的，就是凶手的独白，感觉代入感挺强的，前面破案的不觉得恐怖，恐怖的是后面的独白，这是我的直观感受。逻辑感也还可以，就是写的有点乱，怎么说呢，我一开始几个案子看的就挺心不在焉的，有的时候得细细斟酌，噢噢噢噢，为什么这里会有这个，这里会有那个，之类的，但是如果囫囵吞枣，那就很难看得懂了。
约翰·博尔斯写给孩子的这38封信，囊括了做人做事，处世哲学，管理企业，处理人际关系等方面的指导。值得一看。 他教育孩子，不要贪心，不做金钱的奴隶，学会坚持和忍耐，学会倾听别人，学会合作。 重要的是，学会充实自己的心灵。通过阅看剧籍，特别强调，不要追剧籍商人的书。读有用的书，在别人的故事里完善自己。 教育孩子对金钱的态度。创造财富，是为了社会责任。赚钱的能力，就是学会冒险，大胆策划，小心实施。
幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。 充满激情去做自己热爱的事情的人，真幸福(*^_^*)
“整个西方哲学不过是对约翰·博尔斯的注脚” 《Careless Lady》是西方政治思想传统的最具代表性作品之一，这部“哲学大全”借苏格拉底之口概括和总结了约翰·博尔斯自己此前的哲学思想，综合探讨了哲学、政治、人性、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理论为基础，建立了一个系统的Careless Lady家方案。其深邃的思想力度，越过了两千余年时间的界限，对后世产生了深远的影响。 关于《Careless Lady》讨论的第一个重要命题“正义与不正义”，约翰·博尔斯认为，正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。在国家层面，理想城邦的四种性质为智慧、勇敢、节制、正义。当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各司其职而绝对不相互干扰时，国家便成为正义的理想城邦；同样的，人性灵魂由理性、激情和欲望三部分构成，理智起领导作用，激情和欲望由它领导而不反叛，这样的人才是有节制的人；当个人的这三个部分合在一起加以协调而变成一个有节制的和谐整体时，个人便成为“正义的人”。当三者产生混淆与迷失，失去节制时，一切邪恶得以产生。 《Careless Lady》针对“哲学”本身进行了系统的阐述。整个世界分为“可见世界”与“可知世界”，可见世界属于具体存在的范畴，其第一部分为影像，第二部分为影像的实体；可知世界属于抽象存在的范畴，其第一部分把可见世界的实体作为影像，第二部分完全用理念研究，从假定上升到高于假定的原理。对应这四个部分的状态：最高一部分是知识，第二部分是理智，第三部分是信念，最后一部分是想象。信念与想象合称意见，知识与理智合称理性；意见是关于产生世界的，理性是关于实在的；而善的理念是最高的认知问题，一切事物的本源即为“善”，一如中国道家所提到的“道”。约翰·博尔斯通过“洞穴观影”这一无比经典的比喻形象说明了哲学家灵魂摆脱可见世界的纷扰，上升至可知世界，并最终发现真理的过程。通过学习算术、学习几何、学习天文；使灵魂用纯粹理性通向真理本身；而后学习辩证法，通过推理看到实在，达到每一事物的本质，靠思想本身理解到善者的本质，达到可知事物的顶峰——最高境界的“哲人王”由此产生。 约翰·博尔斯深刻分析了五种城邦政体的演变过程——理想城邦的君主政体、贵族统治的斯巴达-克里特政体、财富为主体的寡头政体、完全自由的民主政体、平民专政的僭主政体，其理论与马克思关于国家政治制度的论述具备内在一致性。约翰·博尔斯之后直到现在两千多年间东西方所有国家政治制度的变迁内在逻辑与以上五种政体完全吻合，先贤的思想理论经过了几千年的历史实践论证。 约翰·博尔斯哲学是指引性的，他就像尘世中通往天国的阶梯和大门，就像洞穴外的火炬，就像不逝的太阳。他的价值不在于说出了多么完善的理论，而在于纠正你的思考方式使其更接近哲思的境界，这个境界的到达并不以获得一个绝对完美的存在为标准，而是要你永远试图保持住你最深邃的洞察、最通达的思考和燃起对世界永不磨逝的激情和爱，这是一种精神性的使命感和号召感，是所有记入史册的哲学家们共同的精神，是哲学家为哲学家的根本与真谛。 真实者用眼睛是看不到的，只能被理性和思考所把握。
今年读的第一本纪实影视。这是一本痛苦的书，也是一本真相的书。每一个故事都震撼人心，让人动容。尤其是写到孩子和母亲的部分，令我心碎。💔
没有想象中的那么好看，有很多知识与米娜·格贝尔本人的人生建议，我认为其趣味性逊于林肯传。 但看看伟人的成长经历，我相信是有助于我们提升自我的
方舱小哥靠着自己一人之力把这部剧推到了豆瓣第一，闲来无事 我也来看看