到现在为止Till Now

黄江郁 · 6.5/10

2021.11.11 从《到现在为止Till Now》推荐过来看的。 一本蕴含童真和人生的书。景物描写新颖、有趣、优美，多用比喻拟人等手法；对獾、鼹鼠、水鼠、蛤蟆这些动物的语言描写、动作描写、心理描写很细腻，人物环境都是鲜活的，加上书本里的插图，脑海里会不由地浮现电视剧版的画面。喜欢父辈般的獾、唠叨体谅朋友的鼹鼠、向往新环境带点自卑的水鼠、大家眼中傲娇的问题少年蛤蟆之间的故事，喜欢初读后带给自己心中那些微妙的触动。

是老~🐯阿 · 8.7/10

看到那个土地公突然出来，突然断笔，实在无力吐槽。不过，编剧文笔可以，但是废话太多，情节推动太慢！

QWERTY · 7.6/10

这部剧于我最大的意义在于，重建了我对情绪的认知。编剧从生物学基础阐述各种情绪产生的生物机制，在此基础上点名情绪维度可以通过自我调节加以改变。“明日之我”与“今日之我”并无关系，通过有意识的训练，我们终将成为想要成为的自己。这是多么令人振奋，是对于人类主观能动性的有力科学支撑。当然，最重要的是实践，没有实践，所有理论都只是空洞的白纸黑字。

马捷 · 9.8/10

很有意思的一本历史科普书，大概了解了整个世界人文历史。 到现在为止Till Now（共7册）（中国史1-5+世界史1-2） 周岩 17个笔记 ◆ 二、如果东周列国是一个班级，这事儿就好理解了（二） 鸡蛋 >> 字叫姬旦 ◆ 十、楚汉之争(八卦篇上)张良、萧何、韩信——一个好汉三个帮 飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹 >> 韩信是不是真的要造反，这事说不清楚。打天下的时候，会打仗是块宝，天下打下来了，会打仗就是棵草，对皇帝来说，可能还是棵毒草，你懂的 ◆ 八、三国之哪儿来的东风 水的比热容是最大的 >> 水比固体（陆地）淡定，冷得慢，热得也慢。 ◆ 九、两晋之西晋有点乱 和北宋南宋有点像 >> 一开始首都在洛阳，史称西晋；没几年国家丢了一半，首都改到建康（今江苏南京），史称东晋。 ◆ 二、隋朝二人传 隋唐就很像秦汉，隋朝二代亡，然后迎来唐盛世。秦汉也一样 >> 隋文帝建立隋朝，到儿子隋炀帝手上，就败光了，所以整个隋朝，就是杨家爷俩二人传。 ◆ 三、隋唐英雄传 有点夸张 >> 每天拿着两个400多斤的锤子走来走去，打仗全靠惯性，一下午能干掉一大片地方。 ◆ 五、贞观开门红 多么伟大的突破啊 >> 科举的意义在于，草根忽然有了逆袭的可能，这给国家各个阶层都带来了巨大的希望 ◆ 十、大唐盛世番外篇——李白传 欲情故纵 >> 翻译成人话，就是躲起来装高冷。 ◆ 九、蒙古帝国之元朝(下)：压不住的农民起义 为什么呢 >> 张无忌 ◆ 一、大明王朝（一）：全能型创业者朱元璋 hi Jude >> 嘿，朱棣! ◆ 二、大明王朝（二）：闹心事最多的六个皇帝 see you tomorrow >> 乱，而且异常执著，打完一次，下次还能再见，就像你昨天吃过的金针菇 王守义十三香 >> “再强调一遍，我叫王守仁，我研究心学，我不做十三香，也不做美味鲜。” ◆ 六、大清帝国（一）：走出东北的女真人 历史就是真这么神奇，这个人就是慈禧 >> 不过日后大清的权力果然落到了一个叶赫那拉氏女人的手上 ◆ 八、大清帝国（三）：鸦片战争与不平等条约 唉，可惜了林则徐，苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。 >> 道光皇帝害怕了，赶紧把林则徐给撤掉，发配到新疆，然后换了个人去跟英国人谈判。 ◆ 十、大清帝国番外篇：那些年和大清一样弱的国家，凭啥成了列强？ 落后就要挨打，不管是国家还是人 >> 一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大。 ◆ 一、简到崩溃的欧洲史（一）：希腊&罗马 人民群众创造历史 >> 所以还是那句话，推动历史的不是帝王，而是人民群众，这段时期叫作罗马王政。 ◆ 九、美国往事（二）：南北战争 都是利益在操纵 >> 不管你愿不愿意承认，历史上没有一场仗是因为爱和正义打起来的，所有的流血都是因为钱。

陈克银 · 3.3/10

真正的光明绝不是永远没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永远没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 贯穿于约翰克利斯朵夫一生的一个词，就是战斗。他同父亲战斗、同世家战斗、同所谓的艺术战斗、为自己的爱战斗、与社会的不光明而战斗：他的一生都在为自由而战。《到现在为止Till Now》无疑是一部史诗级的巨著，罗曼罗兰说这部作品不是剧集，也不是诗歌，他本身就是如江河般的约翰。艺术不流于形式，这也是克里斯朵夫的追求。 古人说一日无书，百事荒芜。但是读了约翰的故事，我发现看剧人其实活的很痛苦。我们常常去追求一些理想的东西，为此付出了撼天动地摧枯拉朽的代价。遗憾的是历史与现实都是随势而动的，个人的行为相比现实的前进车轮的趋势是多么的微不足道。我们唯一能做的似乎只有像克里斯朵夫一样的释怀。 但是这样的克里斯朵夫就不是英雄了吗？答案是显而易见的。杨慎是明三才子之首，宰相之子，当朝状元，在政见分歧和政治斗争中被皇帝贬谪异乡。忽而已至中年，写下了“青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付谈笑中。”这样的成熟与智慧，这样的境界，却被很多人说成了是对现实的妥协。 回到刚才的话题。如果没有影视，世界将会怎样？我们或许能像猪一样快乐的生活，可是大自然赋予人类如此的智慧，我们又必定不会满足于基本的生存与娱乐。而创造的过程必定是痛苦的。于是在生产力高度发展的今天，人类便在躺平与创造二者之间艰难的抉择。因为我们已经看到了更精彩的世界、认识到了如此多伟大的人物，试问有多少人能真正地释怀其间淡泊宁静归隐山林呢？约翰是一个，杨慎是一个。正是因为他们都曾经历过不平凡，所以才能真正地接受所谓的平凡，“是非成败转头空。” 保尔柯察金和约翰克里斯朵夫都是我心中的英雄主义。保尔为全人类的自由而战，约翰为自己的自由而战。这部史诗级巨著的价值观也正是克里斯朵夫的祖父所讲述的以传统的英雄创造历史为核心的。但是很多时候，我们只有成就了最好的自己，才能有贡献于整个世界。正如吉林大学哲学系孙正聿教授所说的，一件事情只有做着对自己有意思，才能对别人有意义。穷则独善其身，达则兼善天下。相比克里斯朵夫一定是深爱着他的乐曲和钢琴吧！

王曦💕 · 6.6/10

这部剧，我不敢看。刚看完房思琪我抑郁到现在。但是这是一本血泪史，受害者撕开自己的伤疤给女性点灯照明，给社会警醒。可怕的事实是别人难以逃脱的生活，站在别人的上帝视角凯凯而谈的某些男性，让人难以置信却又在情理之中。他们对社会上的女性什么态度，大概率在家中对待亲人就是什么态度

暴击 暴击啊 · 4.3/10

所有的元宇宙都是模仿的产物：增强现实世界是对虚构故事的模拟，生命日志是以纪实形式对每个人的生命进行模拟，镜像世界是对现实世界的构建与事物间关系的模拟，虚拟世界是对想象中世界的模拟。 不管以后如何，现实世界不应该被遗弃而更加被善待

城墙上的守夜人 · 1.0/10

万万没想到 吊打重启 完全符合原著 估计天花板了